第169章 算
成祖仁孝皇后徐氏,中山王达长女也。幼贞静,好读书,称女诸生。太祖闻后贤淑,召达谓曰:“朕与卿,布衣交也。古君臣相契者,率为婚姻。卿有令女,其以朕子棣配焉。”达顿首谢。待人处事,体贴谨慎,深受太祖及马后赞许。永乐元年被册封为皇后,为成祖治国安邦献记献策。徐后重视对女子的教育,结合历代有关女子教育的著术及孝慈高皇后的有关言论,著成二十篇,内容涉及德性、修身、谨言、慎行等诸多方面。 张晗烟心道莫承桂这般的人,自然不可能看上杨怡,是自己多疑了。 只是,莫承桂虽说为人和气,只是待自己的态度,总不明朗。 先前以为他心里另有所属,后来细打听着,又并不是。那么,他所求,究竟是什么呢? 杨怡非常后知后觉,到这会,才发现莫承桂和二公主之间,似乎在眉目传情。 她一双粉拳,不知不觉握了起来,慢慢扬起,又慢慢的垂下。 这一切,都被悄悄换了常服,偷摸着进场的唐玉看在了眼里。 另一边,赏锦鲤的几位小姐,却散作几处。 乌兰和郭芙蓉站在一处赏鲤,隐约的,却是看见莫承桂和苏纶往香花林那边来了,正和二公主等人说话呢! “表姐,真没想到,状元郎和苏少爷,却比传闻中还要俊美。”郭芙蓉跟乌兰咬耳朵,“我爹已决定要答应许大人的婚事,那许大人,若有状元郎和苏少爷三分人才,不要说继室,就是做妾,我也甘愿。” “你就别妄想了,乖乖等着做填方吧!”乌兰郭芙蓉今儿诸多出格的言行,已有些不耐烦,转过头道:“状元郎和苏少爷这等的身世才貌,你就是想做妾,也攀不上。” 郭家见郭芙蓉有几分姿色,自然想借着她攀个高枝,无奈郭家在京城里,不过小户人家,哪儿攀得上高门大户?好容易吴爹爹探得年已四十的某大人亡了元配,要寻一门清白人家的女儿做继室,这才巴上去了。 继室,丈夫原配妻亡,再续之妻称“填房“。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘,或为翁婿关系密切,长女出嫁后亡故,以次女续配。 “填房”是从女方的角度而言,若从男方的角度说,丧妻后再娶称“续弦”,所以,在语言使用中要注意区分。例如:一个女人可以说“我给人家做了填房”,但不可以说“我给人家续弦”;一个男人可以说“我今天续弦”,但不可以说“我今天填房”。但是若从旁观者的角度来说,则“填房”“续弦”都可以说。如“哥要续弦了,你听说没有?”也是说得通的,但前提是要把“娶”字去掉,不能说“要娶续弦了”。 乌兰见郭芙蓉说着话,趴在栏杆上,探身出去看锦鲤,少不得提醒她一句,“这栏杆矮,你小心跌下去。” “也没有走远,都在那边呢!”乌兰一边说着,却竖起耳朵听香花林那边的动静,只是隔了一段距离,哪儿听得到? “这样说,若我落水了,她们赶来时,我早沉入水底了?”郭芙蓉抬头望了望香花林那边,嘴角带笑。 “你小时候随婆婆住在乡下,不是偷偷学会游水了么?哪用人救?”乌兰漫不经心,只寻思要如何借机跑开,绕过香花林后头,候着机会单独和莫承桂说说话。 “听闻状元郎和苏少爷皆熟习水性?”郭芙蓉眼睛里有火苗在闪,瞬间下了决定。不待乌兰回答,自行道:“表姐只当我不会游水,便是成全了我。” “什么?”乌兰有些不明白,一回头,却见郭芙蓉趴在栏杆上的身子向前一倾,整个人直直栽入锦鲤池中。 “你!”乌兰惊喊了一声,电光石火间,也明白了过来,只得大喊道:“我表妹落水了,救命啊!” “不好了,有人落水了。”看锦鲤的小姐们,忽然尖叫起来,更有几个哭了,大声喊道:“救命啊!” 便小姐们过来这边赏花,吩咐宫女们不得乱跑,只有几个小内侍站在远处听传唤,一时听得喊声,皆花容失色,慌张起来。 莫承桂和苏纶听得喊声,自然朝前跑去,一边吩咐小内侍快去叫人。 莫承桂跑得几步,却绊着地下的花藤,趄趑了一下。他这么一耽误,苏纶早跑到前头去了。 杨怡惊的抓住张晗烟的手,一迭声道:“有人掉水里了,真可怕啊!” 有小姐落了水,闹不好会出人命,当务之急是救起人来。但是一个女子落水,浑身**被男子救起,以后该如何?张晗烟皱起眉头,急忙随在苏纶和莫承桂身后跑向前。 :“男女授受不亲,礼也。”:“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通向,。。外言不入于捆,内言不出于捆。女子许嫁,缨,非有大故,不入其门。姑、姊、妹、女子子,已嫁而反,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。”宋司马光:“凡为宫室,必辨内外,深宫固门内外不共井,不共浴室,不共厕。男治外事,女治内事。男子昼无故,不处私室,妇人无故,不窥中门。男子夜行以烛,妇人有故出中门,必拥蔽其面。男仆非有缮修,及有大故,不入中门,入中门,妇人必避之,不可避,亦必以袖遮其面。女仆无故,不出中门,有故出中门,亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫,传致内外之物。”
男女之间表达感情或爱慕之心,不要那么直接,而是委婉一点,含蓄一点,无论是赠予物品或是接受信物的一方都应保持一定的礼节,尊重对方,不让对方难做,也不让自己难堪。万一对方对你没那个意思,也不好当面说,让你下不来台,这样才算是懂得礼貌。 “男女授受不亲,礼也。”具体意思是:男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪。:“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通向,。。外言不入于梱,内言不出于梱。女子许嫁,缨,非有大故,不入其门。姑、姊、妹、女子子,已嫁而反,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。”宋司马光:“凡为宫室,必辨内外,深宫固门内外不共井,不共浴室,不共厕。男治外事,女治内事。男子昼无故,不处私室,妇人无故,不窥中门。男子夜行以烛,妇人有故出中门,必拥蔽其面。男仆非有缮修,及有大故,不入中门,入中门,妇人必避之,不可避,亦必以袖遮其面。女仆无故,不出中门,有故出中门,亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫,传致内外之物。”明沈采第十一出:“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’,侍奴家放在地下,客官自取。”以及后来的明汤显祖中,已经将自由恋爱完全束缚,清曹雪芹中,黛玉在行酒令时情急曾一句:“良辰美酒奈何天!”被宝钗抓到话柄,更是说明礼教对爱情的影响已经到了根深蒂固的程度。