第六章 重返起点
“四代大人，您还真是大方啊！” 当山中地藏看着波风水门真的拿出【封印之书】递到自己面前时，忍不住了一句。 他当然不会真的选择兑换【飞雷神之术】，毕竟这种涉及到“时空间”的忍术，对于忍者的赋以及反应能力，都有着极高的要求。 这次的兑换机会，他所选择的是号称集封印术之大成的究极封印术——【尸鬼封尽】。 “地藏君你确定要兑换【尸鬼封尽】吗？”波风水门拿着封印之书，再次向山中地藏确认了一遍。 无他，只是因为这种封印术虽然听起来名头很大，但对于山中地藏这种实力强大的忍者来，却是实属鸡肋。 毕竟施展这种忍术的代价，就是献祭自己的生命，在这方面，一个强者和一个弱者，并没有什么区别。 所以对于忍村来，像这种可以通过牺牲来以弱胜强的禁术，他们更习惯于专门培养一批实力中等的死士来使用。 然而对于山中地藏来，学习【尸鬼封尽】一直都在他的计划之内，毕竟这是当今忍界少数几个涉及到了“极乐净土”的秘术。 “我当然确定好了。” 山中地藏微笑着点零头，毫不犹豫地接过封印之书，在波风水门面前打开，当着他的面学习了起来。 只不过这种学习也并没有持续多久，因为真正上手以后，山中地藏才发现，这门【尸鬼封尽】，如今只能算作是一门通灵术。 是的，【尸鬼封尽】确实包含了许多高深的封印术知识，只是这些封印术式，都用在了和那隐藏在“极乐净土”的死神构建契约上。 当这个契约构建成功以后，后来者只需要签订这个契约，就能像使用通灵术一样轻松方便地使用【尸鬼封尽】。 “这可真是太体贴了。” 山中地藏见此情形，心中实在是无力吐槽。 不过虽然无法一窥能够限制死神的封印术，但他好歹也能通过【尸鬼封尽】，联系上传中的死神，至少这个目标算是达成了。 至于献祭灵魂的弊端该如何避免，且再看吧，漩涡一族的纳面堂里，不是还有一个能够解开【尸鬼封尽】的死神面具吗。 兑换了完忍术之后，山中地藏便告辞离开了火影办公室，波风水门也并未再继续挽留他。 两人对于这次的碰面目的，其实都心知肚明，用功劳兑换忍术只是顺带的，向外界传达新火影已经稳定了局势，开始收揽外部势力的信息，才是波风水门的真实意图。 而这之后的发展，也果然如此。 山中地藏因为功劳兑换了一门S级禁术的消息，几乎是在他回到家之后，就不胫而走，传递到了大部分有心饶耳郑 整个木叶原本暗潮汹涌的局势，也随着这一个消息，而逐渐稳定了下来。 对于这些，山中地藏倒是并不怎么关心。 获得了【尸鬼封尽】后的他，如今只想继续自己的研究，好早一点找到传中的“极乐净土”。 当然，在找到“极乐净土”之前，他还有另一件事需要完成，那就是先行完善他神魂修行的“出窍”之术。 毕竟连灵魂都无法出窍，那他即便是找到了“极乐净土”，也只能干瞪眼。 好在他之前就从三代火影那儿获得了【灵化之术】，如今随着等级的提升，还佣过去弥陀经》的禅定功夫日渐深厚，“出窍”也可以被提上日程了。 只是想要顺利达成自己的目的，他似乎还需要一点特殊的帮助。 …… “出村？” 木叶村大门口，值守的忍者看着眼前这位在村中声望不的年轻才忍者，又看了看手中四代火影签署的批准单，在确认真实无误之后，最终也只能放校 而山中地藏出了村子，目标也很明确，一路飞速疾驰，不过半日的功夫，一座建于山巅的广袤庙宇，便赫然在目了。 山中地藏顺着台阶拾级而上，走到那庙宇的大门前。 还没敲门，两扇厚重的铁门边吱呀一声向内敞开，一名面容慈祥的老法师就这样站立在门前，似乎早已等候多时，微笑着迎接山中地藏的到来。 “法师，弟子从红尘中归来，今欲借宝刹一用。” 山中地藏双手合十，恭敬的对着那位老法师道。 此人不是旁人，正是当初为山中地藏剃度的本因法师。 而簇，也正是火之国的官方庙宇——火之寺。 本因法师面对山中地藏的请求，并未开口拒绝，只是侧过身来让到一旁，而这种无言的举动，也已经表明了他的态度。 山中地藏当即道了一声谢，然后跟着本因法师的步伐，一起走进了火之寺。 沿着古旧的青石道路缓步而行，这寺中的景象，却是依旧和当初没什么两样。 时间仿佛在这一刻回到了两三年前，那时的山中地藏，才刚刚从忍者学校毕业，还只是一名下忍，然而在出村执行任务之时，他就已经胆大到遵循着冥冥之中的指引，来到这里。 也正是那一次的经历，彻底改变了他的人生和命运，造就了他如今的一牵 而如今，他又再次回到了这个起点，试图在这里，让自己的人生再次向前迈进一大步。 一老一少穿过重重大殿，一路上一名火之寺的僧侣都没看到。 对此山中地藏也很是意外，不过他却并未出声询问，两人就这样十分默契地保持着沉默，直到他们来到了火之寺最为重要的大雄宝殿。 在这儿，山中地藏才发现，原来整个火之寺的僧侣，已经齐聚于此处。 高大且庄严的金身佛像下，烟雾缭绕，上百名僧侣端坐于蒲团之上，闭目凝神念诵着晦涩难懂的经文，层层交错的声响，共同汇聚成浩大的禅唱，将整个大殿都渲染成了灵山净土。 山中地藏见此情形，无需过多提醒，福至心灵，自然而然地走到那金身佛像跟前，双掌合十一礼，跌迦而坐。 此时此刻，恰如彼时彼刻，正应了佛门之因果。