第三十八章 同是魂穿沦落人
刘协以修武，修仙，然后用血诏脱身，化名为诸葛亮用自己的力量兴复汉室，其中他种种的传奇在中华历史上证明了他是穿越之人的痕迹，最为显著的证据就是他为后世留下的预测天下大事的书。 相传为刘协化名为诸葛亮后，于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书.从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思.诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了.而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律. 《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的.这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列.每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确. 同样在中华历史上还有一个元末明初刘伯温也有类似的留天下预言，证明自己是穿越之人的历史痕迹，但是他们区别于刘协之处的是，刘协修真世界的魂穿之人，有小法术，又因刘协根据福伯留给他的《中华历史教科书“新”版》，因此刘协的预言相比元末明初刘伯温的历史大事件预言书创作起来会更加完美一些。 话说回来 刘协再后来化名为诸葛亮后通过自己的努力修武，修仙，撒豆成兵，单枪匹马唱空城计，借东风借箭，当然说到刘协的借，还要说到刘协一开始脱身化名为诸葛亮向叛逆自己的荆州暗棋刘表借荆州不成，其后向刘表儿子借，后来又向孙吴借，总而言刘协这么喜欢借东西，完全不像一个皇室之人的心性，在刘协后来人生生涯的刻意表露下，从这一些点点滴滴也能看出刘协与那个世界的异样。 当然在这个大汉王朝，还有一个和他一样的魂穿之人，而这个魂穿之人不是别人就是他刘协前世亲爱的福伯，而他福伯魂穿之人，那人也很是神奇，而且那人用他留下的暗棋王允化解了刘协 魂穿的第一次灾难，至于刘协后来化身为诸葛亮后，为什么能预测出中华的未来历史大事件做预言，也是因为福伯暗棋-王允，王允在一个合适的时候根据祖训，交给了刘协一本祖传的《中华历史教科书“新”版》（这本教课书相传很有趣，作于新朝，但是却是记载了中华五千年的历史，可以说这是一本全本的预测未来总结过去的书，但是因为福伯因魂穿为王莽的时候因为前世rou身被伤，导致魂穿任务以微显失败告终，最后导致他结束魂穿任务后，灵魂受损不得不日夜服用五福散才能维持生存.....当然这些都是后话了），而这本作者=福伯魂穿之身体叫王莽。 王莽的穿越的的传言，早在历史中就一直争论不休，下面我们看看王莽（福伯）的一些贡献 （1）“更名天下田曰王田”，私人不得买卖。 （2）改奴婢为“私属”，亦不得买卖。 （3）实行“五均六莞”，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。 （4）改革币制。 （5）改革中央机构，调整郡、县划分，改易官名、地名 （6）改变少数民族族名和首领的封号。 第一项就是将私田国有，例如：一家有男丁八口，可受田一井，即九百亩；一家男丁不足八口，而土地超过九百亩者，须将多出部分分给宗族邻里；原来没有土地者，按上述制度受田。（消除剥削的第一步就是消除私有化，土地是第一位的，消除地主阶级就是消除剥削）同时废除奴婢不得买卖。（人都是平等的，既然平等就不能买卖） 将市场经济由官府管理设专门的部门来管理市场，限定价格。建立国有企业，即：酒、盐、铁由国家专卖（手工业是第二位的，没有了囤积曲奇就没有剥削。现在这些行业也是国家专有呀！） 向取利于名山大泽的养蚕、纺织、缝补、工匠、医生、巫、卜、樵夫、渔民、猎户及商贩征收山泽税。（既然是在国有资源下干活当然要交管理费了） 由国家管理钱币铸造，改革钱币体系。（中央银行的现代雏形） 由国家垄断贷款：如果百姓办理祭祀、丧葬或欲经营工商业而无资金者，可以向政府借贷。祭祀借贷须在十天内归还，丧事借贷须在三个月内归还，以上两项借贷不收取利息；工商贷款每年 交纳不超过所借数额十分之一的利息。（银行信贷业的雏形） 改官名，地区名称，还改变土官的地名，和对于部族首领的尊称（当然现在的改革也在该名称） 虽然他的改制失败，但是：公卿大夫、宦官、随从还有千余人。守城的王邑日夜搏斗，部下死伤略尽，退至渐台。将士全部战死。可见他的改制也不是不得人心。至少还有千人愿意陪死。这至少不是《党朋论》中的小人以利结，的评语。 小结：因为福伯不像刘协六岁就被魂穿，福伯魂穿的时候已经成年，并且博闻强识，特别是对于政治哲学还有那个赢幽大陆平行空间建立者-地球很是有所了解. 对地球上的华夏文明哲学历史也有一定研究，为此福伯在他的魂穿生涯中，做出了种种可爱而且先进的事情，比如研发了最早的游标卡尺，最早的社会主义实践....