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    “没什么不好意思的，好多人都这么想——”智海和尚道：“这种修行态度不行，因为到天道也不究竟，搂着一帮天女享尽快乐，最终还是要堕入轮回的……”

    “那我也想先得着美女，至于以后下不下油锅，那就走一步说一步吧——”

    “我至少有三十种既得着天女、又不下油锅的方法——”见周大军如此无赖，智海和尚逗趣道：“你想不想知道？”

    “啊！能有这种方法？”周大军眼睛放亮，道：“大师您不骗我吧？”

    “出家人不打诳语，我不骗你。”

    “那您赶紧告诉我啊大师——”

    “这些方法都在经书上，你要想知道——”智海和尚笑道：“自己去看书吧。”

    “说半天还是归到修行上啊……”周大军倍感丧气。

    “万事万物不离修行，天上那么美好，不修行怎么去？”智海和尚道。

    “我就想要天仙——”周大军馋道：“别的还有啥好？”

    “欲天之上的宫殿园林器物，皆清洁典丽……”智海和尚道：“《瑜伽师地论》上说天人们游乐于雅洁可意的园林池馆，‘常闻种种歌舞音乐、鼓噪之声、调戏言笑谈谑之声，常见种种可意之色，常嗅种种微妙之香，恒尝种种美好之味，恒触种种天诸婇女最胜之触，恒为如是乐牵引其意，以度其时’……”

    “恒触种种天诸婇女最胜之触……”这句话周大军听明白了：“就是抱着天女、享受温香软玉呗！”

    “……”智海和尚横了周大军一眼，不便应答，又道：“除去这些，欲天还有凡人所无法企及的诸多自在，如《长阿含经》上说欲天有十事：一飞去无限数，二飞来无限数，三去无碍，四来无碍，五其身无有皮肤骨体筋脉血rou，六身无臭秽的大小便，七身无疲累，八天女不产，九其目不眴——就是不眨眼，十身色随意，好青则青、好黄则黄，赤白等色随意而现……”

    “‘天女不产’？”周大军又自动搜索到关键词了，问道：“天仙不生孩子吗？不繁衍吗？”

    “呵呵——”智海和尚笑道：“你就对这个感兴趣。”

    “不是——随便问问——”周大军挠头道。

    “六欲天上也有夫妻嫁娶之事，亦不乏一夫多妻的现象，据称帝释的姬妾多达亿数……”

    “多达亿数！”周大军惊道：“后宫三千佳丽都不行了？”

    “天仙嘛，当然跟人间不一样——”智海和尚道：“六欲天皆未舍饮食男女等五尘欲乐，但其形虽动，然已超乎人间，能制欲动而趋于定静。以欲心之轻重，定其生天之高下。前四天心迹俱交，后二天形合心超，心虽不交，迹尚未离，故曰心迹尚交。”

    “‘心迹俱交’、‘形合心超’……”周大军道：“这都啥意思啊？”

    “我是出家人不便细讲，这种说话已经够浅白了——”智海和尚道：“这么说吧，古人有个偈子：‘四王忉利欲交抱，夜摩执手兜率笑，化乐熟视他暂视，此是六天真快乐。’……”

    “还是没听懂——”周大军道：“这偈子啥意思啊？”

    “就是说天人的……性生活方式，与人间有别。《俱舍论》上说：‘六受欲交接，执手、笑、视yin’……”智海和尚犹豫一下，道：“意思是说四王天、忉利天男女交合，与凡人无别，只不过不泄**，只泄‘风气’而已……用道家丹功术语来讲，这是‘体交气交’了，他们仅男女拥抱即得性满足——所以叫‘欲交抱’；夜摩天的男女呢，只要握手便可以满足——这叫‘执手’；兜率天众相对一笑便可满足——这是‘笑’；化乐天众互相深情凝望一阵便可满足——这是‘熟视’；至于‘他化自在天’的天众更是瞬间互递秋波便成欲事——这是‘暂视’，可谓‘体隔神交’了……”

    “咝——”周大军顿觉大开眼界、知识骤涨：“天人的那什么……这么奇妙啊！”

    “天人欲念很轻，所以交合方式当然跟人类不同——”智海和尚却是觉得丧气，怎么好端端的，讲起天人行欲之事了……不过这些都是佛经上所载，并非戏谈亵论，说便说了。

    “那天人既然也有欲念、也行交合——”周大军决定将“生理卫生”研究到天界，道：“那他们生不生孩子啊？”

    “六欲天的生育当然与凡人不同，无怀胎接生之事——”智海和尚既然开了头，便索性说下去：“《俱舍论》上说：‘随彼诸天男女膝上，有童男童女焱然化生，即说为彼天所生男女也。’”

    “在膝上生的？”周大军道：“当年佛祖，不也是说从他母亲的右肋所生吗？”

    “对，传说是这么说的——”智海和尚道：“反正天人比人类胎生要简便干净多了，初生时的形貌，从‘四王天’到‘他化天’，依次如人类的五、六、七、八、九、十岁孩童，生后不久即迅速长大成人。”

    “估摸是见风就长——”周大军推论道。

    “也许吧——六欲天的天人虽也有欲望，却是极淡，不然其交合方式也不会殊特若此——”智海和尚道：“生到六欲天的业因，共同者是行十善业、守戒、布施……注意听啊，这是生到天界的因缘……”

    “啊？——”周大军急忙竖起耳朵道：“噢！”

    “依所修十善的品级而有上下天之别，其次便是不同程度地节欲禁欲……”

    “我上天不就是为了找天女吗？”周大军悄声嘀咕道：“要是节了欲、禁了欲，我还找美女干嘛？”

    “《楞严经》上说，人若未能离妻妾恩爱，只是‘于邪yin中心不流逸’，一点也不想有婚外性关系，则能生‘四王天’——”智海和尚不知周大军的肮脏念头，接着说道：“‘于已妻房yin爱微薄，于净居时，不得全味’——就是说独居禁欲时，还不能完全没有性的想望——这样能生忉利天；

    ‘逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多’，或者‘若能离妇女’——便能生夜摩天；

    更进一步，‘一切时静，有应触来，未能违戾’，就是说虽然坚持禁欲生活，但对送上门的美色不能力拒——这样的能生兜率天；

    ‘我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼腊’——本无欲心，因形势所累而行欲事，但殊无兴味，这样的能生化乐天；

    ‘无世间心，同世行事，于行事交，了然超越’——这样能生‘他化自在天’。除此之外，欲升‘兜率天’以上，还须修禅达初级定，方得往生。”

    “就是说越没有欲望，越能升到天界？”周大军道：“这不是悖论吗？我要想得到仙女，就得不想得到仙女……”

    “是啊……矛盾吗？”智海和尚笑道：“你若体会到修行的妙处，再看那尘世欲望，便与粪坑中的蛆虫无异……”

    “可我就想当蛆虫啊！”周大军发自肺腑的一声大喊。