第一百八十九章

    两方世界根源不同，法则，修行体系，理念自然也是迥异。

    对于陈浮生这样的修士而言，生与死一体两面，循环往复可以说是最为基本的理念，根本不会动念怀疑。

    然而诺兰德大陆法则分明，自有条理，却有神灵从对应的大道意念中孕育而生，生与死自然也不例外。

    只是这世界领悟毕竟偏于粗糙，对生死领悟流于表面，远不如佛道典籍中讲述得精微玄妙。

    因而从中演化成的生命与死亡的神职并不纯粹专一，而是各有侧重，由多位神灵共同执掌。

    就好比生命女神，自然之神，万兽之王乃至海洋与风暴神后共同分润了“生命”这一根本神职。

    但是诺兰德大陆上却是没有哪位神灵敢于公然宣称同时掌握“生命”与“死亡”这两项看似截然对立的神职领域。

    要知道这可容不得半点差池，倘若无法体悟其中真意，就是神灵本质因此混杂乃至掌控不住属性对立的神力的下场，比起走火入魔，失去本我性灵还要更加可怕残酷，而是真正意义上的灰飞烟灭，不存在半点痕迹。

    然而这位涉及到“生机”，“复苏”等神职领域的银月女神却是不知为何也隐约察觉到了这一点，开始谋求同时将“生命”、“死亡”两项神职纳于一身。

    正所谓生死之间，有大恐惧，大机缘，陈浮生怀疑，说不得就是因为对方在上一次的神战中损伤太重，几近消亡，这才有如此领悟。

    只是比起其他神灵来，因为“死亡”的归宿是彻底的宁静，近乎佛门所谓的寂灭，因而诺兰德大陆上并没有真正意义上的死亡之神存在，只有一条传言中收纳了众生灵魂印记的无形冥河存在。

    各教会，神灵对于死亡的描述定义也是极为悬殊，模糊不清。

    银月女神虽然机缘巧合之下，对死亡真谛有所颖悟，但想要就此无中生有，凭空塑造凝聚出神性神职，希望却也是极为渺茫，最起码千年之内绝无可能。

    更不要说是在她身负重伤，需要耗费漫长时间来弥补恢复损耗大半的神灵本质前提之下。

    好在诺兰德大陆修行体系决定了有着投机取巧的法门存在。

    而这，就要着落在血族还有那位消逝许久的公正与契约之神上面。

    血族乃是幽冥血海流入诺兰德大陆的分支造就的异种生灵，体质奇异，天生介乎生死之间。

    而其血海出身的本性却是决定了他们本能地嗜血，追求杀戮，渴望死亡。

    银月女神便是走了一条以杀通往死亡的偏门小道。

    而那公正与契约之神的神性神力则是作为一道沟通生死杀伐的桥梁存在。

    因为契约之力需要勾连引动冥冥中的命运天机作为见证，自然可以贯通“生命”与“死亡”，最妙之处则是在于因为并非直接接触，消化这些信息，即使感到事不可为，自身本质元灵有被污染的趋势，银月女神也可通过割舍部分神性神力的手段壮士断腕，不至于彻底覆灭，所要耗费的不过是多上些时日而已。