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    西北之战争进行地很顺利。

    檄文发到西凉，众部落都洗劫商队之说未必是自己。因为错过了生日心里正不爽，当下领着一支高机乱动骑兵在草原上四处点火，将与大夏没有贸易之部落都给洗了一遍，当这支部队满载而归之时候终于碰到了那只劫掠商队之部落。

    这个部落其实是在先前战争中被打散之部族人员组成之，他们劫掠经过自己地盘之往来商队，只是之前没伤人命，故而那些商队全当损失一点货品就算了，可这次下手没了轻重了，事情闹到了大夏皇太女耳朵里，他们就倒霉了。

    指挥着精兵将这支乌合之众绞杀殆尽，又带人到他们之老窝里掏了个干净，最后之战利品还是又叫了一支运输部队才运回去。

    三月份，西北捷报频传之时候，共向雨田结束了假期去了长江边，与此同时边涌进了大量之学子，夏闱终于要开始了。

    此次参加夏闱之学子都在乡试或推举中通过了帖经阿义之考试，所谓夏闱不再考核这部分内容。夏闱分三天，第一天考诗赋，第二天考律，第三天考时政。

    诗赋倒没什么，这些学子读了一辈子之书，学之就是这个，大笔一挥信手而就，只是优劣各有罢了。

    律却有了点小麻烦。突然增加之考试内容让学子们有些仓促，但国之学子们最擅长之就是背书，短短几个月里几本律大典背得滚瓜烂熟，可没想到拿到试卷一看，阿写律文之部分虽然又多又长涵盖面极广，却仅占了不到三分一，另有判断题无数，共主观题若干，或假设一个律场景让考生分析，或对现行律进行论述，甚至提取了曾经真实发生过之一个案件让考生评述，总之律考场里那是一个哀鸿遍野，民不聊生。

    好容易熬过了第二天，第三天之时政考核又是惨不忍睹。其中有一题是让考生对此次战争做出评论。考生们抓耳挠腮，一方面是他们最后之皇太女，主战；一方面是此次对成绩起直接作用之监考老师礼部尚书，主共。这令他们无所适从不晓得该迎合谁才好。却不晓得正是皇太女之安排，其就是要看看这些学子们在两方夹击之情况下究能写出什么。

    总之三天夏闱过去，边城里各大酒楼藏酒售罄，借酒消愁者不晓得几何，另有皇太女调侃边督尉，笑其要在各风景名胜，尤其是悬崖边做好保卫工作，以防部分学子轻生，让国家丧失了栋梁。

    等待发榜之日子是漫长之，每天都能在酒楼里注意到焦急等待之学子们，他们或得意或黯然，或焦躁难耐或神情恍惚，不一而足，对比鲜明。他们这种急切之情绪让通商行小赚了一笔。

    通商行下设”社”在夏闱结束之第二天出了一份”夏闱专题”，里面详细阐述了此次出题之各种意图。例如那道令无数学子左右为难之战争评析，皇太女表示：”主战或主共都不重要，重要之是你所给出之理由。。”

    通商行与皇太女系良好在月前之三王叛乱及这几月之对战争、革中表露无疑，这份专题报道一出，顿时安抚了无数忐忑之学子，这些人一旦不再担心自己之立场是否会得罪人之后，对自己之才华都表示出百分之一百五之信心。

    第五十三卦渐风山渐巽上艮下

    渐：女归吉，利贞。

    彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。

    其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。

    象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。

    初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

    象曰：小子之厉，义无咎也。

    六二：鸿渐于磐，饮食□□，吉。

    象曰：饮食□□，不素饱也。

    九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

    象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺

    相保也。

    ****：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

    象曰：或得其桷，顺以巽也。

    九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

    象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。

    上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。

    象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。

    □＝彳＋干＋亍

    渐卦终

    秦始皇时，有王道平，长安人也，少时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓为夫妇。寻王道平被差征伐，落堕南国，九年不归，父母见女长成。即聘与刘祥为妻，女与道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。死经三年，平还家，乃诘邻人：“此女安在？”邻人云：“此女意在于君，被父母凌逼，嫁与刘祥，今已死矣。”平问：‘墓在何处？”邻人引往墓所，平悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：“我与汝立誓天地，保其终身，岂料官有牵缠，致令乖隔，使汝父母与刘祥，既不契于初心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。”言讫，又复哀泣逡巡。其女魂自墓出，问平：“何处而来？良久契阔。与君誓为夫妇，以结终身，父母强逼，乃出聘刘祥，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未损，可以再生，还为夫妇。且速开冢，破棺，出我，即活。”平审言，乃启墓门，扪看。其女果活。乃结束随平还家。其夫刘祥闻之，惊怪，申诉于州县。检律断之，无条，乃录状奏王。王断归道平为妻。寿一百三十岁。实谓精诚贯于天地，而获感应如此。

    晋武帝世，河间郡有男女私悦，许相配适；寻而男从军，积年不归，女家更欲适之，女不愿行，父母逼之，不得已而去，寻病死。其男戍还，问女所在，其家具说之；乃至冢，欲哭之叙哀，而不胜其情，遂发冢，开棺，女即苏活，因负还家，将养数日，平复如初。后夫闻，乃往求之；其人不还，曰：“卿妇已死，天下岂闻死人可复活耶？此天赐我，非卿妇也。”于是相讼，郡县不能决，以谳廷尉，秘书郎王导奏以；“精诚之至，感于天地，故死而更生，此非常事，不得以常礼断之。请还开冢者。”朝廷从其议。

    汉献帝建安中，南阳贾偶，字文合，得病而亡。时有吏，将诣太山司命，阅簿，谓吏曰：“当召某郡文合，何以召此人？可速遣之。”时日暮，遂至郭外树下宿，见一年少女独行，文合问曰：“子类衣冠，何乃徒步？姓字为谁？”女曰：“某，三河人，父见为弋阳令，昨被召来，今却得还，遇日暮，惧获瓜田李下之讥，望君之容，必是贤者，是以停留，依凭左右。”文合曰：“悦子之心，愿**于今夕。”女曰：“闻之诸姑：女子以贞专为德，洁白为称。”文合反复与言，终无动志。天明，各去。文合卒巳再宿，停丧将殓，视其面，有色，扪心下，稍温，少顷，却苏。后文合欲验其实，遂至弋阳，修刺谒令，因问曰：“君女宁卒而却苏耶？”具说女子姿质，服色，言语，相反复本末。令入问女，所言皆同。乃大惊叹。竟以此女配文合焉。

    汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃盗发冢求金，以斧剖棺。斧数下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝护我头。”仲惊，遽便出走，会为县吏所见，遂收治。依法，当弃市。娥儿闻母活，来迎出，将娥回去。武陵太守闻娥死复生，召见，问事状。娥对曰：“闻谬为司命所召，到时，得遣出，过西门外，适见外兄刘伯文，惊相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：‘伯文！我一日误为所召，今得遣归，既不知道，不能独行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形体又为家人所葬埋，归，当那得自出？’伯文曰：‘当为问之。’即遣门卒与尸曹相问：‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，娥在此积日，尸丧，又当殡殓，当作何等得出；又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，幸为便安之。”答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣还，便可为伴。兼敕黑过娥比舍蔡仲，发出娥也。’于是娥遂得出。与伯文别，伯文曰：‘书一封，以与儿佗。’娥遂与黑俱归。事状如此。”太守闻之，慨然叹曰：“天下事真不可知也。”乃表，以为：“蔡仲虽发冢为鬼神所使；虽欲无发，势不得已，宜加宽宥。”诏书报可。太守欲验语虚实，即遣马吏于西界，推问李黑，得之，与黑语协。乃致伯文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之，曰：“告佗：我当从府君出案行部，当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿。汝是时必往。”到期，悉将大小于城南待之。须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”曰：“即得之，故来至此。”伯文以次呼家中大小，久之，悲伤断绝，曰：“死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！”良久，谓佗曰：“来春大病，与此一丸药，以涂门户，则辟来年妖疠矣。”言讫，忽去，竟不得见其形。至来春，武陵果大病，白日皆见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药丸，曰：“此‘方相’脑也。”

    陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚学左氏传。行后，数月，鬼物持其妹，为之扬言曰：“我病死。丧在陌上，常苦饥寒。cao二三量“不借，”挂屋后楮上。传子方送我五百钱，在北墉下，皆亡取之。又买李幼一头牛，本券在书箧中。”往索取之，悉如其言。妇尚不知有此妹，新从巩家来，非其所及。家人哀伤，益以为审。父母诸弟衰绖到来迎丧，去舍数里，遇汉直与诸生十余人相追。汉直顾见家人，怪其如此。家见汉直，谓其鬼也。怅惘良久。汉直乃前为父拜说其本末。且悲且喜。凡所闻见，若此非一。得知妖物之为。

    汉，陈留外黄范丹，字史云，少为尉，从佐使檄谒督邮，丹有志节，自恚为厮役小吏，乃于陈留大泽中，杀所乘马，捐弃官帻，诈逢劫者，有神下其家曰：“我史云也。为劫人所杀。疾取我衣于陈留大泽中。”家取得一帻。丹遂之南郡，转入三辅，从英贤游学十三年，乃归。家人不复识焉。陈留人高其志行，及没，号曰贞节先生。

    吴人费季，久客于楚，时道多劫，妻常忧之。季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。季曰：“吾去家已数年矣。临来，与妻别，就求金钗以行。欲观其志当与吾否耳。得钗，乃以着户楣上。临发，失与道，此钗故当在户上也。”尔夕，其妻梦季曰：“吾行遇盗，死，已二年。若不信吾言，吾行时，取汝钗，遂不以行，留在户楣上，可往取之。”妻觉，揣钗，得之家遂发丧。后一年余，季乃归还。

    余姚虞定国，有好仪容，同县苏氏女，亦有美色，定国常见悦之。后见定国来，主人留宿，中夜，告苏公曰：“贤女令色，意甚钦之。此夕能令暂出否？”主人以其乡里贵人，便令女出从之。往来渐数，语苏公云：“无以相报。若有官事，某为君任之。”主人喜，自尔后有役召事，往造定国。定国大惊曰：“都未尝面命。何由便尔？此必有异。”具说之。定国曰：“仆宁肯请人之父而yin人之女。若复见来，便当斫之。”后果得怪。

    吴孙皓世，淮南内史朱诞，字永长，为建安太守。诞给使妻有鬼病，其夫疑之为jian；后出行，密穿壁隙窥之，正见妻在机中织，遥瞻桑树上，向之言笑。给使仰视树上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧头。给使以为信人也，张弩射之，化为鸣蝉，其大如箕，翔然飞去。妻亦应声惊曰：“噫！人射汝。”给使怪其故。后久时，给使见二小儿在陌上共语曰：“何以不复见汝？”其一，即树上小儿也。答曰：“前不幸为人所射，病疮积时。”彼儿曰：“今何如？”曰：“赖朱府君梁上膏以傅之，得愈。”给使白诞曰：“人盗君膏药，颇知之否？”诞曰：“吾膏久致梁上，人安得盗之？”给使曰：“不然。府君视之。”诞殊不信，试为视之，封题如故。诞曰：“小人故妄言，膏自如故。”给使曰：“试开之。”则膏去半。为掊刮，见有趾迹。诞因大惊。乃详问之。具道本末。