第两百四十五章 痴军汉无事打架(2/5)

    高顺无疑是很失落的，他想不到最终大帅没有留下陷阵营反而是先登营在三苗之地。

    赵黄活了这么大年龄，如何不清楚自己这个记名弟子的品性？如若让他去执行任务，他会想方设法。但是要让他自己拿主意，稍微欠缺点儿。

    而且最主要的是，跟在赵云的身边，才能更多的参与到今后的战争当中。人家在那里停滞不前，你有机会立功还要东想西想，那样的话他这个当师傅的都没话说。

    交州众人，最高兴的当属宋家与顾三公子。前者终于了解到当年自家的往事，后者的家族原本不过是吴郡的普通家族，有了自己在交州，今后的实力不可同日而语。

    当然，身为龙川县令，顾徽不可能出手，那样就是官场大忌。当时现如今的交州官场，谁不清楚他是赵云师弟的哥哥？大家都会卖顾家一份薄面。

    自然而然，顾家在吴郡的地位也就水涨船高，今后成为领军人物也不是不可能。

    也许有些人无法理解，我们就说一个赵云前世的例子。鸟窝咖啡在世界上的排名并不怎么样，可是有了中国的市场，一跃成为世界第一。

    当年的一句简单广告语“味道好极了”打败了同时期进入到华夏市场的“滴滴香浓意犹未尽”，主要是研究透了大陆的国情，因地制宜。

    如今的年代，资本主义都还看不到影子，大家在商业上不管怎么发展，改变不了大汉以农为本的封建国体，上流享受着商业的成果，却对商贾之事十分鄙夷。

    很显然，顾家的人不会亲自出手，那样也就太掉价了。封建社会的商业运营，就看谁的关系硬，谁的靠山大。抢占先机和市场，不过是当权者一句话的事情。

    人家赵云今后还想诱拐自己的师弟来服务呢，让顾家叫顾雍前来交州学习。过几年学业有成，步入仕途，他也不会去做拔苗助长的事情。

    即便知道诸葛亮这种政治人才，不过是给诸葛玄提供了一个好的平台，并找人去给他看病。今后诸葛长大了，就是知恩图报，也得优先考虑下赵家。

    再说了，燕赵书院里，留下了郭嘉和杨修两人的传说，诸葛亮本身并不是一种很偏激的性格，只不过家族落魄，才有了宁为鸡头不当凤尾的想法。

    宋钟了解到三苗曾派人来颠覆交州的赵氏江山，却也无可奈何，两者的立场不同。

    再说了，就是赵云都没啥表示，他顶的是宋家家主的名头，为赵家人出头也说不过去。

    最得实惠的就要数左慈和于吉，两人本身的弟子并不多，可是沾亲带故的道门不少，一股脑儿，全部涌到了三苗。在另外一方面，冲淡了山主和蛊主的统治力。

    两人只是去了几封信，来了不下三百人，连赵云都十分惊讶，想不到原来道家的人这么多。从而也难怪灵帝对道家的忌惮，对史侯都不太亲近。

    不难想象一个到门里长大的孩子，今后有了皇帝的位子以后，会把国家带到哪个方向。

    然而，他们在三苗并没有过多的停留，赶到镇南岛与赵云一番密议，星夜离去。

    看得出来，两人就是在投资赵云，尽管不是一家独大，却也满足了。毕竟上清宫的势力，目前在交州并不占优，焉知今后一旦赵云掌权，会不会对天柱山、曲阳一脉有所倾斜。

    将在外君命有所不受，灵帝知道了三苗的事情，却也鞭长莫及。

    据说平日里都要找女人伺候的刘宏，把自己一个人关在寝宫里，和张让商量了整个晚上，连着好几天没有上朝。

    二代们大有收获，哪怕三苗还没有正式建制，他们已经有了在官场上立足的资本。

    那可不是一个两个人，封赏就让灵帝头疼不已，一个萝卜一个坑，收钱的话那些家族又不是没钱。其中好些人根本就收不到一钱，譬如董太后的家人。

    要封赏吧，心里面堵得慌，现在的赵家崛起不可避免，这些人很显然都亲近赵云。自家的闺女万年公主，一直没名没分的在交州呆着，不知道多少人暗地里看他的笑话。

    不封赏无论如何都说不过去，南征军的大捷在有心人的渲染之下，从刚开始曹cao回京到现在这一批荣归雒阳，声势之大，连袁家都侧目不已。

    那些事情都与交州没有半毛钱的关系，一切都在按部就班。

    今天，田丰满脸愁容。

    按说，原本一个不起眼的齐国后裔，到了交州以后顺风顺水，也该满足了。

    在某些区域内，他一声令下，南征军屠刀举起，血流成河，名字就可以止住小儿夜啼。

    “你是说不止一处地方的兵士闲着无聊打架？”赵云揉了揉太阳xue，感到十分头疼。

    “是啊，子龙，我都看过不少。”荀彧眉头紧缩：“一来，这些人自恃有功之臣。”

    “田军正赏罚分明，某也有所耳闻。他们不仅取得了战功，还获得了不少的资财。”

    田丰脸上的笑容比哭还难看，你就说我名声臭是一个孤臣呗。

    荀彧倒没有针对他：“二来就是因为有钱，他们就可以拥有更多的土地，更多的女人。归根结底，还是钱闹的。”

    社会中每一个人都是独一无二的，因此出于自己的动机和目的去认知他人的行为，包括对他人动机和目的进行推测和认知会产生重大的偏差。

    在判断他人行为的时候，我们通常会根据自己内心的判断和自己的倾向、有意地寻找能够印证我们自己对他人倾向性判断的证据，这就是选择性的认知偏见。

    在古希腊丢斧子的人的故事中，当丢斧子的人怀疑是邻居偷了斧子的时候，邻居的一言一行看起来都像是偷了斧子后的反应。

    而几天后当斧子被找到后，邻居看起来就再也不像偷斧子的人了。这里讲的就是倾向性的预先设定立场和判断、会错误地引导我们对客观事物的认知。

    在社会现实过程中，由于每个人的出身背景、社会经历、文化教育和世界观的不同，在同一时刻面对同一事件和完成同一行为的过程中，每个人都会有自己的主观理解和有差别的深层动机，从而导致在同一社会关系中表面上人们在互动。

    实际上不同的人都有各自的动机、目的和行为解释，从而导致在相同的行为中存在着不同的动机、以及对默契的理解完全不一致的情况。

    古人早就以一句知名的谚语“燕雀安知鸿鹄之志”表明了由于内心各种差别，世界在不同人群的眼里会有不一致、直至无法沟通的主观解释。

    赵云听着两人的话，思绪却飘了开去，想起了上辈子马斯洛的五个需求。