第579章 被唤醒的王朝之诸子百家
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诸子百家,一个代表着一个传奇的时代,一个传奇的故事,一群已经成为传奇的人。 先秦诸子百家,那是一个神奇且传奇的时代,但是那却不是说只有百家之多,明眼人都知道这不过就是一个形容罢了。 不过诸子百家到底有多少家,一直都没有一个定数,恐怕在诸子百家一同绽放的时候恐怕都没有一个定数。 不过在《汉书》之中倒是给了一个基本的定论,那就是共计一百八十九家,其中还存留的论作一共是四千三百二十四篇之多。 这是说留存到了当时的。 不过这么多年过去之后,诸子百家已经慢慢的没落了绝大部分,所能够剩下的基本上都是当年比较强横的几大流派。 比如九流之中的儒家,道家,墨家,法家,农家,名家,杂家,阴阳家,纵横家。 顺带一提三教九流这里面,九流才是说的那九大显露派系,佛道儒三教这是另算的。 这九家之中,儒道墨法农自然是不用多说的,那已经是读点书的就都知道的。 而剩下的几个,名家善诡辩,杂家就是传说中的所有都略懂,杂而精乃是天才。 阴阳观天,纵横入世,九大派系各显其能。 但是诸子百家却绝不是只有这些派系,这些是已经出了子的人,而除了这些之外还有些许或许风光一时有子出世,或许压根就一直属于苟延残喘的状态。 最特别的自然就是那一直有利于诸子百家内外的兵家,这一脉一直都很纠结,因为他们说是诸子百家也能使算得上的,可若是说不是,似乎也合情合理.... 除此之外,还有比如炼丹家,铸家,商家,明辨家,公孙家,公输家,书画家,皇家,史家,隐家,天文家,历数家,五行家还有什么医方家,方技家,经方家,神仙家,哀家,孤家,童家,昆仑家等等等等。 乱七八糟的听过的没听过的全都冒了出来。 这些东西刘禅当初听到的时候都完全没有听过这是一群什么玩意,甚至问那些皇室供奉的先生,他们也说不出一个所以然来。 对此刘禅只能说,这诸子百家最后十不存一还真是很有道理的,这群玩意有个屁用。 和秦皇的焚书坑儒以及董仲舒的罢黜百家有几文钱的关系,就自己现在看上去都是乱七八糟什么都不是。 因为那个时代,很多派系都是一时间灵光一闪,加上颇有几分问话,然后大腿一拍,这一家就出来了。 连个名字都是随便起的,上哪里传承下来? 说句难听点的,这种灵光一闪的玩意,若是没有传人,没有进入仕途,没有势力支撑他拿什么传下来。 便是儒家先贤孔圣都一路坎坷,都差点让儒家直接开门就断了,更遑论说其他了。 这里面的铸家,炼丹家,公输家,书画家,历数家还有什么医方,方技这勉强算是说的过去。 不过这诸子百家在传承的时候,还是被官方无数次的承认过的。 除了当年君王不断的选取那治国之策之外,还有就是各个史书上对诸子百家的归纳。 比如那位太史公在写《史记》的时候,对诸子百家之中最为代表性的几个挑了出来。 其中他挑选出来的一共是六家,儒家,道家,墨家,法家,阴阳家还有就是名家! 这是大汉官方第一次承认的诸子百家代表,也是当时人们所认可,对于朝堂以及天下作用最大的几家。 这里面涉及到了治国之策,涉及到了为官之道,涉及到了阴阳五行.... 而在一百多年两百年不到的时间里,大汉经历了诸多变动之后,另外一位史学大家横空出世。 就是写下《汉书》的班固班大家。 在汉书之中,他再次归纳了一次诸子百家,在原来六家的基础之上,他增设了另外四家。 也就是纵横家,杂家,农家,小说家。 而紧跟着在后面人们归纳三教九流的时候,直接将小说家给扔了出去。 这个理由众说纷纭,不过刘禅觉得,应该是因为小说家着实有些娱乐了一些,那玩意就不是一个正经玩意。 和其他的几个流派不同,其他几个流派讲究的是学成文武艺,卖与帝王家。 儒家,法家,道家这种的目的是奔着国策去的,阴阳纵横,农家杂家和墨家这几个是奔着出将入相去的。 但是小说家是什么玩意,他们是扎根于百姓民间的东西。 说他们不行吧,这群家伙还偏偏传承下来了,不但传承下来了,而且还传承的非常好。 好到了什么地步,这九流之中的儒家都曾经出现过偌大的危机,但是小说家愣是没有。 保存的非常好不说,还一个个的十分活跃。 可若他们厉害,他们天活跃,最后也不过就是在民间厮混,一群连温饱都不能保证的家伙。 别说朝着朝堂之上发展,就算是豁出去了,他们也想要往上走走他们也办不到。 他们的传承与朝堂之事完全没有关系也就罢了,最重要的是,他们这么多年为了能够传承和生存,已经习惯了加上大量的荤段子,一个个的粗鄙的不堪入耳。 但是凭借良心说,这成天吃饭都顾不上的百姓们,那些街头巷尾没有什么娱乐,难得休憩的人们,还真就喜欢听这种东西。 他们也就是靠着这种粗鄙不堪的东西一直艰难的存货下去,一直艰难的传承下去。 直到所有上层人物都将他们完全忘记,都将他们完全舍弃,将它们视为诸子百家之中的另类,诸子百家之中的败类。 苟延残喘的活着的小说家,却是让刘禅在某一天夜里猛地惊醒。 有时候灵光一闪这种东西真的是非常的说不清楚,本来正在失眠的刘禅正在想当年他听过的那郭某某的某某社的相声。 然后突然想到了自己已经遗忘了很久很久的当年,然后想到了或许那所谓小说家一直留存到了他曾经的那个时代。 本来这也没有什么,毕竟这种完全扎根于民间的组织,其实也是最不容易被剿灭的,最不容易被灭亡的。 但是当他想着想着,他突然想明白了一件事情,那就是一直困扰他的开启民智之法。 刘禅想要彻底的开启民智,这是毋庸置疑的事情,因为想要和世家豪族抗衡,需要的办法很简单,也很困难。 说他简单,就是因为想要开启民智,只需要让识字这个东西普及下去就可以了。 但是困难也的确是困难在了这个地方,想要将这个东西普及下去,需要三个最硬的条件。 其一,大量且严谨的书籍。 也就是正规的纸张和印刷之法。 从蔡伦时期到现在也过去了上百年了,造纸这种事情并不是没有人改进,这天下人并不是傻子。 纸张和布帛哪个更加的便宜划算,甚至刘禅也曾经想要让马钧试着去改进这个东西。 但是最后得到的结果是温度不够。 不是原材料的问题,最后的问题是温度和调和已经比例,后两者其实大量的实验下去倒也不是没有办法。 但是第一个就卡掉了全部的希望,纯粹的炭火并不能够解决这件事情,现在的冶炼做不到煤炭的开采。 木材和草类之物根本无法完全变成纸浆,更不要说后面纯手工弄出来的筛子,以及最后一步的成纸。 想要打出铜丝,最后弄成筛子,恐怕欧冶子复生他也有些挠头,手段够了,这时间和力气也是不够的。 至于印刷那就更加不要说了。 这都属于扯淡了,火候,材料,工艺,这不是行不行的问题,这是时代的问题,整体科技不过关,怎么也是没有办法的。 所以单单这一样教材就将所有人打蒙了。 而除了教材之外,还有第二个硬伤,财力。 所有人都想要读书,但是九成九九的人都没有这个本事,不但是灭幼这个门路,而且还是没有这个本事。 不说别的,钟繇作为长社钟家的子弟,从哪方面来说,那也算是得天独厚的了。 但是他想要读书,都需要自家族中的叔父资助他,帮助他才能有书读。 这等艰难放在平民百姓上,可想而知。 其三,书籍的来援。 这天下绝大部分的书籍都在世家豪族手中,便是皇家也不过多时秘闻档案记录等等,而非真正的书籍。 想要开启民智,这同样离不开世家大族的妥协,而很明显,他们是不会妥协的。 但是历史上为何会有民智开启的时候,不仅仅是因为造纸和印刷的成熟,更多的是因为世家的作死,将大量异族放入了中原。 衣冠南渡之下,他们根本不可能带走太多的书籍卷藏。 在这种情况下,的确是有大量的传承失去,但是同样也有大量的书籍散落,到了那些苟延残喘的普通百姓手中。 这就是历史的必然性。 但是刘禅不可能用这么大的代价去做这么一件事情。 不过小说家的出现却是让他走出了自己的牛角尖。 既然做不到一步到位,何不试着先走一步? 既然书籍出不来,那么口口相传又何尝不是一件极好的事情。