第240节
此，孔子曾经问过冉有有没有兴趣在卫国找一份工作，冉有婉言谢绝了，他说他还想学习。【】但是实际情况并不是这样，冉有的家族都在季孙家做事，而冉有本人和季康子的关系不错，因此，冉有相信，他迟早会回到季孙家。 冉有谢绝了在卫国做官，孔子第三个准备推销谁呢颜回。 孔子最欣赏的学生自然是颜回，连孔子自己也说颜回贤于自己。 有一次孔子问子贡：“你觉得自己和颜回哪个要强一些” “我哪里能和颜回相提并论呢颜回能够闻一知十，我不过是举一反二。”子贡说。其实，他对颜回的品德很敬佩，对颜回的学习态度很佩服，却未必对颜回的能力认同。 “是啊，你不如他，我跟你都不如他。”孔子说，说得很诚恳。 按论语。子谓子贡曰：“汝与回也孰愈”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。” 孔子认为颜回比自己还要贤，并不是假意谦虚，而是出于真心。为什么一向骄傲的孔子这样高看颜回呢因为孔子是理想主义者，颜回则比他更理想主义。孔子想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则愿意首先自己来实践这个理想主义。有的时候孔子对自己的话都有些怀疑，可是颜回坚决信从。 可以说，颜回就是孔子的完美版。或者说，孔子所标榜的，就是颜回所实践的。 孔子说：君子无忧。 “如果君子的修行没有成功，就乐在过程；如果成功了，就乐在结果。所以，君子一生都是快乐的，没有一天是忧愁的。可是小人不一样，成功之前忧虑能不能成功；得到之后又忧虑会不会失去。所以，小人一辈子都在忧愁，一天也不能快乐。”孔子这样说。 按说苑。子路问孔子曰：“君子亦有忧乎”孔子曰：“无也。君子之修其行未得，则乐其意；既已得，又乐其知。是以有终生之乐，无一日之忧。小人则不然，其未之得则忧不得，既已得之又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。” 所以，尽管颜回很穷，但是他乐在其中。换今天的话说，就是穷开心。 对此，孔子大为赞赏：贤哪颜回。每天就吃一顿饭，住在贫民窟，别人都忧愁得受不了，可是他每天还是那么快乐。贤哪，颜回。 按论语。子曰：“贤哉回也一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也” 也正因为如此，孔子对颜回的教导往往都是高屋建瓴，站的高度明显比别人要高得多。 一次，颜回问什么是仁。 “仁，就是克己复礼。”孔子回答。这个词后世常常被用到。“一旦克己复礼了，天下的人就会说你是仁人了。所以，成就仁在于自身，难道还要仰仗别人吗” 克己复礼，这个词的解释一向五花八门。大致的意思，就是约束自己，使自己的言行符合礼法的规范。 “那，具体怎样实行呢”颜回问，他很少这样问问题。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子用了一个排比句。这里的非礼，不是现在的调戏妇女的意思，而是不符合礼法。 “我虽然不够聪明，我会按照老师的话去做的。”颜回说。 其实，这样的标准，连孔子自己也做不到。这，也是孔子认为颜回比自己贤的原因。 按论语。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 尽管看上去安于贫穷，内心里，颜回对于出仕还是很渴望。说来也是，如果不想出仕，学这些礼法又有什么意义 整个论语，颜回只向孔子问过两个问题，除了上面一条问仁，就是另一条问治国的。 “老师，该怎么治理国家”颜回问，鼓足了勇气。 “嗯，用夏朝的历法，乘坐商朝的车，戴周朝的帽子，乐曲用韶舞。不要听郑国的歌曲，远离jian佞小人，因为郑国的歌曲很yin荡，而jian佞小人很邪恶。”孔子这样说。基本上，颜回就是孔子谈论人生理想的最佳人选了。 孔子这样的回答，就如同现代人问怎样生活，于是孔子回答：“娶日本老婆，找法国情人，开德国车，看美国电影，请中国厨子。” 好是好，可是怎么能实现呢 按论语。颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声yin，佞人殆。” 孔子知道颜回的理想，也知道颜回的心思。他当然希望颜回能够成为一国君主的辅佐，可是看来这太不现实。如果再不为颜回找一条现实的出路，就耽误了这个孩子。再者说了，颜回父子都是自己的学生，如果颜回的问题解决不好，自己的良心也说不过去。 因此，在安排好了子路之后，孔子主要就在帮颜回物色工作了。 孔子为颜回介绍了几份工作，可是，每一次的面试结果都是失败的。 “你准备怎样帮我管理封地”一个大夫问。 “克己复礼啊，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。只要我做好了，三年之内整个封地就都克己复礼了，之后三年，整个国家就都克己复礼了。”颜回回答，用老师的话。 “那什么，你看，多么蓝的天啊。”大夫岔开了话题。大夫心说：“我关心的是你能不能管理我的属民，提高我的封地的粮食产量，处理好我的财务。克己复礼，复你个头啊。” 面试失败。 “你觉得管家应该怎么当”另一次面试。 “用夏朝的历法，乘坐商朝的车，戴周朝的帽子，乐曲用韶舞。不要听郑国的歌曲”颜回这一次换了一个说法。 “啊，那什么，我还有点事处理，你先回家等消息吧。”这位大夫直接赶人了。颜回走了之后，大夫对他的朋友说：“颜回脑子不是有毛病吧夏朝历法干我们鸟事郑国的歌曲那么好听，为什么不听” 面试失败。 经历了多次的面试失败之后，颜回自己也很沮丧，不过他还要努力让自己感觉快乐。 孔子对此也很无奈。 按论语。子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。” 按过往的译法是这样的：颜回应该说很出色吧，可是他总是缺衣少食；子贡不信天命，去经商，结果常常能够预测准行情。 这样的译法是错误的，是为了掩饰孔子和颜回的失败。 正确的译法应该是：颜回难道注定只能是个平民了他出仕总是落空；子贡没有按照老师的意愿出仕，选择了经商，总是赚大钱。 孔子这两句话显然是对照着来说的，如果说颜回出色，那么下一句就应该是子贡不出色。就如现在常说“坏学生发财了，好学生反而受穷”。所以，传统的译法是不正确的。 实际上，孔子想要说明的：想当官的当不了官，不想当官的却发了财。 隐隐然，孔子替颜回抱不平。但实际上，孔子应该为此负主要责任。颜回之所以沉醉于理想国的状态中，与孔子的循循善诱是分不开的。 “师兄，你怎么头发都白了注意休息啊。”这一天，胡乱看见颜回情绪不佳，前来劝解。颜回的头发两年前就有些花白，如今已经全部白了。根据传说，这都是学习太刻苦的原因。 “唉，胡乱，你是后人，不妨跟你说句实话，我这头发，都是愁白的啊。自古以来，谁听说过学习刻苦头发就会白的”颜回说，一脸愁容。 “愁什么” “愁什么你不知道吗”颜回反问。 胡乱尽管是后人，也不是个傻瓜，他很容易就猜出颜回在愁什么，人生愁苦，无非是愁情愁财愁前途。 “师兄，我觉得吧，老师都把自己的理想标准降低了，你为什么不多跟子贡师兄和冉有师兄学学，少讲点理想，多学些现实的技能呢”胡乱出于好意，却忘了自己改变不了历史。 “你真是胡言乱语随便说啊，老师把我当成了仁德的标杆树在那里，我要是倒了，老师多没面子我多没面子唉。”颜回叹口气，摇摇头，走开了。 “面子，又是面子。自古以来，面子害死了多少人唉。”胡乱自言自语，也叹了一口气。 第二七〇章冉有和子贡 孔子回到卫国的第二年，也就是鲁哀公七年的春天，晋国攻打卫国。其实，也就是赵鞅攻打卫国。为什么赵鞅要攻打卫国两个原因。 第一，在赵家和范家、中行家的战争中，卫国站在了赵家的对立面。第二，卫国废太子蒯聩投奔了赵鞅，赵鞅要帮助蒯聩夺回卫国国君的位置。 说起卫国国君，还有一段故事。 冉有的性格 当初卫灵公为了南子赶走蒯聩之后，一直没有立太子。直到卫灵公鞠躬尽瘁之前，才立了另一个儿子公子郢为太子，而公子郢从一开始就不愿意，到卫灵公死后，则是坚决不肯当卫国国君，而推荐蒯聩的儿子姬辄继承君位，最终，公孙辄登基，就是卫出公。 这个时候，蒯聩和卫出公之间的关系就很复杂了。 按理，卫出公可以把父亲请回来当国君，可是卫出公不愿意，他觉得国君的位置比老爹更重要。而蒯聩也可以选择待在国外，毕竟是自己的儿子出任国君了，应该为儿子高兴。 可是，父子二人谁也不肯让谁。 就在卫出公继任的时候，蒯聩也在想办法回来当国君。当时晋国内部正乱，赵鞅顾不过他来，于是只派了阳虎帮助他。阳虎带着人假装是为了卫灵公奔丧的，袭击了卫国的戚地，然后以戚地为蒯聩的据点，随时准备赶走卫出公，抢走卫国国君的宝座。 卫出公知道父亲有赵鞅的支持，因此不敢轻易攻打戚地，不过布置了重兵防范父亲。 这一次赵鞅出兵攻打卫国，卫国全力防守，晋国也没有什么办法。 对于这件父子相争的事情，孔子的态度怎样呢 冉有对孔子的想法很感兴趣，他很想知道孔子想要帮助谁。 “兄弟，老师会不会支持卫出公”冉有问子贡。从孔子的理论来说，父子相争，他应该支持父亲，也就是支持蒯聩；可是君臣相争，他又应该支持国君，那就是支持卫出公。 “我侧面问问。”子贡说，他也对这个答案感兴趣。 于是，子贡假装请教学问，来找孔子了。 “老师，伯夷叔齐是两个什么人”子贡问孔子。 “古代的贤人啊。”孔子说。看见子贡来请教问题，孔子很高兴。 “那么，他们有没有什么抱怨” “求仁而得仁，有什么好抱怨的”孔子说得不以为然。 子贡从孔子那里出来，对冉有说：“老师不会支持卫出公。” 按论语。冉有曰：“夫子为卫君乎”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎”曰：“求仁而得仁，又何怨”出曰：“夫子不为也。” 冉有和子贡是死党，两人都非常聪明。论口才，子贡高于冉有，但是论城府，冉有深于子贡。子贡的聪明外露，而冉有的智慧深藏在内心。就像上面那件事情，冉有和子贡都猜到了孔子的态度，但是冉有不去问，而让子贡去问，而子贡非常想去问。 两人都属家境比较好的，因此共同话题很多。相比较，子贡比较傲气，喜欢批评嘲笑人；而冉有非常老到，八面玲珑谁也不得罪，用现代话说，就是情商非常高。 由于冉有的管理能力很强，而且人非常谨慎，孔子让冉有做管家。 一次，子路从蒲地来看望老师，顺便带了些土特产之类。 “老师，我有个问题想请教。”子路说，他每次来都有问题请教。 “说啊。” “我总能听到一些好建议，是不是可以按照这些建议去施行” “你应该向当地的父老咨询之后再决定啊。”孔子回答。 子路得到了教导，告辞走了。 过一阵，冉有来请示工作，请示完之后，问了同一个问题。 “老师，有些好的建议，是不是可以听到了就施行”冉有问。 “那当然了，听到了就去做啊。”孔子回答。 冉有得到了教导，也走了。 公西华一直就在孔子的身边，这个时候他提了一个问题。 “老师，为什么两个师兄提同样的问题，老师的回答截然不同呢”公西华有些困惑，因为这两个师兄都是老师喜欢的学生，不大可能故意告诉谁错误答案。 “子路总是喜欢冒进，喜欢打头阵，所以我要让他谨慎；而冉有呢，总是小心翼翼，瞻前顾后，所以我要鼓励他大胆去做。”孔子说。 冉有的谨慎，由此可见一斑。 而孔子的因人施教，由此也可见一斑。 按论语。子路问：“闻斯行诸”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之”冉有问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 子贡初试锋芒 终于，鲁国来人了。确切地说，季康子派人来了。 “请我回鲁国”孔子难免一阵激动，他早就想回鲁国了。 可是，孔子失望了。 季康子的人是来请冉有的，具体地说现在季孙家中缺一个管家，也就是从前子路的角色。季康子非常看好冉有，因此派人来请。 回不回去傻瓜才不回去。 “回去吧。”孔子也很支持。 冉有决定回去，没有不回去的理由。 “师哥，你这次回去，一定要找机会让季孙把老师请回去。”子贡为自己的朋友高兴，不过他更觉得这是一个机会，一个为孔子回鲁国作铺垫的机会。 “兄弟，放心吧，这件事情交给我了。”冉有其实也非常清楚老师的思乡之情，他会把这件事情办好的。 临行之前，冉有请求老师让子贡送自己去鲁国，孔子也慨然允诺了。 依依不舍，冉有离开了老师和师兄弟们。 冉有和子贡以最快的速度回到了鲁国，见到了季康子。季康子对冉有一向非常欣赏，当即任命他为季孙家的管家。冉有把子贡也介绍给了季康子，意思是希望季康子也给个职务，不过季康子并没有回应，因为他并不了解子贡。而子贡本人对于在季康子家谋事并没有兴趣，他不过是想来鲁国看看。 就这样，冉有上任，成了季孙家的管家。子贡住了几天，准备回到卫国。可是就在这个时候，发生了一件事情，让子贡一时还不能回去。 此时，吴王夫差要与晋国争霸，在太宰伯嚭的建议下，吴国挥师北上，已经到了鲁国边境。吴国人提出要和鲁国盟誓，鲁哀公迫于吴国人的强横实力，不得不前往鄫地去见吴王夫差。伯嚭要求鲁国用百牢接待吴王夫差，没办法，鲁国也只能照办了。此事见第五部 第194章 这还不算完，伯嚭知道鲁国实际上在季孙家的管治之下，因此派人请季康子前往鄫地，要让季康子知道吴国人的厉害。 季康子当然不想去，可是又不敢不去，怎么办 “主公，我的师弟子贡能言善道，何不派他前往吴国人那里推辞掉”冉有推荐了子贡，觉得这是一个立功的机会。 “好吧，让他以家臣的身份前往吧。”季康子这个时候也没有别的办法，只能死马当做活马医了。 子贡很高兴接受这样的任务，不过他倒不是想要在季孙面前表现什么，而是觉得这是施展自己口才的一个机会。 就这样，子贡以季孙家臣的身份前往鄫地，去见伯嚭。 子贡去拜见伯嚭，伯嚭这个时候正是大权在握，藐视天下的时候，除了吴王夫差，看见任何人都抬着头说话，根本不把人放在眼里。 “我们国君不远千里，来到这里，就是为了增进两国的友谊。可是，贵国的执政大夫却闭门不出，这是什么礼法啊啊你们鲁国还是礼仪之邦呢。”得知子贡是季康子的使者，伯嚭兜头就是一顿训斥。 别人怕他，子贡不怕他。 “得了，别说什么礼法不礼法了，我家主公不来，跟礼法没关系，纯粹就是害怕你们。”子贡上来就是一通大实话，直接把伯嚭给说愣了。伯嚭万万没有想到，特好面子的鲁国人说话这么直接，这么不讲面子。伯嚭原先的推测，季康子估计要找娶老婆拉肚子之类的借口呢。 伯嚭不知道，眼前这个人根本就不是鲁国人。 “那什么，怕我们我们有什么好怕的”伯嚭虽然嘴上还是很硬，可是气势已经被打了下去。 人都是这样，如果事情按照自己的预想推进的话，气势就会越来越嚣张；但是如果事情的进展完全不在自己的预料之中，那么思路就会被打乱，气势自然就会被压下去。 “大国如果不以礼法约束自己，不以礼法来对待诸侯，那事情就麻烦了。”子贡已经看出了伯嚭的色厉内荏了，所以毫不放松，步步紧逼。“我们的国君已经奉命前来了，大夫自然应该留在国内镇守。说到礼法，当年太伯到吴国的时候，依然施行周礼。可是到了他儿子那一辈，就都断发文身了，这难道合乎礼法不过都是迫于情势罢了。” 关于太伯的事情，子贡是从孔子那里学到的。不过，子贡的学习态度不好，因此不知道其实太伯就已经断发文身了。但是胡说胡有理，这时候拿出来用，竟然把伯嚭说得无话可说了。 伯嚭是万万没有想到季康子家还有这么一个能说的人，更是万万没有想到这个人竟然敢跟自己这样说话。 “那，那什么，我不跟你说了，你回去告诉季康子，让他自己看着办吧。”伯嚭讲不出理来，干脆来蛮横的。 子贡告辞要走，突然，伯嚭叫住了他。 “等等，你叫什么”伯嚭问，他觉得这个人有些不寻常。 “端木赐。”子贡说。 “端木赐你是不是孔丘的学生”伯嚭又问，他听说过子贡的名字。 “对。” “哦，怪不得这么有学问。”伯嚭有点恍然大悟的感觉，当初孔子为吴国使者解答骨节专车的事情在吴国已经人人皆知了，所以伯嚭知道孔子非常博学。 到了这个时候，伯嚭真是对子贡刮目相看了，态度一下子温和了很多。 伯嚭对孔子很有兴趣，问了很多孔子的事情。子贡也不客气，一通忽悠，把老师吹上了天，把老师说得天文地理无所不通，七十二行无所不晓，把 ...