第30章 六艺
对联阵！ 听到对方的话，众人心中大惊，不约而同地看向柳逸。 王县令勃然大怒，拍案而起，“胡闹！柳逸作出镇国诗词，早已家喻户晓，尔等此时引其进入对联阵，到底是何居心。今日若是柳逸有半分差错，我定是拿你是问！” 赵员外见王县令发怒，笑道：“县令大人请息怒，小儿只是想要切磋切磋，绝无它意，这对联阵可定生死可定输赢，且让二人选择输赢对阵，岂不是好。” 王县令冷哼一声，没有表态。 柳逸却是笑道：“赵员外，莫非是欺负我辈没有读过书，不知这对联阵的可怕？且不说生死对联阵，就这输赢对联阵，一旦失败，必定会动摇天地星宫。 更何况，子安刚刚对出千古绝对，更是写出镇国诗词，试问对方有什么资格能够与我挑战？！若是能说出一点令子安不如的地方，哪怕是生死对联阵，子安也绝不退缩！” “你！”赵员外面色赤红，完全没有想到柳逸会拿功名来压自己，若是真论资格，他身边倒是真的没人能够与其比试。 赵安康咬牙切齿地看着柳逸，怒道：“柳逸，你切莫要欺人太甚。刚有一些功名就开始狂妄自大，目中无人，莫非你是看不起我等蒙童？！” “不是看不起各位同窗，只是看不惯你。”柳逸冷声道。“赵安康，我若非成为蒙童，怕是早已身死。你千方百计想要残害于我，今日我就问你一句，我在此划下生死对联阵，你可敢入！” 说到最后，柳逸的声音徒然提高，最后四个字在酒店内余音缭绕，回音不断，每一次都直直击破着赵安康的心神。 对方已然对出千古绝对，他又岂敢跟柳逸进入对联阵一决生死。原本派人只是想动摇其根基，未想到对方竟然利用这一招来对付自己，赵安康实在是没有想到对方竟有这种手段。 感受着众人看向自己的目光，赵安康觉得脸火辣辣的，实在是有些坐立难耐。见柳逸嘲讽地看着自己，不知为何，赵安康只觉得气血涌动，大口一张，竟然是喷出一口鲜血来！ “我儿！”赵员外惊呼一声，急忙是跑过去扶住了赵安康，见赵安康并无大碍，他怒色冲冲地瞪着柳逸，怒道。“好一个柳逸，莫说你成为蒙童，就算你成为秀才又如何。王县令，告辞！” 赵员外刚走，场上许多蒙童就凑了过来，一个个开始劝说柳逸，现在跟赵员外交恶不值得，毕竟对方还有一个后台撑腰，若是得罪对方的话，定是不会有好果子吃。 叶轻柔神色担忧地走了过来，没有说话，反倒是二叔神色担忧地说道：“子安，你今日得罪了赵员外，更是让赵安康根基有所动摇，怕是赵家不会放过你。” “无妨。”柳逸摇摇头，安慰道。“正邪自古不两立，邪不胜正，我一介书生，善养浩然正气，岂会害怕jian邪之徒。更何况我的镇国诗词已经诏令本国，就算是知府也不敢冒然加害于我。” 一盏茶后，众人散去，唯独王县令跟柳逸留了下来。王县令对柳逸示意，带着柳逸走到了酒楼的后院，在亭子里坐了袭来。 “坐吧，子安。”王县令轻声道。 “是。”柳逸点头，坐了下来。 王县令看着柳逸，叹了口气，说道：“今日之事，你却是有些冲动，实在是有些不智。赵家在县城权势滔天，便是我也不会轻易得罪对方，今日本不会结下仇恨，可惜你年轻气盛，硬是利用对联阵逼的赵安康吐血。 在众人看来，这无疑是件大快人心好事，只可惜，你未想长远。要知道，想要成为蒙童，还需两位秀才给你写举荐信，如今你得罪了赵家，这敢与你写举荐信的人怕是不多了。” “大人请放心，正所谓车到山前必有路，只是以后怕是还要县令大人多加帮助。”柳逸认真地说道。“县令大人帮助之情，子安他日定是涌泉相报。” “你且放心，只要在县城境内，本官自可保你平安。但你今日上山杀狼，又是不智之举，山上妖魔众多，万一杀了妖兽，怕是也会引起不必要的纷争。最近妖魔动乱，万一围剿你，就算是本官也无可奈何。”王县令摇头叹道。 柳逸点点头，见王县令既然如此说，想来那只野狼并不是什么妖兽，说不定只是普通的野兽。 不过经过王县令的提醒，柳逸倒也是觉得不应多上山，现在唯一的事情就是想办法找寻秀才帮忙写举荐信，没有举荐信，那自己将无法参加童生考试。 忽然。 柳逸想到今日之事，立刻将自己关于诗词的疑惑说了出来，为什么自己念出《诗经·秦风·无衣》的时候没有使用出招式。 王县令听后，微微惊讶，倒是没想到柳逸能够使用出《垓下歌》以及《大风歌》，虽然只是第一句，但能够使用出，已然说明镇国诗词带来的赏赐是普通诗词所没有的。 但听到对方无法使用出《无衣》的时候，王县令哈哈大笑，说道：“这诗词之力，必须要懂得诗词之魂才能使用，试问你无法体会诗词的涵义，又怎么能够引发天地浩然正气与天地星宫震动。你能用处《垓下歌》以及《大风歌》，主要是其涵义好懂，更有先辈事迹，易于理解。 但这首《无衣》则是无法理解，因为你未曾知晓这里的故事，就好像是画画一样，心中有画，画出的画才最能达到惟妙惟肖的境界。不过我倒是觉得你现在没必要学习诗词之力，倒不如先健身。” “健身？”柳逸愣了一下，显然是不明白对方的意思，为什么文人还需要锻炼，拥有诗词之力不就可以了吗？ “《孟子》记载‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。’《韩诗外传》记载:‘孔子游于景山(今山东境内)之上，子路、子贡、颜渊从。’更何况孔圣提倡以‘六艺’来教育学生，礼、乐、射、御、书、数，这不正是说明孔圣也追求锻炼。 文人空有文气，没有阳刚之气，岂能驾驭浩然正气。更何况文人搏杀之时，亦是血rou之躯，身体乃是根本，只有强健身体才能够让浩然正气绵绵不绝。我观你苦读经书，必须要点醒你一下，切莫只追求知识而荒废了身体，待得你成为童生，或许能够懂得今日之话的涵义。”