第110 献俘收编

    衙门广场上，文武大臣顶戴朝服，按班排列，法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队整齐摆放，这一切在表明，一场重要的仪式将被举行。

    日近中天之时，行辕内金钟长鸣，百官齐向衙门方向跪下，此时，一顶黄罗伞出现在总督衙门外的广场上，伞下身着元青色龙袍，面容清癯俊秀的朱由桦在众多侍卫的簇拥下，坐到早已摆放好的御座上。一会，钟声停止，百官起身。一名年青的礼部官员出班，高亢清晰的大声喊到：“献俘！”。

    广场上的御营亲军也随声呐喊，声震长空，气势宏大。很快，几十个身穿红色囚服，项系白练，手脚带镣的俘虏在百十名高大健壮的侍卫押解下，走入总督衙门广场，到前正中时，俘虏被按着跪下。

    这是一场献俘仪式，下面跪着的俘虏有原左良玉麾下前营总兵徐勇、副将张勇、副将张应祥、副将徐育贤；后营总兵马进忠、总兵金声恒，副将王得仁、副将马士秀等人；还有逃往左良玉军中政治避难的东林复社子弟顾杲、陈贞慧、雷演祚等人。众人跪在广场上大多耸拉着脑袋，一脸的垂头丧气。

    此时，仪式还在进行，俘虏们验明正身后，被装在囚车中，绕城游街了一圈，尔后便有兵部官员上前请示如何处置他们，朱由桦下旨先行收押，等协议好处置方案后再做惩处，随即便有数百御营军士从兵部官员手里接管了俘虏和降将，并押解出去。然后，文武百官向皇帝行三跪九叩大礼，向皇帝致贺，礼毕，大乐奏响，在乐声中，仪式结束。

    献俘，是中国古代五礼中军礼的一种，军队外出征战获胜凯旋，除在太庙祭告外，就是要举行隆重仪式，向皇帝献上俘虏，并报告战斗情况，请示对战俘的处置，这是一种宣扬国威的重大仪式。

    在古代，一个国家最重要的事情就是祭祀与战争，所谓“国之大事，唯戎与祀”。献俘，则是将二者合一的大事，其重要程度可想而知了。明时百姓对鬼神充满敬畏，朱由桦虽是一个来自后世的无神论者，对献俘之事依旧很重视，当成一件大事来处理。

    展示军威，鼓舞人心的最好方式，莫过于搞一个声势浩大，庄严威武的献俘仪式。

    为此，在献俘仪式开始前，朱由桦还特意命人将九江之战大胜的军报露布以闻，沿途高声奏报，让大明的士绅百姓都知道朝廷打了大胜仗了。还把整个大战的细节和战果以邸报的形式由飞骑传送各地，宣扬中枢御营军威的同时，给那些不安稳的藩镇和士绅一个大大的震慑。谁敢带头造反，就是这般结果！

    “露布”制度，始于后魏。东汉时，本来把官文书不加缄封者称为“露布”。后魏以“露布”发表战胜消息。每当攻战克捷，欲使天下遍知，便以漆竿上张缣帛，写上捷报。这种办法后来被广泛采用，露布就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。隋代文帝起，有宣露布之仪。当时在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布。宣读毕，百官舞蹈再拜行礼。

    诸侯战胜敌方，向天子或大国报告胜利消息，也称为献捷。捷报一般在早朝时当廷宣读，叫做“宣捷”。战争结束，如果敌方投降，则有受降之仪。

    自从南明的“最强藩镇”左良玉起兵清君侧之后，整个南方的百姓可以说人心惶惶，如今朝廷大军取得了对叛军的胜利，自然要从里到外，好好宣扬一番，以重塑朝廷的威严，提升天子的威权，增强士绅百姓对大明的归属之心。

    事实上，随着亲征大军平叛成功的消息传开，各地拥护明室的官员和百姓都很惊喜，也都大松了口气，一些首鼠两端的藩镇则暗自庆幸，庆幸没做出头鸟。特别是福建的郑芝龙，得知了这场战事的结果后，对朝廷的军力有了一个新的认识，终于开始从心底重视起这个建立没多久的“彰武”政权了。

    最难过的还要属那些心怀鬼胎，等着看“土木堡之变”这场好戏再次上演的东林士绅，当他们得知天子带着亲征大军一战灭贼的消息后，都是一脸的难以置信，他们没想到寄托重望的南明“第一强藩”左良玉竟然这么轻易的就败了，还是败给了一个初出茅庐，他们一点都不看好的昏君。

    他们暗骂左良玉无能的同时，心中都有些仿徨不知所措，机灵的赶紧夹紧了狐狸尾巴，收敛了行为，不敢再在朝廷的眼皮子底下过于活跃了。

    九江之战大胜的政治意义至此开始凸显了出来。

    献俘仪式结束后，朱由桦紧接着又召开了御前会议，商讨怎么处置降军和降将。

    经过一番商议后，朱由桦最后决定：凡是左良玉的亲信将领直接砍了杀鸡儆猴。其他非嫡系的降将，则先一体撸夺掉军职，然后再看能力重新授职，予以任用，毕竟在这一批俘虏降将中，还是有几个能打硬仗的悍将的，全都闲置了未免可惜。

    如总兵徐勇，其初为巡抚何腾蛟裨将；后隶宁南侯左良玉部下，官总兵。

    作战勇猛，顺治二年在九江随左梦庚降英亲王阿济格，檄署九江总兵，调长沙，隆武曾派人游说他反正，徐勇斩杀了隆武使者，1648年元年，金声桓反正，派使者游说他反正，徐勇再次斩杀了明使，足以称得上铁杆汉jian。

    1649年，迎郑亲王师击破明大学士何腾蛟。调任辰常总兵。顺治九年，桂王遣白文选来攻，驱象为阵，破城，徐勇巷战死之，妻曹氏、子祚泰及亲属三十九人皆遇害，可谓给满清流尽了最后一滴血，顺治皇帝倒是感念他的忠勇，赠太子太保，进世职二等男，谥忠节。可惜到了乾隆朝，被乾隆翻案，定为贰臣，真是莫大的讽刺。

    还有副将张勇，1645年，其在九江投降阿济格，并招降总兵以下七百余人，被授为游击，隶属陕西总督孟乔芳麾下。随孟乔芳转战陕甘，镇压米喇印、丁国栋起义，升任甘肃总兵。后又随洪承畴经略湖广、云贵，升任云南提督。

    康熙二年，张勇改任甘肃提督，此后镇守甘肃十余年。三藩之乱时，张勇被封为靖逆将军、靖逆侯，切断甘肃叛军与吴三桂的联系，加少傅兼太子太师。

    康熙二十三年，张勇到丹山防御青海蒙古，途中在甘州病逝。观其履历，除了投清这个污点，统兵能力还是很不错的，也难怪被清廷一路重用了。

    除此之外，还有金声桓、王得仁等。

    在原本的历史上，这两人初属左良玉，后从良玉子左梦庚降清，攻占江西，授总兵。明永历二年因愤清廷封赏太薄、江西巡抚章于天、巡按董学成胁迫其钱财，金声桓与王得仁遂在江西南昌反正归明，并邀姜曰广起义，擒杀江西巡抚章于天、清江西巡按董学成、布政使迟变龙，清军被迫撤出湖南。

    不久，清廷派出以满蒙八旗为主的十万大军围攻南昌，金声桓派人向湖广总督何腾蛟求救，但何腾蛟未前往救援。在城中缺兵少粮的情况下，金，王二人依旧坚守了八九个月，拖住了满蒙八旗主力近一年，南昌才被攻破，两人虽死犹荣。也算是南明时期为数不多的悍将了。比江北四镇中的刘泽清，刘良佐那些空有数万大兵，一枪未放就降清的战五渣强多了。

    御前会议结束之后，朱由桦命朱大典直接坐镇军营，用军法弹压俘虏，甄别清理掉左氏的死硬心腹后，再对降卒进行整编，将这股力量兼并了，化为己用。

    寒冬之际，阴风怒号，清洗降军俘虏的行动不知不觉已经进行了三天，所有的军校都被严格核查了一遍，在御营兵的协助下，大批左良玉的宗亲族人，乡党家丁都被抓了起来，直接押赴法场砍头。

    同时，对降营里的一些挑事的刺头兵痞们朱大典也是毫不手软，不断地行军法杀人，两三天时间，降营的栅栏上已经挂了几百颗人头了。

    当然弹压一味的用强也不行，对于恭顺的降卒，朱大典也不薄待了，特意在街市上买了百十头猪羊，抚慰了他们一番。至此军心渐服，再没有什么人敢出头闹事了。

    朱由桦巡行降营时，没有一丝喧哗声，到处都是安静如常，至此终于见识到了一点朱大典这个封疆大臣的手段了。

    在降营中转悠了个把时辰后，朱由桦又去了御营亲军的伤兵营，慰问受伤的军士。

    此一仗己方伤亡数百人，虽然比起敌方的损失实在微不足道，可朱由桦依旧感到一阵rou疼。

    这些御营军士可都是他花了大量时间一手栽培出来的，是他最忠实的部属，也是决定他能否在明末乱世生存下去的资本，少一个他都心疼的要死，更不要说一下子折损数百人了。

    不过朱由桦也知道想要让御营亲军们快速成长起来，必须要经过血的洗礼，大浪淘沙，百炼成金，有些代价是必须要付出的。

    对于死殉的御营亲军们他没什么好说的，一定会好好安葬，隆重掩埋，让他们的灵魂能够安息。

    对于伤者，朱由桦也会聘请全城最好的疡医尽心给予医治，重伤的比较难治，到是一些轻伤的，只要照料好一点，不引起伤口炎，过几天便又能活蹦乱跳了。

    伤兵营内，一名老疡医指着身旁两名身受重伤的军卒，小心翼翼的向着皇帝朱由桦禀奏道：“这两个，一个中的是刀伤，一个中的是枪伤，虽然很严重，万幸的是都没有伤到要害，中刀伤待会只要把伤口缝一下，上点金疮药，把血止住了，几天后伤口不化脓就有机会痊愈。

    中枪伤的有点麻烦，看这伤口，应该是鸟枪所致，铅子虽然陷进去不深，但铅本身有毒，即便把铅子取出来了，内部血rou也可能会中毒溃烂，不过草民会尽量把中毒的rou挖掉的，最后能不能避免化脓，痊愈，就要看他的造化了。”

    朱由桦点了点头，明代的医疗水平实在是原始简陋的很，医疗环境也相对有些脏乱，外加那些疡医不懂细菌学，手术前后包扎的布条不消毒很容易造成伤口感染，重伤的军士死亡率很高，几乎都是伤口感染化脓而死。

    这一点，朱由桦事先已经提醒过伤兵营里的十几个聘用来的民间疡医，让他们把包扎伤口的布条放在蒸笼里蒸个一时半刻再用，那些疡医虽然不知道皇帝为什么要他们那么做。不过结合多年的行医临床经验，彼此对照验证后他们发现那么做确实可以减少伤口化脓的几率，提高受伤患者的生存率。