23 悲慈
春节是大秦国最重要的节日之一，是旧历中一年的开始。回家过年全家团聚辞旧岁迎新春是大秦国的传统。 人们喜庆的气氛温暖了冬日的寒冷。可惜随着练功的入迷，武长空已经无法感受到这点。反而是不时突然响起的烟花炮竹声打扰了他的入定。思前想后，武长空备好野营所需物品决定从别墅后面山脉那里进入更深的荒林野山中修炼。 这些天《心经》已经倒背如流，可却没能从中领悟出什么东西来。和尚念的经，能有什么对武道有所帮助的吗？不会是骗人吧？可是，没理由欺骗一个无名小卒的武长空吧？没什么好处啊？ 路边有个老头在雪地里写字，写的是新年的祝福语或者春联之类的。每写一个字就念一下。念字一个音就出来了，可是字写的时候却要花一定的时间。也就是一个字如果笔划太多的，那么就无法在念完这个字的同时写完这个字。 节奏不同步！ 咒，是不是念咒也是要字和音同步？我们看书或背书时，眼睛和思维也是无法和字同步的。武长空跳跃似的想到这点。 “观自在菩萨”这句话出现在武长空的思维或者背出来的时候，脑海里是无法同步一个字一个字显示的。这是不是也是一种节奏？ 动作和身体有节奏，呼吸和真气有节奏，思维和意识也应该对应有节奏。一边走一边想，一边放慢《心经》背诵的节奏。这并不是件容易的事。心里默念的时候，一句话一个念头不由自主的就过去了。结果就是脑海里跳过中间的字，直接从头两个字就到最后的字了。为此，武长空不得不放慢脚步，把注意力全放到背诵《心经》的节奏上。到了山里天已经开始黑了下来。 也不知自己直到哪里，武长空随便找了个避风的地方坐下来休息。吃点东西，补充体力。原来茂盛的山林现在除了些长绿树种外其余的只剩下光秃秃的树枝了。 春夏秋冬，年复一年，这也是一种节奏，也是一种规律，或者说是一种宿命，一种命运。莫名的一股悲凉涌入心头。就连太阳也有毁灭的一天，宇宙也有终结地一刻。 就算没入门，只要体内有了内力，冬天都已经不惧寒冷。所以在大冬天也可以只穿一两件衣服就可以了。入门后，皮肤毛孔可以自我调节，温度差不再是问题，穿多穿少没有多大关系。胡子，头发到了炼皮大成后还可以控制其生长。 山中不知日。不知不觉寒假已经快结束了，武长空只好出山回家。 荒山的这些日子，武长空大部分时间都花在背诵《心经》的节奏上。他相信，只要节奏频率一致，将会有很大收获。结果，惊喜没有出现。似乎对于武道的领悟一点帮助也没有，更没有从中领悟到什么学到什么。可能是对佛法缺乏了解吧。只是不由自主《心经》随着字出现在脑海中的时候，冥冥中有所感应。但到底是什么却说不清。算了吧，和尚们参悟了那么多年，从古到今，有几个人能悟了？说出个所以然来？看来我武长空并不是小说中的主角，一朝顿悟，天下无敌。只是无来由地多出许多悲伤让人很郁闷。平白多出来的情感，让武长空很不适应。平时冷淡漠视的他，怎么会有感情呢？这不应该啊？很奇怪，出了山，思想没有了山里面的专注，大脑开始随机跳跃式的思考问题，东想西想。这是怎么回事？看来要问下穆白。 路上突而其来刺耳的刹车声以及物体被撞的声音让武长空回头察看。只见一个小女孩倒在了血泊之中。孩子母亲撕心裂肺哭声呼救声四下回荡。那是一条没有红绿灯的斑马线，连接着街道两边。 如果是以前，武长空只是看上一眼，确定和自己无关后就马上离开了。可是今天，他眼睛很不舒服，鼻子酸酸的，眼泪虽然没有流出来，但却拼命想涌出来。 车子没有逃，司机出来看到在那里不知所措。母亲则只是哭着大喊来人救命。武长空一改过去漠不关心的性格，边走过去边打电话叫救护车。因为出山的地方不是进山的地方，路盲武长空也不知具体地址是什么路。四周也有几个热心人围了上来，打着电话，急救中心也弄清楚了地点。 剩下的武长空看没什么可帮的就离开了。 为什么？为什么我想哭？为什么我为此动情？不是说什么四大皆空吗？ 不对，武长空发现了不对的地方。他不是对小女孩的死悲伤，也没有为女孩的家人同情。那是无名的对万物的生死而悲伤动情。包括宇宙的所有，武长空自己、别人、动植物、石头、星球。一切万物，刹那间生生死死在武长空脑里翻滚。 等到穆白回初阳后，武长空完全由一个冷漠的人变成一个多愁善感的人。发展到看到鸡、鸭、鱼等家禽被宰杀也感到悲戚了。什么破《心经》，怎么会这样？ 穆白听完武长空的讲述后想了很久才说：“本来感情是欲望的表现之一，也是心魔之一。但是很奇怪，象你这样志坚的人在刚入门不久就出现这种情况，也很难说不是走火入魔。因为，欲望的来临除了在入定冥想时会出现外，准备突破或者进阶也都会有出现。” 说完穆白看了看武长空：“难道你认为自己马上要进入炼皮中期了？” 武长空摇了摇头。 “就是嘛，难道你比我还天才？不可能嘛。完全看不出来。”穆白自恋地说。 两人说不出个所以然也就不再继续这个问题。武长空又是说了下对于咒语和节奏的新感悟。 穆白听后赞同的点点头：“你的感情变成这样可能是有道理的。看来我要侧重这方面的研究。据说国外某学者研究发现人体振动频率的问题。就是人体振动频率会有不同。低频率为恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火和怨恨、傲慢等这些都低于200，会损害身体。而频率越高越有益于身体。信赖为中性是250，最高的开悟是700～1000。本来当时看到这个我以为是错的，因为武道上的修行也有以欲望为修行的。这在那些强者或者所谓正义人士认为是魔功。其实魔功在武道路上殊途同归，无分好坏。所以当时我没去理会这个成果。现在听你这么一说，可能那个研究不全对，但应该也有它的可取之处。振动频率本身也是一种节奏。” 穆白说到这里又思考了一段时间：“看来我要闭关一段时间了。我任职的那家跆拳道馆，只是在那里镇场，不让强者之类的人去捣乱。其实这种情况极少会出现。我就一直没遇到过。至于同行踢馆的事情，那些老板开门做生意之前私下同行间都会有联系的。所以一般都不会有什么事。你就在我闭关的期间帮我应付应付。到时我会带你去和老板认识一下。” 两人又聊了一下就各做各的事了。穆白原来的房子已经出租了，现在住武长空的别墅里面，方便指导武长空。 丢掉祸乱之源的《心经》武长空抓起了老子的《道德经》。现在心思不稳，武长空无法打坐，也不敢行气打拳，怕气岔。 《老子》的东西就如同《老子》上面所写的一样，玄之又玄，看起来让人云里雾里。没有佛经的具体，什么东西是什么都一一写出。 “玄之又玄，众妙之门”唉，真会吹。就如同抽象派艺术一样，让许多人不懂只能装懂。不过，当武长空看到“天地不仁，以万物为刍狗”时，那莫名的悲感再度涌起。 共振？脑海里突然跳出一个词。思维什么时候跳跃性那么强了？以前只是一门心思练武，别的事情很迟钝，想都懒得想。 什么意思？难道感动是因为和这句话产生了共鸣？ “天地不仁，以万物为刍狗”结合全文是天地生万物，生育而不占有，不把持不主宰。应该是说万物一视同仁，无分贵贱好坏，任其发展。可是这和死有什么关系吗？和感动有什么关系吗？难道说，人死也是死，牲畜动物死也是死，也是死，这样说明万物同等吗？这和感动也扯不上边吧？ 别急别急，慢慢来。 心里安抚着自己，武长空不知不觉中默念起《心经》。几遍过后，开始静下心来，慢慢入定。杂乱的思想在脑海中翻腾，找到刚才“天地不仁，以万物为刍狗”的思绪，武长空开始在冥静中思考下去。 佛说慈悲为怀，莫名的感动有可能就是那个悲了。悲什么？生死一轮回，不达彼岸永远在苦海中沉浮挣扎，轮回过后再次重演？悲什么？不是为死而悲，不是为不如意而悲，是为世人沉伦不悟而悲？生死，生死，生死。轮回就是一个节奏，一个振动一个频率。人死了又怎么样？你救得多少个？救得活又怎么样？他们会按你的意愿去过未来的生活吗？苦行僧般的修行有多少人能忍受坚持？天灾，能怪老天吗？天灾本身就客观存在的，无可避免。如同生死、轮回。悲，大悲，悲世人在意生死感受却不去改变摆脱？悲万物同样无法改变生灭的宿命？星球，星系，太空宇宙也会有爆发和毁灭的一天。武道rou身再长生，可以在任何环境中生存。可是，当太阳耗尽最终形成黑洞的时候，地球也将被吸进黑洞而毁灭。那时又能怎么办？逃去哪里？如果宇宙灭亡，又能再逃去哪里？自己连同这宇宙万物而死去或再次轮回吗？宿命最终无法逃脱改变吗？这就是根源？最终无法改变，那现在的努力修行又有何用？还不如在世时及时享乐，反正最终命运还是一样。 “揭谛揭谛，波罗揭谛” 心魔，心魔！ 人的一生，是不断追求探索的一生。满足欲望，追求享受，追寻理想，达成目标，希望过上好日子等等无一不是一种追求。 那么，我的追求就是武道极致吧。看看宇宙毁灭世界消亡后，我是否还依然存在？ 武长空睁开眼睛。大慈，为万物生灵众生平等，每个生灵有他自己的选择，有他自己的生活。大悲，为万物生灵始终沉沦在生死轮回，欲望红尘中不自知、不醒悟。 一切都是天地的节奏频率。有生有死，有阴有阳，有悲有喜，有情无情。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。