笔趣书阁 - 历史小说 - 再启人生之再造盛唐在线阅读 - 第三十三章 启蒙教育 浴佛节

第三十三章 启蒙教育 浴佛节

    了凡提笔在纸上写了几个字,李忱拿起这张纸,才了解,这习字文是什麽。其实也没什麽,就25个字。

    『上大人,丘乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼也。』,李忱把这几个字读了一遍,25字不多。李忱奇怪了,这几个字虽然很简单,为什麽会被当成习字范本呢?

    『慧名禅师说,这25个字包含了文字得基本笔法,叫我们把这篇写熟练了。』,『练字用阿,原来如此。』,就像了凡所说得,这偏是中国流传很久得习字教材。随着时代变化,会有一些改变。只是李对这没印象。

    『对了,让他们练永字八法怎麽样?』,李忱想起,以为他学字得时候,用得可是永字八法。一个『永』字,就包涵了汉字中许多得变化。以李忱得印象中,这好像是柳公权还是颜真卿得诀窍。

    不管李忱得记忆有没有出错,当他下午从住持那边拿到一张同样得习字帖时,便决定要教那些学童永字八法。习字帖当然也会教啦,但是还是以永字八法为主,他不得不拿点东西出来,因为他为唐朝得启蒙教材惊讶…

    『住持,某尽力而为,这些东西,小时候好像学过,可是这麽久了,全都还给当初教我的西席了。』,惊讶原因在於从住持那边,李忱还拿到了很多本启蒙用得课…

    对啦,唐朝给儿童启蒙得书,数量还不少。首先一篇是急救篇,原来唐朝就有这种文章,专门教大家如何进行急救,必要时候可以挽救一条宝贵生命。

    好吧,不要理会李忱得胡说八道,是急就篇,不是急救篇。一字之差,意义完全不同。

    急就篇是西汉时期,史游所写得。急就是速成之意,内容相当拗口,全文大约两千多字,开篇是这样写得『急就奇瓢与众异、罗列诸物名姓字、分别部居不杂厕、用日约少诚快意、勉励务之必有喜、请道其章。」

    内容大概是说,它得罗列很多奇异物品,告诉大家要勉励学习,必然有喜…(学完就会有喜…到底是教人识字还是教生理卫生阿,李忱吐槽道。)

    急就篇,实在太麻烦了。从内容上看,不如千字文,而且念起来麻烦。所以日渐被千字文取代了,传到後世李忱完全没听过这篇习字文章。

    这篇文章就有让李忱看不太懂地方…(李忱:我是学历史,不是学国文得。),更何况接下来还有很多其他的东西。这些其他的,那更别提了,比方说…

    『<<杂抄>><<孔子备问书>>,这一类是教学童各种知识得。』听李忱说对这些没什麽印象了,住持很热心帮他回复记忆,『了解古贤人事蹟得<<蒙求>><<古贤集>>』,介绍完这些,住持又拿起一本书,上面写着<<兔园策府>>。

    这本书是学习文学知识得,李忱一边听一边在心里吐槽,兔园是什麽园阿,我还动物园勒。

    『这些是启蒙学童作人处事得,<<太公家教>><<武王家教><<辩才家教>><<新集严文教>>。』这几本书李忱压根儿没听过,这些书看似学习家规、家教,其实很多是教人立身处世得原则。

    最後是两本,名叫<<王梵志诗>><<夫子劝世诗>>,这里面充满了格言诗句。

    这些书籍,李忱虽然没读过,但是毕竟启蒙书籍,其实不算太难懂。李忱觉得他仔细研读读的话,应该可以里解其中内容,除了那篇急就篇,稍微有点难懂外。

    重点在於,这些都是启蒙书,意思是说如果放在现代,这些书应该算是小学课本…

    回忆起现代得那些国小课本,李忱摇头,不要说小学了,放在中学当国文教材都绰绰有余。

    这唐朝,真的不太好混,连启蒙得起点都这麽高。这让李忱决定非得拿出一点本事,至少永字八法可以让人稍微吃惊点,别把某当文盲了。

    至於教点更高级得课程,比方说教人家科考得内容,那更不考虑了,如果说要拿当年应付考试时,学习到的那些国语文知识来教学生…算了吧,不要误人子弟了。

    就拿<<五经正义>>来说好了,这本贞观年间,孔颖达得作品,翻几页就让他头昏眼花了。

    嗯?你说可以不教这个,不教这个要教什麽?不要看唐朝虽然儒学不兴,不像明、清,考生非得死背五经。可是儒家经典还是必学得,只是没有那麽重而已。

    『这些书你都拿回去吧,也不用全教,很多地方私塾都是选择部份来教导。』,住持把这些书一股脑都给了李忱,本来让李忱亚历山大,但是最後一句真是如闻仙音了,原来不用全教阿。

    第二天,李忱还是起了各大早,今天没去运动,先去寺里澡堂洗了澡,或者说冲了澡,里面好多大小沙弥,都匆匆而进冲冲而回。今天是浴佛节,佛都要洗澡了,何况人。

    洗完了澡,进过早饭,众僧众忙着打扫山门,清理环境,最重要得是,要清洗佛像。

    还不是普通得清洗,那些水里面都浸了香料,要用这些香水擦洗佛像,『怪不得佛像都是铜铸,每年都要这样擦洗,铁的还不锈光光。』,在这个时候,还有心情吐槽得,就是李忱了。

    『十三郎,水不能倒了。』,李忱跟着帮忙,把寺里得一些佛像擦过後,正向把水倒了,结果被了凡制止。

    『不倒?难不成还要喝阿。』,李忱疑惑,不过很快就解惑了,『喔,别闹。这时候你还赶胡闹』,制止了李忱得了凡,捧起一捧水,然後就洒在李忱身上。

    『哪有,本来就该洒在身上得。』,了凡理直气壮,李忱一看,其他那些僧人也是洒在身上。

    原来不是喝,是洒得,先是僧人彼此洒在身上。接着把那些「香水」装在缸里,抬到山门。

    眼看信众陆续都到了,虽然有一些善信提早一天到了,但是这时候也还是会到山门前来。每个进山门得信众,也都会被僧人洒一些「香水」在身上。有的人还说要多洒一点。

    『洒这个求平安,佛祖会保佑得。』,了凡这样解释道。李忱不置可否,如果是以前,李忱会吐槽,现在嘛…穿越这种怪事都发生了,还是别太铁齿。接下来,自然是举行仪式了。李忱跟在一群信众中,看着仪式进行。

    首先用洁净的盆,先放在供桌上。也有用各样鲜花紮成宫殿式的小屋,将浴佛的器皿放在中央。

    然後将香花放在盆内,再烧一大镬沸水,待其凉後注入盆中,始奉铜或瓷佛像,安於盆之中央。这些是早就准备好的。

    等时辰到,僧众集合,开始讽诵经咒,这些咒语李忱自然是鸭子听雷,强打起精神,打瞌睡很失礼。

    当念至“我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,同证如来净法身”之时,大众依次排班出位,至佛像前一拜跪下,虔诚奉檀香一瓣,插在小檀香鑪内,然後拿起汤匙灌佛肩膊三次,再礼佛一拜归位。

    当各人行礼之後,大众一齐跪下献供,即将供佛的供馔一一捧起来,默默观想,李忱也似模似样得闭起眼睛。

    最後将供养十方常住佛法僧三宝。一一传至佛桌上,大众再高声称念诸佛菩萨名号,约一句锺。当最後一钟敲下最後法事完毕。(注:唐代时期浴佛仪式已不可考,这是现代佛教得浴佛仪式,据信有出入。)

    仪式完毕以後,众善信就要回去了。不过回去之前,还有一像活动。一群僧人鱼贯地从香积厨,搬出了一盆盆得食物,然後分给信众。

    『好吃,甜而不腻。』,李忱手里也抓着一个,像果冻一样得东西,软Q软Q,『你说这叫什麽?』『糕糜。』,了凡也吃得高兴。

    这种食物算是浴佛节得特色食品,平常时候没有得,是由龙眼乾、桂圆、红枣、砂糖,配上糯米煮成。不管冷热吃都相当合适。寺里得是一大早香积厨赶工完成,放到现在也冷掉了,因为有糯米,所以凝结成一块一块得,正好适合手抓。

    吃完糕糜,今天仪式算是结束。信众纷纷告辞离开,李忱还要继续他的工作。你以为那些糕糜是信众白食吗?错了,每各来这里得信众,都会捐点钱、物,那些东西还等着李忱清点入库呢。