第160章 人头附身童子
昨夜下了一场小雨，尽管是在这么湿润的地面上，却一个脚印都没有留下。由此可见营地没人出去过，也没人进来过。 那么人究竟去了哪里？ 总不可能是肋生双翼飞了出去吧？ 尽管我们不想相信，这或许是唯一的解释了。 ******说此地不宜久留，我们还是及早离开为妙，我们先去西双版纳与众位兄弟回合，然后把该帮的事情办了，从此以后，我再也不要来这鬼地方了。 听了他的话，万二爷眼睛一眯，问道：“该办的事情是什么？难不成你还有事情瞒着我们吗？” 我说咱们好歹也算是几次共患难，也算的上过命的交情了，我的事情你应该也都知道了，我曾经在越南当过兵，这位******，就是我们排的指战员，当年我们在越南服役的时候，曾经偶然进入了一个古墓，之后凡是进过古墓的兄弟，都一个个惨死……” 我将事情的来龙去脉一一说了，这是省略了重建特种部队对此节，这应该算得上是机密事情，我可是学过保密条令的人，什么话该说，什么不该说还是知道的。 听我说完之后，万二爷点了点头，道：“原来如此，既然我们都聚集在了越南，这似乎是天意，既然是天意，那么我们索性就去那欧姬墓走上一遭，老夫虽然是一把骨头了，但总算多吃了几碗饭，帮点儿小忙还是可以的。只是穿山儿是我夹喇嘛夹来的，总不能就让他不明不白的在这里失踪，于情于理我都要有一个交代，不管是人是尸，我说什么都要找到他。”树如網址：Нёǐуапｇｅ.сОМ关看嘴心章节 老实说，我对万二爷的印象一直都不好，总感觉这人有些老jian巨猾，但这番话却让人心服口服，不亏了他盗门元良的身份。 ******说如此甚好，我此番来越南正是来南溪河寻找一位隐藏行迹多年的降头师，这一带是他的地盘，任何蛛丝马迹都逃不开他的眼睛，关于穿山儿的事情，我们正好可以找他打听一下。 大家纷纷表是同意。 我们来的时候浩浩荡荡二十余人，可此时却只剩下我们四个了，心里倒真有一种说不出的滋味。 在越南这个地方，不但经济发展落后，人们的生活水品也十分低下，给人的感觉就好像生活在原始社会似的，也正是因为这样，才使得一些古老的宗教、秘法得意流传下来。 降头就是其中之一。 曾经有人传闻降头来自西藏密宗，本来是悬壶济世的法门，后几经演变，一分为二，被别有用心之人拿来为非作歹，以至于到了后来，降头与邪恶已经变得密不可分了。 事实上真正的降头也是一种健康的东西，在越南这个地方，几乎到处都有降头师的身影，而我们要找的这位便是南溪河赫赫有名的降头师，措姆。 这也算的上是老熟人，因为当年施法控制火红小蛇，害死我们二号首长的就是他的大弟子。当初也多亏他的帮助，才让我们报了大仇。 措姆居住在一个寺庙之中，却并不是这里的主持，算是个挂单僧人吧，只是他这一挂就是几十年，在泰国做和尚的人，基本上大部分都学过降头术，他们用降头给穷人治病，绝不收一点钱，而他们本身有的也有家庭，有孩子，甚至还有人是世家子弟，之所以来做和尚，全都是因为信仰。 措姆的年纪比万二爷还大，坐在那里好像一阵风都能将他吹到似的，身上机会一点没有一点血rou了，出了骨头，就是剩下一层包百的皮肤了。 他的头发和胡须不知道多久没有修剪过，几乎将他整个脑袋都包裹在里边，无法分辨面貌，因为越南人的皮肤天生黝黑，使得他本来就白了的头发显得更加苍白，远远看去就像是一个墩布似的，看起来格外滑稽。 但却没有人笑的出声来，因为他值得让人尊重。 我们到了之后，他眼不睁，便猜出了来人，甚至知道了我们的来意，他只说了一句人头附肚童神，南溪河的尽头。便再不说话了。 南溪河的尽头这还可以理解，可人头附肚童神是什么意思我就不知道了。 万二爷说这所谓的人头附肚童神，应该就是这几日来我们营地抓人的东西了。 据说当降头师修炼降头术到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。 他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。 但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，叫丝罗瓶。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。 因为这丝罗瓶每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。 凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样丝罗瓶便不敢吃它。 丝罗瓶出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。 降头术练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而丝罗瓶却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。 降头术练成功的术师，他不会变成丝罗瓶，而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。 这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。 可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。 但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为降头术。 还有假设在地没有丝罗瓶可差遣，降头师也可用降头术去制练丝罗瓶以供使用。 而制练丝罗瓶的方法，须害死一童男，施以降头术，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。 这方法又叫做人头附肚童神，就是丝罗瓶的一种代用品。 但男女成人的丝罗瓶和降头师，都可利用这人头附肚童神，作为与人决生死的最高临急救命的法术。 降头术既是一种可害人，也可以救人的法术。因为它是异常秘密地，不准随便公开传授。 所以关于修炼的方法，多数不知其详，据说方法是要：一、静坐修炼。二、日夜念咒。月夜要拜月，念咒，炼术，吸收日月精华。四、天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。五、、熟炼各种降头的方法，及道德的修养。 以上各法，如果修炼得当，便可成功为一位德高望重的降头师。 成功的降头师，因他己成正果，所以他的良心是永不泯灭，不作害人的行为，且专心救人，为人医病，隐居山门，不作游脚和尚的，如果中了降头术的人，须亲身前去求他禳解。 修炼不成的降头师，只因〔善〕与〔恶〕一念之差，就变成丝罗瓶了，做了丝罗瓶，还是继续不断地日夜四出修炼害人的降头术，它会在三更半夜寻觅那家死了人，就在白日跟踪，看尸体埋葬何处，原来当人临死时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。 当丝罗瓶半夜魂游时，一嗅到死人的气味，便会降下头来，查明丧家住址，于白天出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到晚上飞去吸食死尸的脑髓，心脏，如系童男女，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼成人头附肚童神，养在家里以供使唤。 听起来这人头附肚童神到与几十年前康小八施展的培元祭灵又几分相似。 同样的血腥，同样的惨无人道。 在黑暗派的降头师之中，童男与孕妇往往是最大的受害者，似乎所有邪恶的仪式上都会选择他们作为牺牲品，究竟是为何没人知道，在我看来这只能突显出他们的邪恶而已。 措姆虽然只说了两句话，但意思已经很明确了，于是我们马不停蹄的向南溪河赶去。 在我们几人之中，最属万二爷交友广阔，见多识广，因此不管发生什么事情，大部分时候都是由他出面。 可是此次前往拜访措姆禅师的时候，他一句话都没说，以至于离开了寺院，他还是一脸苍白。 我认识他的时间已然不短，这种表情还是第一次在他脸上看到。 出于关心，我还是问他发生了什么。 愣了好久，万二爷忽然开始哈哈大笑。 这一笑可着实把我吓了一跳，难不成好端端的一个人就这么平白无故的疯了吗？ 过了好半天，万二爷这才停住笑声，说道：“没想到我万某人有声之年竟然亲眼见到了神仙，这辈子没白活，老天待我不薄啊！” 神仙？这世界上真的有神仙吗？ 如果真的有的话，那么张敬肯定就是了。