777

    “恩……”智海和尚捋了捋思路，道：“这‘三禅天’的第一个为‘少净天’，身高十六由旬，寿十六大劫。第二‘无量净天’，身高三十二由旬，寿三十二大劫。第三‘遍净天’，身高六十四由旬，寿六十四大劫，此天天王，为一中千世界主。”

    “为一中千世界主。”周大军乖乖附和。

    “……三禅天以身心清净为著，《楞严经》上称此天众生‘身心安隐，得无量乐’……”智海和尚道：“对了，你只要在佛经上看到‘安隐’两字，就是指‘安稳’，过去经书都以‘隐’字代‘稳’，通假字……”

    “噢……明白了……”周大军思索道：“反正这俩字长得都差不多，估计我都看不出来。”

    “还有一些最基本的读音不要搞错——”智海和尚道：“‘南无’两个字念‘拿摩’你知道吧？这是过去译经时保留的古音……”

    “这个我知道——”周大军道：“拿摩拿摩——这个电视剧上都改了……”

    “……”智海和尚翻了一眼周大军，道：“既然说起电视剧，那上面有许多最基本的错误，比如僧人见到别人竖起单掌行礼，佛门里根本没有这种行礼之法，都是双手合什……”

    “噢……”周大军竖起单掌比划：“没有这种单手礼。”

    “对，都是双手合什，代表‘制心一处’……”智海和尚道：“还有就是‘阿弥陀佛’的‘阿’字，应该念‘阿姨’的‘阿’，而不是‘鹅’……这已经有许多高僧大德论证过了，这个‘阿’与种子字的‘阿’是同一个读音。”

    “……明白……”周大军张大嘴道：“阿——弥陀佛！不过本来我也这么念……”

    “‘般若’两个字读‘波惹’……”

    “这个我知道——好像谁跟我说过……”周大军皱眉道。

    “‘大迦叶尊者’的‘叶’字读‘射’，不读‘夜’……”

    “哪个字？”周大军没听读：“什么尊者？”

    “大迦叶尊者……”智海和尚在手心中写道：“这个‘叶’字与‘叶公好龙’的‘叶’一样，都读‘射’不读‘夜’。”

    “晕！——我都念半辈子‘夜’公好龙了！”

    “‘叶’是古代地名，在今天的河南叶县，叶公是那个地方的县令，名字叫沈诸梁——”智海和尚道：“记住，‘叶公’、‘叶县’、‘迦叶’……这些都读‘射’。”

    “恩……记住了……”

    “还有就是一进庙里，有‘伽蓝殿’里面供奉着‘护法伽蓝’，这个‘伽’字，不读‘伽利略’的‘夹’——”智海和尚道：“而是读‘茄’——伽蓝菩萨，伽蓝殿，护法伽蓝，僧伽……包括印度‘瑜伽’应该也念‘鱼茄’，但这个不是佛教常用词，随俗也行。”

    “伽——茄子——”周大军差点儿没拿出手机自拍。

    “最最基本、最容易错的讲这几个——”智海和尚道：“再说多了怕你记不住。”

    “我这也就记个大概——”周大军道：“一学习我就头疼，稍不留神就失忆……”

    “唉……‘一历耳根，永为道种’……”智海和尚叹道：“记不记得住，就看你自己了。”

    “记住了——我真记住了——”周大军道：“不就这么几个字吗？”

    “好，那——你不打岔了吧？”

    “打什么岔？”

    “不往电视剧上拐了吧？”智海和尚急于确定。

    “呃……不拐了……”

    “那咱们接着说三界诸天……”智海和尚道：“我这人有强迫症，不说完不踏实。”

    “我也是，不听完睡不着觉！”周大军点头道：“您说您说——”

    “呃……四禅天与前三个不同，分为九天，分凡、圣二级，皆为成就四禅者所生。此天恒处于‘舍’的定心中，苦乐双亡，心如明镜止水，无丝毫扰动——”智海和尚道：“其中凡夫天有四个：一无云天，身高125由旬，寿125大劫；二福生天，身高250由旬，寿250大劫；

    第三层并列二天，一广果天，是由三禅无量净天中福德圆明而上升者所居；二名无想天，乃外道人双厌苦乐，力舍一切念想，生于此天，虽如广果天，亦身高500由旬、寿500大劫，但因其‘既已生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生。’所以被佛教斥为因地不正的‘无想外道’，其所入定称‘无想定’。”

    “就是说他们只知道‘生灭’，不知道‘不生不灭’？”

    “对。”

    “那‘无想定’——就是什么都不想了？”

    “对，但什么都不想并不是究竟，所以还是属于外道天人果报——”智海和尚道：“说完‘凡夫四天’，再说‘圣者五天’，广果天以上有五重，为佛教中修证到第三‘不还果’、已断欲界烦恼的圣者所居，称‘五不还天’，就是说再也不复返欲界受生。其名目为：

    无烦天，身长一千由旬，寿一千大劫；

    无热天，身长二千由旬，寿二千大劫；

    善见天，身长四千由旬，寿四千大劫；

    善现天，身长八千由旬，寿八千大劫；

    色究竟天，身高一万六千由旬，寿一万六千大劫。”

    “‘五不还天’……”周大军低头念道：“修行到这里，就再也不受欲界之果了？”

    “对！此天为**之顶巅，故名色究竟，其天王‘摩醯首罗’，乃三千大千世界之主，是诸神中最尊者——”智海和尚道：“其形相为八臂三目，骑白牛，即婆罗门教信仰的至上神湿婆。”

    “那这‘色究竟天’，就是‘**’、有形相的最高处了？”周大军道：“再往上就无形无相了……”

    “对，这层天也叫有顶天，为有形世界之最顶峰，故称有顶。”智海和尚道：“佛经中说，假使从‘有顶天’丢一块石头，要十二万亿年才能到我们这个地方。换句话说，欲界天还在银河系统内，**天就已经超出银河系统了。”

    “扔一块石头要十二万亿年？”周大军大惊。

    “对，形容其高远。”

    “这佛教的宇宙观也太宏大了……”周大军赞道：“两千五百年前的佛陀能有这种世界观，实在是令人叹服！”