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    这一卷写得很辛苦，花费了十倍于其他章节的时间和心力——反复修改，但因为时间关系仍有欠缺——当然这些都是值得的。

    除了辛苦，还有感情上的投入，写到胡建军之死，写一次难过一次、改一次难过一次……

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    这个故事的灵感，源于两三年前和一个姐们的短暂聊天。

    她小时候有个爱好，有空就跑到家附近的垃圾场，去看死孩子——小的几个月，大的十一二岁。

    很多地方都有这样的习俗——未成年的孩子死后不得报丧，也不能入葬……可能多是扔到荒地被野狗撕咬吧……

    几个月大的婴儿尸体多是夭折的，还是就是生病、或各种原因被遗弃的——因为重男轻女的关系，女孩儿居多。

    尸体裸露在外，时间长了难免腐臭肿胀、其相可怖。很难想像一个年纪尚小的女孩儿，会有这种奇怪的爱好。

    直到有一次，她正观看死婴时，被同学从背后拍了一下。我问她是否被吓到了，她说当时并没感到太受惊吓，但从此以后，她再也不去垃圾场看死孩子了。

    这些描述之间，她讲了个小故事。

    她们那地方有个丈夫酗酒，一喝多了就打老婆，即使老婆正在孕期——有一次一脚将老婆从屋这边踹到屋那边。

    过几个月老婆在家生产，生产时天降怒雷、暴雨如倾。

    生下来的孩子，每只手生有十个手指头，胸口间一个贯穿的大洞，一下生就是死胎。

    丈夫捧着这孩子，吓得浑身发抖、蜷缩在屋里一步都迈不动——最后缓了半天，冒着风雨将这怪婴扔到垃圾场。

    以后他是否再打过妻子，我不知道。

    我觉得这个孩子应该是双生婴儿，在怀孕期间，因为母亲被父亲暴踹一脚，可能影响了发育。那么他如果活下来呢？如果被师父领养并且学会了只有他这种畸形儿才能学会的神通呢？

    于是心中便有了一个邪派高手的模样——血金童。

    血金童他分不清善恶，他十分幼稚，如果有思维能力，那么他对父母、对社会也是充满了狂怒的报复之意——因为他是弃婴，他是怪胎，他是酗酒、家暴和遗弃的产物。

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    我不知道有多少人能看到这本书——目前成绩很差，四十万字时五千点击，七次申请三江被拒，申请签约也被拒（再申请得隔两周，三江是一周）……不说这个——我想说的是，请大家关注一下盘桓在中国大地上千百年的恶习。

    一，家暴。因为酗酒、赌博、两地分居、空巢家庭、婚外情等等原因……而产生的家暴。

    二，弃婴。中国历来重男轻女，实行“独生子女”政策之后好多了，但在没放开“二孩”之前，农村生两个孩子也是很正常的事。尤其是第一胎为女孩，那么可以说是“约定俗成”或者说是“默许”的，可以要第二个。

    因为种田需要劳动力啊，因为继承家业、继承香火需要男丁啊……

    所以就产生了大量被遗弃的女婴，甚至溺婴。

    三，拐卖妇女儿童。为什么拐卖妇女，因为穷光棍要娶老婆，没老婆就没儿子，没儿子就没人传香火；为什么拐卖儿童，因为膝下无子、要继承家业。

    因为这些需求，给千千万万个家庭带来一生都难以弥补的伤痛，这些不是陋习么？

    *

    这些陋习的根源是什么？是男权思想。男权思想从何处来？从曲解儒家思想的糟粕中来。

    儒家思想是“礼”、是“秩序”、是“稳定架构”，被曲解的儒家思想是什么？是“纲常”、是“僵化的男权”、是“神话的宗族体系”……

    这种被异化的“儒家思想”，演变成一种“连坐”的“宗族体系”。

    以每一个男丁为基点，纵向（时间）向前放射——他要继承家业、光宗耀祖、光耀门楣……

    向后放射——则是垂范后人、荫蔽子孙……

    横向（空间）放射——则是一家之主、朝廷栋梁、忠臣义士、乡里望族……等等。

    这个“男人”的这个角色（长子更严重），负担得太多了、被捆绑得太多了。他像一个蜘蛛网的中心，牵一发而动全身——他一出问题，那么立马成为“不肖”（不肖就是不像，不像祖先）、成为“败家子”（要败掉家业）、成为登徒子、成为“家门不幸”……他做了错事，不但让祖先蒙羞，还会让子孙蒙羞，还会让家人在乡邻面前抬不起头来。

    这个被家庭横向成员所供奉（父母的期望、妻子的倚仗、子孙的榜样）的男子，他的作用被无限放大、被神化了。

    在家里他是“神”，他可以殴打妻儿（男打女居多，当然现在女汉子们也奋起直追了），这就是家暴。

    如果没这个“神”，那个这个家就完蛋了。（在这里，“女神”不值钱，要被抛弃掉，因为没有冠名权，迟早要嫁给别人、成为别人的财产……）所以生出女婴，要扔掉。没有“男神”，要从别处抱来一个“男神”，来撑起这个家，这就是拐卖。

    中国是个注重传承的社会，尤其注重“家族”的传承。所以说这个“宗族观念”，它适用于稳定“城郭”、“乡里”、“家族”、“家庭”……这样一级级等而下之的单位。它从来没有以“国家”、“世界”、“人类”、“宇宙”的角度去审视问题。

    这个被曲解、被僵化、被汉儒以降用来稳定政权的“家族观念”，衍生出许多陋习和弊端。

    如果用佛家思想来观照，这是被空前放大、集体造成的“我执”，越抓越紧、闷绝窒息，由蜘网而变成漩涡，把所有人都牵扯进去……

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    家暴，弃婴，拐卖妇女儿童等等……

    这些陋习在进入新世纪、全面开展“城市化进程”的中国，不要再上演了。

    我写这段后记，就是希望读者诸君，如果有一天面对这些丑恶现象时，请您说“不”！

    哪怕有一位读者看过此书之后、制止了一次类似的事件，那此书也是功莫大焉！

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    周大军道：“咱们联一首诗结尾吧！”

    “主公！我们哪会啊——”贾长生道。

    “就是啊老大……”南郭亮道：“虽说我是文艺工作者吧，但我只会吹竽啊！”

    “大哥……”苏盈动动嘴唇，脸都涨红了。

    “不行！”周大军喝道：“人家文章都用诗结尾，咱们不来一个就太LOW了！”

    “那您先来第一句吧老大……”南郭亮急道，贾长生与苏盈竟然附和。

    “好……我来……靠！”周大军气沉丹田，想了半晌，喝道：

    家庭和睦乐融融，（说完得意）

    抛妻弃子五雷轰。（贾长生憋了半天，闷声道。）

    男神哪有女神好——（南郭亮惊异于自己的才华）

    世间再无血金童！（苏盈默然）