第十一章脾之神藏

    且说杨易在突破道宫秘境之后，五神气贯长天、直冲云霄，被包括龙马在内的昆仑中诸多古兽看到。好在他时刻运转着“数”字秘，立马就生出了预警，急忙掩盖自身气机，将五道如龙般的气柱收了起来，快速消失不见。可是饶是如此，还是有一只离得近的古兽发现了他的藏身之所，眨眼间就到了他的身前，不由分说的就攻击了过来。“轰！”一股排山倒海的力量向杨易打来，这种力道强大的离谱，简直能够将山川打裂。“来的好！”杨易大喝一声，他刚刚突破到道宫秘境，虽然五大神藏还没有修炼，但却初步领悟了“推窗望月”这一西皇的禁忌之法，对来袭的古兽他也不害怕，显得跃跃欲试。在“数”字秘的运转下，杨易刚刚推开道宫天阙的一切都被他牢记在心中，这个时候有敌来袭，杨易自然而然的使出了“推窗望月”这一道宫禁忌秘法。只见他双手做推窗状，缓慢的推了出去，而后方圆十丈以内突然一暗，一轮皎洁的明月凭空出现，洒落下圣洁的银辉，瞬间又将黑暗驱散。一亮一暗之下，来袭的古兽微微一顿，凶残的兽眼中似乎有微光出现，但终归是嗜血的本性太深，无法开悟，从中清醒了过来。可是那皎洁的明月已经携带着杨易的巨掌临身，只差少许就能打中它的脑袋。古兽急吼，身子极力想要后撤，但那月亮上似有一股无与伦比的吸力，让它避无可避、躲无可躲，只能在千钧一发之际，在它头顶凝聚出了一层厚厚的神力光墙，它只来得及做这些了。砰！光墙崩散，古兽头顶现出碗口大的伤痕，丝丝鲜血迸出，眼看是活不成了。“一掌就把道宫大圆满的古兽击毙，西皇秘法果然强大！”杨易看着自己的双手，虽然早就知道大帝古皇最后一篇禁忌秘法夺天地之造化，是其一身感悟的体现，但他没想到居然强大到这个地步。以他初入道宫的境界，使出这一禁忌秘法，道宫大圆满的古兽居然连挣扎的机会都没有，就被他毙于掌下，实在是恐怖如斯。“怪不得那些圣地中人那么盛气凌人，有此等秘法，再加上背后那顶天的势力，我也会用鼻孔看人的！”杨易无奈的想道。“这个地方不能待了，这次只是一个道宫境界的妖兽，谁知道下次会不会就是大能，反正《西皇经》道宫篇已经得到了，我身上也有些神源，倒也不必在贪恋这昆仑的灵气了。”经此一战，杨易对自己的实力也有了初步的认识，如果不算上自己强横的rou身，单以正常的神力来对敌，应当是能和道宫大圆满的修士一争长短的。之所以说是一争长短，是因为刚刚那只妖兽被自己打了个措手不及，而且没有秘法的缘故，北斗那些圣地门人，都是有秘法的，他如果只凭神力，也没有那么容易取胜。当然如果算上rou身的力量，杨易感觉等闲的四极修士他都可以不放在眼里，毕竟他的rou身太强大了，堪比大成王者。而且随着他修为的增长，rou身强度还会提升，在圣人以上的境界应当不会比圣体、霸体弱的，至于之前压根不具有可比性，毕竟圣体、霸体的rou身再强，也不可能在四极、化龙的时候就堪比大成王者的rou身。“恍如隔世啊！”杨易看着那被白雪覆盖的昆仑山，不由得赞叹道。进上古昆仑山的时候他用了五个多月的时间，但是退出来的时候，他只用了三天，现在的他正在昆仑山在地球显化出的主峰上。要是有人看到他这样只穿着一件单薄的外衣，在冰天雪地的昆仑山，背负双手，一副世外高人的模样，一定会说他看小说魔怔了。事实上在这样“会当临绝顶，一览众山小”的气氛烘托下，再加上周围的皑皑白雪，杨易忍不住意气风发的叫道：“剑来！”想象中的天剑犹如一条真龙般凌空飞来的场景自然没有出现，但却让杨易突然记起了地球上的另一个大机缘，相信有“数”字秘在手，说不定会得到堪比“推窗望月”的禁忌秘法。想到这里，杨易也按捺不住躁动的心，好像是仙人临凡一般，纵身一跃就从数千米高的昆仑山主峰跳了下去。两日后，杨易寻得了一处山谷，也是龙xue之一，而后简单的以“数”字秘推演了一番，以他并不成熟的阵法简单的改造了一下，将此地变为了一处吸纳精气之地。他并不急着去寻找传承，毕竟刚刚破入道宫秘境，五大神藏都还没有凝炼，就被那只妖兽所扰，现在的他急需凝炼一大神藏，真正步入道宫一重天。杨易盘膝坐下，手中光华一闪，一大块神源被他取出，毕竟原着中叶凡突破的时候，所需的普通源都是十几万斤、几十万斤的用着了。杨易作为圣灵，或许后期比不上圣体，但前期想来也差不多，尤其是他还拥有大成王者的rou身，所需的源在前期肯定在同级别的叶凡之上的。杨易的神源都是在他诞生之地得到的，那里是五大龙脉的汇集之所，所诞生的神源比其他的神源蕴含的能量更多，也更具妙用，其内还有不少的龙髓，让他凝炼一个神藏绰绰有余。杨易步入道宫，只见道宫世界，一片迷蒙，到处都是雾气，等待着他去开发，他运转“数”字秘，对照着《西皇经》，去寻找想要凝炼的神藏。“我晋升入道宫秘境，应该先修哪一尊神只呢？”杨易面临着新的选择，原着中叶凡首选的心之神藏，因为人心恒动，血行于诸经，将神力运往各处，而且心还是人体之本，首选“心之神藏”自然是事半功倍。他略微思索，就做出了决定。作为圣灵，他首选选择了脾之神藏，也就是土之神只，五行中脾属土，而且土在五行中位于中央，可以说是五行的基础。五行如果以土为起点，则土生金，金生水，水生木，木生火，火而后生土。但实际上土不仅生能够生金，世间万物一切都要依土而存在，土内可以生金、生水，土表面可以生木、生火，可以生天地万物，可以说土是世间万物存在的根本。不论是天上飞的，还是地下跑的，水里游的，都不可能脱离“土”而存活，可谓是土纳万物。最重要的是杨易作为圣灵，为天生地养，体质本质上是属土的，所以他首先凝炼脾之神藏，也是符合天地大道的。