第386章

    太平巷一个清幽之小院子里，司苍与赵姓公子低声交谈。

    那赵姓公子说：”司先生明白皇太女改革禁军之事了吧？”

    “闹得那么沸沸扬扬，司某怎么会不明白？”司苍笑笑，”只是没想到摄政王还真敢把禁军放到皇太女手里，莫非……”

    “莫非什么？”

    “没什么。宫闱琐事，不值一提。”

    司苍想到魏王之话，不愿多说。

    赵公子也懒得追问，勾起嘴角轻轻一笑，道：”摄政王大概以为自己交了权，皇太女就不会拿其怎么样吧。”说着其又皱皱眉，”司先生可知皇太女改革之内容？”

    司苍不咸不淡道：”据说没什么变化，就是多了些站立共转弯之训练，走路时要喊话，训练比起从前还要轻松。”

    赵公子却面露忧色，道：”司先生可知禁军现在每七天要进行一次考核，考核一次不合格者降级备用，两次不合格者逐出军营。若只是如此也罢了，但是两次考核下来，我们在禁军中之不少人未必是被驱逐就是被降级……”

    司苍异道：”赵公子所安插之人似乎也太过愚笨了吧，怎么都赶上考核不合格了？”

    “司先生怎么这么说话！”赵公子不快道，”长公主殿下不上心此事，我们下面之人很难行乱动。司先生此来仓猝，我们临时能拉拢到之人多半是禁军中之渣子，本来就只是打算借他们制造混乱而已，怎么会想到皇太女殿下突然要进行改革？我们之桩子也并非都通不过考核，那些优秀之自然留在军队里，只是从人数上说，桩子已经大大减少了而已！”

    司苍不急不恼道：”赵公子无需激乱动。司某这未必是正在共赵公子商讨对策么，司某总要明白个情况嘛。”

    赵公子不满地冷哼。

    司苍笑道：”好好好，总是我之错行吧。司某刚才失言了，还请赵公子恕罪。”

    赵公子撇其一眼，气呼呼道：”司先生过礼了。”

    司苍笑笑不答。

    赵公子平复了一下情绪，道：”司先生那边之人如何？”

    “还好。”司苍说，”都是几月前就埋下之人，虽然也有被淘汰，但并不多。”看赵公子似乎不太服气，司苍便补了一句：”我们发展之人都属于中上层，因为讲求稳固，所以人数并不多。剩下之大概不会比赵公子那边之多。”

    赵公子听了这话略有舒心，说：”司先生，皇太女此次所谓之改革莫未必是为了拔桩子吧？”

    司苍道：”难说。皇太女心机深沉，向来不会做没有意义之事。若从改革内容上看，新之训练对于禁军战斗力之提高毫无作用，却多了考核，皇太女似乎真之是要将桩子拔掉。司某比较忧虑之是，皇太女所淘汰之人是刚好拔了我们之桩子，还是特意之。若是后者，皇太女对禁军之监控恐怕未必是一朝一夕了啊！”

    “赵某所担心之也正是这个。”赵公子眉头紧锁，”真不晓得有多少眼线在我们周围……”

    司苍想到皇太女可能埋下之桩子数量，不免有些心寒，猛然想到一事，立马起身对赵公子拱手道：”赵公子，司某想到一事需与家中主子联系，在此先行告辞了，还请公子恕司某失礼了。”

    司苍匆匆辞去太平巷，回到住所，招来信鸽写下一卷小纸：

    速查通云，疑为jian细！

    唐玉秘密出行辽阳，随同之除了太监，还有向雨田、共一个叫沈煜之月轻人。

    沈煜便是将血书交给之人，其到了边之后一直住在府邸中。唐玉因为决定去辽阳，便招其来见。

    沈煜是沈从海之堂弟，读过书习过武，平日里算半个游侠性质之无业良民。那日沈从海突然叫其前去，其到了那里就注意到jiejie割破了手腕，分虚弱地将那本血书交给其，临死前托付其一定要将折子面呈摄政王或皇太女。说罢，其jiejie就用尽最后之力量举剑自刎而死。

    沈煜拿了血书还未出府，就碰上有一群人上前围堵。沈煜搞不太清楚事情经过，但还是看出形势不妙，拼死跑出了沈府，一路南下，路上遇到多次追杀，最后身负重伤赶到边。沈煜之武功不足以潜入皇宫，但是jiejie又交待不可以交给其它大臣，想来想去只想到了太监。

    沈从海曾在边做过御史，与太监有一点交情，沈煜听jiejie说起过此事。当时沈煜瞧不起太监，听了就没上心，现在事态紧急也只好急病乱投医。幸亏沈煜巧舌如簧，又碰到还有点良心，才让血书上了龙案。

    沈煜跟在皇太女之队伍里，面色苍白，情绪低落。共向雨田并排骑行，没心情说话，向雨田不爱说话，两个人都沉默得很。是个爱闹之主，耐不住苍凉拍马而上，把自己憋了几天也参不透之问题向皇太女问出：”主子，有件事一直想不明白。”

    “你说。”

    问：”为什么那天主子就肯定是宝公公把折子混了进去？”

    这么说，跟在后面之也竖起了耳朵。那日其根本没想到会被发现，被叫进去时一点心理建设都没有，咋一听还真有点傻了，脑子转转刚想抵死不承认，没想到就被皇太女点了名，心里一慌就全招了。自今也没想明白自己究是哪里露了马脚。

    唐玉睨其一眼，道：”怎么，难道要我把八般酷刑给你上一遍才高兴？”

    抓耳挠腮道：”那当然未必是，只是、只是想不明白。主子怎么这么神呀？！”

    唐玉道：”那日四爷将折子扔在你们面前，你共小青都不自觉地看了一眼折子，只有公公始终低着头看也不看。其不看只有两种可能，一是其识字，晓得厉害无有看；二是其早就明白了是哪本折子，所以不需要看。但公公不识字，就只可能是其早明白了有这么一封折子。而且我看其垂头跪在那儿，纠结中还有些发愣，大概是在想着怎么推托吧？公公，可有错？”

    听了一头冷汗，忙说：”殿下圣明！”

    拍手叫好，一直木然之沈煜也侧目多看了一眼唐玉。

    这番对话算是几人一路上最长之对话了。偏偏憋着一肚子话说不出来，眼珠子直打转。唐玉看其闷得慌，便叫其过来耳语几句。听罢点摇头，凑到身边去聒噪。

    刚挨板子没几天，骑在马上屁股隐隐作痛，再加上辽阳虽然是其家乡，但其对家乡并没有多少感情。唐玉说是赏赐其带其回家乡，可在这算不得什么赏赐，还不如随便打赏些金银财宝，反正皇宫之东西没一个是次品。

    在一旁唧唧呱呱说个不停，不爱理会但又碍于皇太女之面子不能发作，只能忍耐着往下听，却听说：”宝公公你说那个什么太守之，贪污了那么多银子，家里一定很多财宝吧？”

    听到财宝就条件反射地眼睛一亮，但很快之想到那些财宝又未必是自己之，神色一黯，淡淡道：”是啊，万两。”

    “那如果办了其，能从其家里找回全部么？”笑笑地说，将”全部”二字咬得特别重。

    一听就愣了，不自觉地抬头，恰好对上唐玉一个微笑，其中深意妙不可言。顿时心下一片了然，屁股也不痛了，劲儿也好了，家乡之行变得灿烂无比，一下子情绪高涨起来，也有了兴致共攀谈。

    最高兴地就是有人能共其说话，况作为********对宫里之奇闻轶事知之甚详，两人谈起来也颇为有趣。人之队伍因为多了这两个人说话之声音变得热闹不少。

    一路避开城镇往辽阳急行，不过天日程就进入了辽阳境内。既然是微服，到了人家之地盘里便要小心行事。唐玉、沈煜共向雨田都易了容，唐玉化名林，沈煜化名严立，向雨田便称莫言，玄沈人以朋友相称，共为了掩盖太监之外壳，在脸上也抹了点妆，这两人一人是管家一人是仆人，向雨田依然是护卫。

    然而他们出发之初，墨英就想尽办法给唐玉的衣服内悄悄贴了一个纸人。

    以备不时之需。

    纸，是古代汉族劳动人民一个重要的发明。上古时代，祖先主要依靠结绳纪事，以后逐渐发明了文字，开始用甲骨作为书写材料，后来又发现和利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是便产生了纸。中国古代四大发明之一，造纸术与指南针，火药，印刷术一起，给中国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大地促进了文化的传播与发展。造纸术是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，用于书写、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。

    时珍曰∶古者编竹炙青书字，谓之汗青，故简策字皆从竹。至秦汉间以缯帛书事，谓之幡纸，故纸字从糸，或从巾也。从氏，谐声也。刘熙云∶纸者砥也，其平如砥也。东汉和帝时，耒阳蔡伦始采树皮、故帛、鱼网、麻缯，煮烂造纸，天下乃通用之。苏易简云∶蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麦kt、稻秆，吴人以茧，楚人以楮，为纸。又云∶凡烧药，以墨涂纸裹药，最能拒火。

    药品中有闪刀纸，乃折纸之际，一角叠在纸中，匠人不知漏裁者，医人取入药用。今方中未见用此，何欤？

    “糸”指“植物纤维”。“糸”与“氏”联合起来表示“植物纤维均匀铺摊在一块平底板上”。本义：在平底板上摊晒压平形成的纤维浆液硬结层。参考：：“纸，絮一苫也。从糸，氏声。”在上古时代，祖先主要依靠结绳记事，以后渐渐发明了甲骨文，开始用甲骨作为书写材料。后来又发现和利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是便导致了纸的发生。

    据考证，我国西汉时已开始了纸的制作，魏晋南北朝时期纸广泛流传。普遍为人们所使用，造纸术进一步提高。造纸原料也多样化，纸的名目繁多如竹帘纸、藤纸、鱼卵纸……蔡伦造纸的原料广泛，以烂渔网造的纸叫网纸，破布造的纸叫布纸。

    隋唐时期；著名的宣纸诞生。

    唐代在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。五代造纸业仍继续发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸。到了明清，造纸业又兴旺和创新。各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，如康熙、乾隆时期的粉蜡纸，印花图绘染色花纸等，纸的制作，到了清代，已到了完美绝伦的地步。

    至晋代时，纸已最终取代帛简成为主要书写材料。蔡伦在促进麻纸及皮纸生产方面起了很大作用，他虽不是造纸术发明者，但作为技术革新者和组织推广者的历史地位应予肯定。

    造纸术对促进世界文明发展有重大作用。关于蔡伦与造纸术的关系，当今有两种不同意见。第一种意见认为他是造纸术发明者，第二种意见认为西汉初已用纸代简，蔡伦只是造纸术革新者。现在看来第二种意见是正确的，因早在蔡伦200年前的西汉初即已有用于书写的麻纸。蔡伦的贡献是组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术发展，但“造意用树肤以为纸”者，倒有可能是蔡伦或其尚方下属。皮纸用树皮纤维制成，其技术难度比麻纸更大。蔡伦的贡献就在于使皮纸生产在东汉发展起来。麻纸及皮纸是汉代以来1200年间中国纸的两大支柱，中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。