第五十三章观音成道飞极乐 地藏修佛入阴山

    妙善梦游须弥山，得闻灵吉菩萨讲法，一时心有所感，发下弘法大愿。回归rou身之后，自此苦修佛道。最后更是直接出家隐居神山苦修，闲暇时间出山弘法渡人。

    然而，妙善本身注定，成道的需要受到诸般阻难的。这不朝中黑鱼精变化的国师的阴谋下，妙庄王得了重病。根据黑鱼精的意思是，要想痊愈，需要妙庄王的亲生子女自愿献出双眼双臂做为药引。苗庄王糊里糊涂的将圣旨传下，大公主二公主听后，当即纷纷拒绝，并且声称和妙庄王脱离关系。妙庄王失望伤心不已，本以为自己就要驾崩的他，不料自己已经出家的三女儿妙善得闻消息后，回到皇宫。

    此时的妙善已经有了不小的道行，可以掐算天机变化。此时的她已然算到了这一切不过是黑鱼精的阴谋了，可是她还是不得不做。所谓的明知不可为而为之就是如此，因为她要成道不但要完成善道，还需要完成孝道才可以。

    妙善当着所有的皇亲国戚王公大臣王国百姓的面，挖了双目，自断双臂。所有围观者，除了黑鱼精之外，其他人都感动震撼了，不约而同的流下了泪水。疼痛难忍的的她，脑海中突然出现了一篇玄奥的经文《大悲心陀罗尼经》，在漫天血雨的浇灌下，所有围观者的哭啼中，妙善心有所感，刹那间顿悟了，当即强忍着痛楚朗声念道“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”如此发出大愿后，顿时奇迹出现了。妙善周身大放佛光，身体慢慢飘起，身下自然出现一个九品白莲将其托起。其断掉的双臂也重新长出来，失去的双眼也重新出现。不仅如此，其身更是重新生出千手千眼的神奇法相。

    此时的妙善，已然恢复了记忆，自身修为也随着记忆的恢复而恢复过来。只见千手各不相同，或持渔鼓，木鱼，炼化，宝剑等等法器。或者掐动神秘法印，法相各头同时念道：“南无喝啰怛那、哆啰夜耶.南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋……

    娑婆诃.摩婆利、胜羯啰夜.娑婆诃.南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃。唵，悉殿都.漫多啰.跋陀耶，娑婆诃。”此咒一出，顿时十方大地为之震动，极乐世界里，阿弥陀佛，准提佛母二圣，正为佛门所有菩萨级以上的尊者讲解佛门大法呢。妙善念出了大悲咒之后，三千诸佛亦竟然同时都放出无量光明，遍照十方的无边世界。诸佛不明所以，连忙彼此询问。“南无阿弥陀佛，敢问我佛，我处极乐世界，为何会有如此异象发生……”释迦牟尼佛做为诸佛教主，上前对着阿弥陀佛问道

    阿弥陀佛笑道“汝今问我，当为汝说。你等诸佛入主灵山之前，尚有两位尊者已经来此。其一为弥勒尊者，你等认识。其二为灵吉尊者。灵吉菩萨作为我佛门第一位准圣，可为诸佛之首，此番佛门集会之下还能下界，是为度化另一位尊者回归佛门。

    这位转劫重修的尊者，就是昔日的慈航道人。转劫多世，这一世名为妙善，法号观音。只因，灵吉菩萨昔日传给他一部大悲陀罗尼经有多顿悟，更发下了弘誓大愿，创出无上神咒大悲咒，是以震撼诸天世界。”

    诸佛一听，竟然如此。尤其释迦牟尼更是震撼不已，想不到昔日的慈航道人竟然有如此大智慧，可以创出如此神通来。而昔日的度厄真人竟然是如今佛门圣人之下第一人的灵吉菩萨。不是佛陀乘号，却是诸佛之首。诸佛各有所思。

    与此同时，诸佛光芒收敛，可是却是另有两尊无量佛光出现了上空。只见空中两尊丈六金身脚踏莲花而来，只见这两尊高手，一男一女。男子手持八宝莲花鄂，脚踏十二品白莲。长发飘飘，脑后闪现了七色佛论照耀无量虚空。女子脚踏九品白莲，身传白色长衫，头批白色纱巾，手持白玉净瓶，内插杨柳枝。

    来者正是灵吉菩萨以及观世音菩萨同时而来，却是灵吉菩萨在观世音发下宏愿成功创出大悲咒后，不但记忆回归修为大增，斩出善念分尸也不过是迟早的事，当即现身将其接引飞升佛界。二人拜过佛门二圣后，当即飞临阿弥陀佛左右站好。显然，灵吉菩萨以及观音菩萨的地位是阿弥陀佛的肋侍菩萨。虽然是菩萨之位，可是他们的实力却比在场的佛陀还要高上不少，因此对他们二人无人敢轻视，只有释迦牟尼心里不甘，自己作为佛门教主，可是灵吉菩萨以菩萨之身却是被阿弥陀佛手语歌诸佛之首的待遇。

    “南无阿弥陀佛，南无准提佛母。南无大势至灵吉菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨。南无释迦牟尼佛，南无燃灯上古佛，南无……”一是时间诸佛合掌恭敬的念道诸佛佛号，赞叹极乐世界之美好。大唐高祖年间，大唐邻居新罗城内王族后裔，有一个大智慧之人诞生。此人号金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，三教经典都读遍了之后，反思自己所需要的后发现。世上儒家六经、道家三清法术之内，也只有佛门第一义与其心相合。”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。

    最后前往印度，大唐等佛门盛行之地，求学佛道。最终在九华山选为道场苦修，最终修成菩萨果位，与此同时。只是，不同于诸佛菩萨罗汉，他成佛道，并不飞升佛界。而是被一条来自太古就诞生的异种白犬神兽。其似麒非麒，似狮非狮，似龙飞龙。身为不可想象。拥有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，号称谛听。此兽出现，来到佛法大乘的金桥觉面前，跪下皈依，成为了其座下神兽。

    金桥觉心有所感之下，知道自己的道并不在佛界，当即乘坐谛听来到了冥界阴曹地府之内，游览了九九八十一天之后，感悟地府苦难，银魂凄惨，感悟十八层地狱等等凄凉之色，最后心有所感之下，来到阴山之上发下了弘誓大愿。“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”同时改号地藏。一时间，天道感其慈悲，降下了无量功德。愣是将他从太乙金仙之境，硬生生的提到了准圣的实力。地藏也因此而借助天道功德之助，竟然斩出了善念分尸来，分别为六尊分身自称六道地藏。

    只见这六道地藏分别是檀陀地藏，“檀陀”可以说是一种人头幢，而这尊地藏分身形象为左手持人头幢，右手结甘露印，寓意为专门救助地狱道众生而存在。宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，这尊地藏的宝珠据说乃是分身形成之日，天地所受，里面有着无数吃食，此尊地藏借以专门救度饿鬼道。第三个分身也就是宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，这尊分身寓意专门济度畜生道，给那不行被打入畜生道的生灵们一线生机。第四个就是持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道据说是地藏王菩萨专门为了度化阿修罗魔族而创的。接下来一个也就是除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。最后一个日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(而除其苦恼，这尊地藏分身专门济度天道。地藏一出，顿时各方势力都感应到了，脸色无不大变