第八百九十章 重读德道经
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夏宇犹豫了一下,把事情的来龙去脉都说了一遍。 听到夏宇的诉说,夏瑶也紧紧皱起了眉头。 关于修炼的事情,这种事情,的确难以对别人说。 在中土世界,修炼是非常私人的事情。 一般情况下,除非是自己的授业恩师,否则不会有人把自己的修炼秘法,修炼进度告诉其他人。 连自己最信任的人,甚至连自己最亲的人,都不能告诉他们。 或着,你可以理解为,一个人的修炼秘法,实际上就是一个人致命弱点,若是被人利用,或着被人下套,那死的怎么死,都不知道。 当然,夏宇自然不会怀疑夏瑶。 哪怕全中土世界的人,都背叛了他,他也相信,夏雅不会。 从某种关系上来说,夏瑶可是他唯一的亲人。 若不是夏瑶,夏宇他可能早就死了。 毕竟一个八岁的孩子,若没有人领着,大概率会神秘死亡。 长姐如母! 长兄如父! 这也是他为什么,夏宇敢和夏瑶说的原因。 实际上,听到弟弟说到这个事情,夏瑶也吓了一跳。 她的第一反应就是,这么重要的事情,弟弟怎么和她说了。 “这种事情,你怎么可以告诉别人?”夏瑶瞪了他一眼。 “你不是别人,你是我姐,我亲姐!这个事情,我也只和你说了。”夏宇笑着说道。 “和我也不能说,这可是关乎你身家性命的事情。”夏瑶伸出指头,在夏宇的额头前,轻轻点了一下,一如许多年前。 “没事的,姐。”夏宇满脸笑容。 “你啊!有时候,过于信任别人,也是一种错误,因为容易让别人心生歹意,知道吗?” “知道啦,姐!”夏宇也是一阵无奈,你弟弟现在是宇帝。 真武大帝! 中土世界唯一的大帝! “不过,姐有一个建议给你,既然你四年止步于此,我觉得,你不如,暂时就不考虑这个,完全放开,出去走走看看,或着静下心,看看书。” “所谓读万卷书,行万里路!” “或许,你静下心来去走一走,或着带着弟妹们去游山玩水,彻底放松一下,自然而然,指不定就成了。”夏瑶笑着说道。 几日后,夏宇、上官明月和唐婉清三人,从宇帝宫离去。 没有惊动任何一个人,没有带任何侍卫。 夏宇不知道的是,夏宇前脚刚走,后脚暗卫们就疯了。 真武大帝和两位帝后,全部失踪了! 这还了得。 幸好,最后夏瑶出面压了下来。 …… 东极荒州,淮城… 荒凉的边陲小城,夏瑶和夏宇出生的地方。 如今,淮城一如既往,似乎没有什么变化。 可是,在夏宇的眼中,似乎一切都在变。 那种感觉,非常矛盾,却又是最真实的感受。 无比怪异! 而上官明月和唐婉清,对这个地方,都比较陌生 所以,对于她们来说,满眼都是新鲜,对什么都好奇。 两个好奇小宝宝! 不管看到什么,都会问夏宇。 在淮城,他们还遇到一群纨绔子弟和地痞混混。 当然,夏宇三人自然不会和他们一般见识,轻轻一指,全部送走。 以夏宇的性格,可没兴趣惯着谁。 三人飘然而去,却让整个淮城震惊了。 因为夏宇击杀的人里,有一个是城主的小儿子。 最后,还是一名问道学院的导师过来,看了一眼事发地,面色顿时一沉。 “如果不想死,忘记这件事!”那导师说了一句话,转身就走。 城主还想发火,一旁的新一代夏家家主,突然说道:“城主,问道学院的导师,背靠宇帝,都不敢招惹。” 那城主顿时满头大汗,连连点头,说道:“我懂!我懂!多谢夏兄!” 如今的宇帝,那是整个中土世界的大帝至尊。 这淮城,每天不知道要来多少人,想沾沾宇帝的帝气。 甚至,很多大人物都曾经来过。 所以,问道学院安排了一名导师过来,防止出现毁坏宇帝故居的人。 这些事情,夏宇自然不知道。 就算知道,他也不会在乎。 毕竟,对于宇帝来说,这只是一段记忆而已。 夏宇带着上官明月和唐婉清,走进了十万大山,去了遇见夏磊的地方。 此时夏宇的眼光,和以前,那自然是截然不同。 故地重游,反而有了更多感触。 “难怪当年石天帝会输给昊天大帝,这地方的布置,粗糙的惨不忍睹。” 随后,带着二名帝后,来到了道门。 突然之间,夏宇这才想起,自己还是道门的宗主。 当然,如今的道门,可就只有小猫二三只。 其他的道门之人,几乎全部下落不明。 就连当年带他入门的宗主,也是下落不明。 夏宇突然发现了一丝不对劲,按照道理来说,他如今乃是真宇大帝,这道门的人,应该现身才是。 至少,他应该知道一些消息。 可是,为何从未听过一丝消息。 坐在曾经修炼的小楼里,夏宇拿起了一本书。 一本曾经看过,匆匆看过的书。 “德道经!” “上德不德是以有德,下德不失德是以无德。上德无为而无以为也,下德为之而有以为,上仁为之而无以为也,上义为之而有以为也,上礼为之而莫之应也则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者忠信之薄也,而乱之首也,前识者道之华也,而愚之首也,是以大丈夫居其厚而不居其薄,居其实而不居其华,故去彼而取此。” 重读第一章,夏宇的感觉,和以往大不相同。 一种说不出的感觉,重上心头。 品味良久之后,夏宇才看了第二章。 “昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之也:谓天毋已清将恐裂,谓地毋已宁将恐废,谓神毋已灵将恐歇,谓谷毋已盈将恐竭,谓万物毋已生将恐灭,谓侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本,必高而以下为基,夫是以侯王自谓孤、寡、不谷,此其贱之本舆?非也,故致数,舆无舆。是故不欲,禄禄若玉,珞珞若石。”