第七节 青松树下有奇人
默然一个人走在山道上，准备去书院后面的那个山峰，还是跟以前一样，很多时候，默然依然喜欢自己一个人静静的思考。这个山峰就是默然常去的地方，很少有人，因为比较高比较陡峭的缘故，但是这些对于默然来说就不是任何问题了。 来到往常坐着的那棵青松树下，依旧坐了下来，看着远处的群峰，林海，飘渺云气，默然只觉得心里一阵舒畅，天地在眼前变得宽阔了。 默然想着书院半年的经历，确实比在家的时候丰富了很多，形形色色的同窗，有虚伪，有真诚，有善良，有狭小，有狡诈，甚至恶毒等等，虽然不大的书院几乎浓缩了所有的人性，以前在书上了解的一些有关人性的东西，这里似乎都得到了不同程度的解释，使他对人有了更多的认识。也对自己将要面对的人生有了自己的看法和想法。 养浩然之气，确实不容易，人性如此复杂，又有几个可以绝对做到心正行正无愧于天地的呢？毕竟人非圣贤，自己的浩然正气若不是般般巧合，估计依然徘徊在第五重吧，这大概要感谢先天五禽，要不是先天五禽带给自己那玄妙的境界自己也不会莫名其妙的就突破到了第六重吧，再就是路上偶遇的老人一番正气昂然的话，给了自己触动，估计也不会进入第七重吧。家谱记载先祖中突破浩然正气八重的仅有三人，一人当然亚圣，还有就是三世祖和七世祖两人，其他人大多在五重和六重之间，爷爷至今也不过到六重。浩然正气其实不难，难的是学识，心胸，机缘和天资都达到一个难得的高度才可能突破八重。默然甚至觉得自己有点侥幸，当然他乐于见到这种侥幸继续下去。 默然出神的看着远处的云海，似乎一时间沉浸了进去，无思无想的专注着远方。 有的时候默然甚至觉得那缥缈莫测未知才是自己的归宿。 站起身，活动了一下身体，默然练起了浩然正气。他一直寻找突破第八重的方法，可是半年来毫无进展，这次依然如此，默然失望的离开了山峰。天也近黑了，太阳也快用尽最后的一点余晖，看来只有明天再来了，他边想着边向山下走去。 到居处的时候，三人具在，默然打了一个招呼走了过去。 “快过来，快过来，默然贤弟，我们正讨论你的浩然之气呢！”顾奕清，今年十九岁 “默然贤弟，你说到底什么是浩然？听他们说我我怎么感觉越来越模糊。”郑力桐，今天二十岁 “是啊，默然贤弟，我今天可是仔细读了亚圣的《孟子》章句啊，昨天我还和你说无愧天地，无愧本心是为浩然呢，看了孟子却感觉好像满不是这么回事，是不是我理解错了，还是书上没有呢？”南宫鹰道。 “所谓浩然，我想可能很多人有不同的理解，寒家祖训‘心正，守正，持正，良言，良行，良身’这就是我孟家人对浩然的理解，南宫兄那句无愧天地无愧本心也是对浩然的理解，至于记录先祖言行的《孟子》，我想你们可以借助寒家祖训来理解先祖的浩然所在。实际上读孟子，我们孟家之人，更多的读先祖的行为，而不是言语。” “何谓读行？”顾奕清道。 “为何不同人对浩然会有不同的解释？”郑力桐语 “‘心正，守正，持正，良言，良行，良身’此孟家之浩然？” “读行，是说从先祖的一言一行思考他的本意所在，思考其浩然之处。至于为何浩然有不同解，这个就好南宫兄言无愧于天地无愧于本心一样，譬如某件事对某人而言他确实认为自己无愧于天地无愧本心，但是如果换一个人就不能做到无愧天地无愧本心，这就引人而异。我想不管如何不同，但是紧守本心，心正行正，不易言不易行则自能求得自己的一片浩然。至于那句寒家祖训，可以理解为寒家对追求浩然心境的一种途径，也是寒家先辈的一些体会。南宫兄不妨作为参考，南宫兄那句无愧天地无愧本心却也是浩然心境。” 四人一直探讨道深夜，似乎意由未尽的感觉，南宫鹰甚至提出，侠也是一种浩然的境界，行侠仗义扶微济弱岂不也是一种浩然；顾奕清则认为，清明直断，忠肝赤胆是为浩然，如千古之贤臣良相，济世救民，治国安邦；郑力桐说：“尽民利，穷无尽之私，不若修己身，济可及之助力”也就是与其用一些冠冕堂皇的理由去做一些虚假不可及的所谓大事，不若实际的从自身出发做一些力所能及，给与一些需要帮助的人能够做的帮助，这也是浩然。 每个人都有自己的理解，也都很有道理，默然也在思考着，他发现自己居然没有属于自己的浩然，似乎他继承的只是先祖的训导。 默然又来到了山峰的青松树坐了下来，他在思考着昨天的话，对于自己到底什么才是浩然。想了一会似乎没有头绪，站了起来，练起了，先天五禽中的虎扑，慢慢的默然感觉到自己的心静了下来，周围的一切也静了下来，他又来到了那种熟悉的先天五禽的境界，无思无想，无欲无力。不知多久，默然停了下来，静静的看着远处的云海山峰，吹过的风一阵阵袭体而过。 默然的心胸又开阔了起来。 什么是浩然？心正，行正！是啊，只要心正行正，那么侠是浩然，忠臣良相是浩然，甚至升斗百姓也可以是浩然，那么我且不也是浩然，何用强分强解，处其时，其时浩然，处其事，则其事浩然，只要守得心正行正何不浩然。豁然之间默然似乎通透了一层窗户纸，心里一下子明亮了起来。 默然感觉浩然正气，今天可以突破了。 但是他迟迟没有行功，而是沉浸在自己一瞬间的明悟中探索思考着。 练起了浩然正气，那种立身天地之间的感觉，再次出现了，默然仔细的感悟着，没有刻意。自然的运转着浩然正气，就那么一霎那，很短的一刻，默然全身一震，天地之间再无其它，一种充斥于胸的宽阔，油然而生。他忍不住仰天长啸，喉咙间似乎有什么东西被撕裂了。久久之后，默然静了下来，一动不动，体会着这种充斥天地之间，天地人三位一体的感觉。 他的浩然正气终于突破了到了第八重。如果单论浩然正气修到第七重正是所谓武者的先天境界，只不过他的先天五禽先一步进入先天，所以感觉不是很明显。第八重的浩然正气只是更进一步的巩固了先天境界，可以使之随时进入先天玄妙。武林中人达到先天境界的绝对不多，如他这般只能用奇迹来形容了。 默然的一声长啸，惹来了麻烦。就在他沉浸那奇妙的境界之时，猛然之间感觉有人接近，退出功境，默然闪身一边，依着山壁设置了一个奇门将自己隐藏了起来。 “咦？人呢？刚才是哪个老东西再这里乱吼乱叫的，吵醒老叫花子美梦。唉，可惜老叫花子刚要入口的鸡腿啊！！”一个老叫花子出现了，很滑稽的自语着。 “喂，我说老叫花子，刚才是不是你在穷吼啊，想喝酒就换一种方法，每一次不是吼就是叫，不过刚才你叫的声音好像和以前不一样了，我说老叫花子怎么每次我喝好酒的时候你都能准时出现！？他妈的，老酒鬼我上辈子是不是欠你的？”一个背着大红葫芦满脸猥琐膜样的老头跟着出现了。 “我说老酒鬼，不会是你倒打一耙吧，老叫花子刚要吃到鸡腿被你打搅了，正好用你的酒来赔。”一听就是老叫花子的话。 “你们都也别吵了，破鸡腿有什么好的，老子刚才正烤狗腿呢，好家伙，一嗓子吓得我一哆嗦，好了，狗腿差点烤糊了。你们说，刚才谁喊的，告诉你们我和他没完，没事跑这里吼什么，老子好不容易找一个安静的地方烤狗腿，你们说到底是谁没事跑这里乱叫的？”又一个滑稽的小老头抱着一条狗腿出现了，穿着一件蓝色的破旧长袍，估计有几个月没有洗了吧。 “来，过来坐，老厨子，我尝尝你的狗腿熟了没有？还有你，老酒鬼，把你的好酒也让我们尝尝”老叫花子一边咽着吐沫一边坐了下来。 “你这个老叫花子，怎么每次见到你我都要吃亏，上次我正在皇帝老儿的厨房里弄吃的，这家伙就鬼鬼祟祟的跑进来了。这次刚烤了狗腿还没有尝味就被你给吼来了，你说刚才是不是你吼的？老酒鬼是不是他鬼叫的？”老厨子道 “肯定是他叫的，我说也是，刚弄了一坛好酒，这可是我躲在嵩阳书院周书生那里整整两个月才得到机会弄到手的，这个老东西一嗓子就把我给你叫来了，我干什么要来呢？你说呢？老厨子，我真冤啊！！自己一个人喝多好。”虽然这么说，老酒鬼还是把葫芦递给了老叫花子。 “我说你们三个老东西，吃吃喝喝也就算了，怎么还乱喊乱叫啊，不知道下面是书院啊？吓着学生怎么办？尤其是你老酒鬼，偷了我的酒，跑这里偷吃偷喝也不叫上我，要不是这一嗓子我不是错过了。”居然是周院正，没想到周院正也有这么风趣的地方。 老酒鬼一个哆嗦，赶紧一错身，看来是作贼心虚啊。 “呵呵，老书生，那个酒吗？我可没有偷，不要乱说。至于那声鬼叫你不要找我，都是老叫花子弄得鬼。”老酒鬼赶紧分辨道。 这四个人包括周院正都是江湖上赫赫有名的前辈奇人，老叫花子人称千面绝丐，传说此老有一种奇功绝艺，可以任意的变幻身形声音，武功也出神入化，他要是不想你找到他，那你绝对不会知道他在那里，不过此老习惯以叫花子的面目出现，所以被人称为千面绝丐；老酒鬼人称醉中仙，他的武功奇特，酒葫芦就是他的武器，甚至里面的酒在他手里也成了武器的一部分，没有人知道他武功的深浅；老厨子，更奇特，因为好吃，厨艺冠绝天下，武器就多了，凡是做菜用的家伙在他手里莫不成了威力惊人的武器，无人知其深浅，江湖人称妙厨神；老书生，就是周院正，据说一手判官笔法凌厉无比，武功不在此三位之下，人称生死判。这四位被武林中人称为四奇。 当然，默然不知道这些，有趣的听着他们讲一些奇闻轶事，也不担心会被发现，他这个奇门因山而起，奇门所在于山无异，而位于奇门中人，为奇门掩映，一切气息感觉已为山所改，他人又怎可轻易发现，除非此人已达天地如镜的境界，或一样的精通奇门，否则万难发觉他的存在，况且他本身的武学也并不比这几位稍逊。 默然本想出来，但想了想还是没有出来，既然这几位老友相聚这么开心自己出去有点煞风景。直到老几位吃完喝完，走了以后，他才撤了奇门走了出来。 “好小子，这下看你往那里躲。”就听见一声大喝从头顶传来。