第十三章 承天门（二）

    在距离长安城还有十几里之时，李承乾就下令所有人全部下马，步行至长亭处，以示对朝臣的尊敬。

    于是一路之上，众人整肃好队形开始朝长安城进发。

    又过了约莫将近一个时辰左右，终于看见迎接他的朝臣。

    在相距十几步的时候，封德彝抱拳朗声道：“臣等奉皇命在此恭迎中山王殿下回京。”语毕众臣尽皆抱拳示意。

    李承乾急忙还礼：“累的众位大臣来此相迎实乃承乾之罪。”

    “殿下此言差矣，我等今日前来非为殿下，乃是皇命。”封德彝淡淡的道。

    后面的人一听这话里有话啊！封德彝的意思是要不是李世民让我们来，我们才不会来呢。

    这话可就有些伤人了，一时之间气氛有些尴尬。

    今日能够到这里来的，全都是五品以上的人，谁不清楚这是封德彝在找中山王的麻烦？

    李承乾虽然心中暗怒，但是面上不露声色的道：“确实是承乾鲁莽，众位大人为我大唐建立立下汗马功劳，又是承乾的长辈，承乾无有寸功，既然今日劳众位大人相迎，请受承乾一拜。”

    当然没有哪个人胆敢不动声色的接受，纷纷的还礼。不过这些李承乾这些话的也是软中带刺，什么无有寸功？降罗艺难道不算？这里的都是人精，哪还不明白李承乾的意思？

    而且李世民先是让众臣迎接，接着让他走承天门，若是在场的人还没明白李世民的意思，那么估计他也就没什么发展前途了，还是回家抱孩子吧。

    就在封德彝等人还要再什么的时候，长孙无忌向前猛跨一步，右手握住李承乾的手臂，左手向前平伸，斩钉截铁的道：“请中山王殿下入城。”

    突然之间从后面又转出三人分别是秦琼，侯君集，公孙武达，三人拱手沉声道：“恭请殿下入城。”

    李孝恭，李道宗，李靖等：“恭请殿下入城。”

    而后群臣仿佛反应过来，大量的人员朗声道：“恭请殿下入城。”唯有封德彝一人不尴不尬的站在那里。

    随即李承乾一马当先走在前面，身后群臣相伴，而长孙无忌路过封德彝之时，双眼微眯，眼中闪过一道寒光。

    自承天门而入，这个象征意义可是非凡啊！

    到承天门就不得不唐朝的皇宫太极宫。

    太极宫是一始处建于隋初的汉族宫殿建筑，隋称大兴宫，唐睿宗景云元年(710年)，改称太极宫。因其为唐京的正宫，故又称京大内。

    而唐朝的太极宫实际上是太极宫东宫掖庭宫的总称，位于唐长安城中央的最北部。

    东宫为太子居住之处，亦称春宫储宫。从隋太子杨勇杨广到唐高祖时原太子李建成后太子李世民及李承乾，高宗李治等都居住在这里，但自从玄宗以后，皇太子“但居于乘舆所幸别院”，才往往随其父皇住在皇宫内别院。

    掖庭宫则是宫女居住和犯罪官僚家属妇女配没人宫劳动之处。

    太极宫宫内主体建筑采用“前朝后寝”的原则，以朱明门肃章门虔化门等宫院墙门为界，把宫内划分为“前朝”和“内廷”前后两个部分。

    朱明门虔化门以外属于“前朝”部分，以内则为“内廷”部分。“前朝”部分又按照《周礼》“三朝制度”进行布局。以宫门承天门及东西两殿为外朝，是“举大典，询众庶之处”；以太极殿为中朝，是皇帝主要听政视朝之处，每逢朔（初一）望（十五）之日，皇帝均临此殿会见群臣，视朝听政。

    另外，皇帝登基，册封皇后太子诸王公主大典及宴请朝贡使节等也多在此殿举行。

    高宗以后，皇帝多移居大明宫和兴庆宫，但每遇登基或殡葬告祭等大礼，如德宗顺宗宪宗敬宗即位，代宗德宗葬仪仍移于此殿进行，它在长安三内诸殿中地位最尊。

    为行事方便，在太极殿的东侧设有门下内省宏文馆史馆，西侧设有中书内省舍人院，为宰相和皇帝近臣办公的处所，以备皇帝随时顾问和根据皇帝旨意撰写文书诏令。

    最后，以内廷地区的两仪殿为内朝，是帝王与宗人集议及退接大夫之处。二仪殿因在禁内，只有少数大臣可以人内和皇帝商谈国事，故举止较为随便，这里也经常是太宗欢宴大臣与贡使之处，太宗多次在此殿宴请五品以上官员，它是太极宫内第二大殿。

    “内廷”部分也就是“后寝”，在唐代即所谓“北人虔化门，则宫内也”。其中两仪殿甘露殿等殿院及山水池四海池，为唐代皇帝进行日常统治活动及后妃居住的生活区。

    而在太极宫的东西南北四面共开有十个城门。其中南面开有三个城门，中为承天门，左永安门，右长乐门；西面和北面各开有二个城门，西为嘉猷门通明门，也是掖庭宫的东门；北为玄武门安礼门；东面通向东宫只开有一个城门，名通训门，也就是东宫的西门。东宫南北尚开有四个城门，南面三门，为广运门重明门永春门；北面一门名玄德门。掖庭宫因为宫女所居，故只开东西门，不开南北门，西面门只称西门，无他名。

    而在这十门当中最为重要的为承天门，其次为玄武门。

    承天门位于太极宫南墙的正中，“承天启运受命于天”之意，是太极宫的正门，而清朝之时因为沿用明朝在北京的皇宫，也就是今天的故宫，在顺治年间将承天门改成**，包含了皇帝是替天行使权力理应万世至尊的意旨；又寓有“外安内和长治久安”的含义。

    不过也有野史记载，顺治登基之后多番受制于睿亲王多尔衮，有一日看见承天门，略一思索，认为“承”之一字不好，承在天前，他乃是天子，受命于天，岂能让两只手摆布？遂该承天门为**。（依清朝皇帝的尿性，个人认为后者可能性较大。）

    承天门更是皇帝举行“外朝”大典之处。如元旦冬至，设宴陈乐都在此处进行。朝廷遇有赦宥，或除旧布新，或接待万国朝贡使者四夷宾客，皇帝也要御承天门听政。像唐太宗册李治为皇太子睿宗即皇帝位玄宗受吐蕃宰相尚钦藏献盟书等，都在此举行大朝会。

    在日后皇权日益增强的明清时期，承天门只有皇帝可走，自宫门正南而入，坐北朝南，南面称孤，取九五至尊之意。

    而后世鼎鼎大名的玄武门就更不必，其地居龙首原余坡，地势较高，俯视宫城，如在掌握，是宫城北面的重要门户。

    唐武德九年，秦王李世民诛杀太子李建成齐王李元吉的“玄武门之变”就发生在这里。

    贞观十二年，太宗李世民又下令，于玄武门置左右屯营，以诸卫将军领之，其兵名之飞骑，后经不断扩充，从百骑千骑到万骑。

    武则天垂拱元年改为左右羽林军，因此，这里成了中央禁军的屯防重地，也就成了历次宫廷政变的策源地。神龙元年，张柬之翦除张易之兄弟景龙三年太子李重俊剪除武三思唐隆元年临淄王李隆基翦除韦后等三次宫廷政变均发生在这里，这与左右羽林军的布设以及争夺禁军主力的较量有很大的关系。