第一百零七章 无极刀4
于是，在林成取了无极刀和无极刀的图纸，准备离开铸剑处时，文斌忙对林成道：“林贤弟，我们把图纸留下吧。” 林成诧异地道：“为什么？” 文斌答道：“我想请这位铸剑师再帮我打造一把无极刀。” 林成道：“你不是把图纸送回京城去请御用匠人来把你打造了吗？” 文斌有些尴尬地道：“我之前以为这个弹丸小地不会有什么好的匠人。可是如今见到这位铸剑师打造出来的无极刀，才知道这也是个藏龙卧虎之地，心里面又估摸着送回京城去打造的无极刀不知道要何时才能好，这才…..” 林成道：“不行，你必须得对你自己的选择负责，这世界上没那么多的后悔药可吃。再说了，我们也没多少时间了，估摸着这两三天就要离开这个小镇了，而两三天的时间，肯定不够打造一把无极刀的。” 说完不顾文斌纠结的表情，抬腿就走。 文斌只好跟着林成的脚步离开。 第二天林成，安好，文斌和黑子一行人就带着无极刀前往拜访林成心目中的偶像乔龄大师了。 乔龄大师本就有着北方人的豪爽好客，再加上林成一行人的言谈举止得体大方，因此林成一行人很顺利的就见到了乔龄大师。 之后就林成根据自己对三皇炮锤武学理念的理解同乔龄聊了起来。 乔龄道：“听几位小兄弟的口语不像是本地人，你们远道而来看我这个老头子，是为那般？” 林成道：“尊者慧眼，在下的确不是本地人，我们四人来自京城，一路游山玩水的，途径贵地，经常听见有人提起尊者您和您的三皇炮锤。在下从小对《易经》极为的推崇，和在下一道前来的两位舍弟也同样很是喜欢《易经》，于是对于以《易经》为武学理论的三皇炮锤甚是好奇，因为在之前，在下知道《易经》作为万经之首，可用于风水学，用于观察命相等等，可还从未想过《易经》还可以作为武学的理念，于是冒昧的前来拜访尊者。以探个究竟。” 乔龄道：“哦，那你说说看，三皇炮锤如何运用到了《易经》的理念。” 林成道：“据在下这些天来对三皇炮锤的所见所闻，所思所想，自认为三皇炮锤在这些方面运用到了《易经》。首先，该拳种的名称‘三皇’是指《易经》中的‘天皇、地皇和人皇’：其次在下听说三皇炮锤讲究天人合一，沉稳放松、融贯天地之气于一身；最后就是主张至简至易，一招一式简练朴实，这合乎易经中的阴阳天地之道。以上是在下的一些愚见，如有出入，还请您赐教。” 乔龄抚摸着胡子，哈哈大笑道：“小兄弟所言甚是，看来你对我三皇炮锤已经知之甚详了，刚刚看几位小兄弟坐如钟而行如风的，想来你们几位也都是习武之人，既然你们又对《易经》甚是推崇，那么不知道你们可否有兴趣来学习三皇炮锤。” 林成道：“能有机会得到尊者的亲自指点学习三皇炮锤，在下自然深感荣幸，只是，在下还有要事在身，在贵地所留之日，恐怕不长了，如没意外的话，我们一行人，将在三天之后离开贵地。三皇炮锤博大精深，而我们几位资质愚钝的，这绝不是我们这些人两三天就可以学会的，只怕到时候我们连皮毛都没能学会的，就成了您的弟子，而于尊者的盛名有污。” 乔龄道：“小兄弟，能否与你切磋一下武艺？” 林成道：“切磋不敢当，在下向尊者请教，还请尊者赐教。” 乔龄道：“请。” 于是两人就在客厅里切磋起武艺来。林成在整场切磋中，完全使用其在清朝所学的武术，而丝毫没用到现代所学的武术，因为林成从内心里认为与古人切磋武艺，就应该用在古代所学的武术，否则就会失却了切磋的公平性，进而失却了切磋的意义。于是在三十招左右，林成就败在了乔龄的手下。 林成拱手道：“尊者武艺超群，在下心服口服。“ 乔龄道：“小兄弟，你也不简单啊，小小年纪的，就能在我的说下走三十招，而且如果老夫的感觉没错的话，你似乎没尽全力？如此说来，是小兄弟承让了。“ 林成一听暗暗心惊，没想到眼前的这位武学之士，还能看出自己没尽全力。不过林成还是调整好情绪答道：“在下，在尊者面前班门弄斧的，难免有些紧张，也许有那么点发挥失常，但绝对不敢不全力以赴而敷衍尊者。不过就算在下正常发挥了，在尊者的手下，在下恐怕也走不了三十二招。” 乔龄道：“就是如此，小兄弟也是后生可畏了，相信再过个三五年的，你就可以超越老夫了。那么你虽然只有两三天的时间，学习三皇炮锤也绝不是不可能的。” 林成道：“还请尊者细说。” 乔龄道：“这两三天几位小兄弟就随老夫学习大概的脉络，之后我会给你们一本拳谱，你们照着练习就是。” 林成，安好，黑子和文斌四人忙跪地拜师。 林成接着取出了无极刀，双说捧到乔龄眼前道：“师父，这是我们前来拜访您之前，特地请人帮忙打造的，以作为送给您的见面礼，如今徒儿几个把它作为拜师礼送给您，还请您不要嫌弃礼薄。” 乔龄接过，打开装着无极刀的盒子，取出了无极刀。赞赏地道：“好刀。” 接下来的两三天，林成，安好，黑子和文斌就随着乔龄老师学习三皇炮锤，不得不说，尽管这时期的三皇炮锤还远没有宋迈伦时期及其之后的三皇炮锤来的完善和精深，但已经够得上是武学上的一朵奇葩了。 三天之后安好，林成，文斌和黑子一行人就辞别了乔龄，前往山西了。