第六十章：徐皇之墓

    儒侠英豪正文第六十章：徐皇之墓收到徐豪的信函时，明湘就知道他参与了宝藏的争夺，就凭明宗夏带着明天、明亮两人绝捞不到什么好处，必须得他亲自前来，这才是他一定会出川的理由，也是徐豪算计好了的。

    二十年前，有关天完宝藏的秘密在江湖上传得沸沸扬扬，最终因徐豪父亲的死而一切归于平静，二十年后，徐豪主动出来挑起这个争夺，作为当年争夺宝藏主要势力的天夏会，怎会不来参与一下呢？

    明湘这些年来，虽然没有出川，却一直在潜心研究天完国史，他熟悉这个政权的所有人物之间的故事。徐寿辉、彭莹玉、四大金刚、倪文俊、陈友谅、二张、明氏兄弟，这中间的恩恩怨怨他能说得一清二楚。没有什么彻头彻尾地忠诚，只有情义和利益。所以，他能忍了徐豪对明天、明亮的黑手，能忍了徐豪从明宗夏手中要走《金刚经变图》，也只是为了最终的利益。

    目前，论单打独斗，他还不是徐豪对手，但是他的天夏会势力，是徐豪一时无法撼动的，可以说，在他与徐豪的博弈中，他还是很有胜算的。眼下，朝廷、艮岳盟、白莲教都参与进来了，他更应该借着明处的徐豪来压制他们。

    明湘的算盘打得很好。但徐豪毕竟也是个聪明人，从明氏叔侄的紧密商议他就能嗅到人心不齐的味道。不过，现在明湘已经告诉了他一个秘密，只要找到乌云住处就能找到皇爷爷的陵墓，在皇爷爷的墓里或许能发现什么。想到这里，他还是有些紧张，毕竟，对自己祖父的墓下手，这再怎么说都需要做一番思想斗争的。

    明湘却不必顾忌徐豪的内心世界，他乐于看世人对徐豪的笑话。

    徐豪眼睛一亮，计上心来，对明湘道：“世叔所言，或许有些道理，不管怎样，若能找到我皇爷爷之陵寝，那实在是大功一件，只是，我在多云邑这么些年，一直都没找到线索，我想，可能我皇爷爷的陵寝根本就不在这里吧！”心中却暗想，你既然知道乌云住处是关键，肯定会先行派人查探，倒时跟着你就行了。

    明湘听了徐豪的话，一时摸不清他的意思，待要再说，却听李大奎过来有事禀报，遂只得作罢，只是人却并未立刻退出去。

    李大奎看了看明湘，并未立即说话。

    明湘见徐豪也没有继续留自己的意思，也只好悻悻离开，只不过略一思索，也就想出了李大奎要报告什么，无非是有关其他觊觎宝藏各方势力的消息而已，最近，徐豪也没闲着，一直在派桐柏山的弟兄各处打探消息，为的是不让人像上次一样打个措手不及。

    只要明确了目标，事情就有办成的可能，明湘是这么想的，也很快付出了行动。

    明宗夏出了张铁庄，一路打探与乌云有关的地名，没费什么功夫，就打听到在多云邑西南方一处叫做马峄坳的地方，其中有一座山名为乌云寨。

    明宗夏根据当地人指路，搭乘一个小商贩的竹排，沿着一条河谷往西南方而去。

    只见这河谷端的是壮美无比，两岸炊烟袅袅、郁郁葱葱，河水清澈见底，鸟掠鱼潜。不时有乡野之人山歌互达，一时间，竟为这无上风景所惊迷。

    下了一处大峡谷，河流愈见开阔平缓，有同行商贩道：“前面便是马峄坳了，客官可在此弃排登岸，循路而去。”

    明宗夏谢了小商贩，依言上了岸，往山中去探访，远远望见一个农夫挑粪而来，他本想上前问话，闻得粪臭，只得掩鼻避开。

    那农夫边走边打量着他，暗自好笑。

    又见一老妇人拄杖而来，明宗夏忙上前打探到：“敢问太婆，此处可有座名唤乌云寨的山？”

    “什么？”那太婆头发花白，显是年纪大了，耳朵也不好使了。

    明宗夏有点焦急，大声道“这里是乌云寨吗？”

    这一声喊，老妇人听清楚了，那挑粪的农夫也是一震，不由得又回过头来望了望。

    “乌云寨啊，是这儿是这儿，呐，前面那座山就是的。”

    明宗夏顺着老妇人颤颤巍巍的手指指过的地方看过去，果见那边有座山峰，好巧不巧的是，那山头上恰好就有乌云遮盖。

    “你是哪里人啊……到我们这儿来做么事的……”那老妇人一旦遇着个说话的，便像是熟人一样唠个不停，明宗夏随便应了几句，朝乌云寨逃窜而来。

    进得山脉，先是见到了一处虽算不得宏伟但也颇为高大的墓葬，墓碑上刻着：“故宋太中大夫徐公文信之墓”，心下思索，看来此地为徐氏祖坟所在，那么徐寿辉之墓就很有可能在这附近山中了。

    经过仔细寻找，果然便在乌云寨一处回抱之地见到了一座孤坟。看那地势，竟与徐皇冲的“天子坟”颇为相似。再看那坟茔，一块深黑色的大青石碑深掩于草木之中。明宗夏拨开草木，见墓碑上刻着“故宋徐公香主之墓”。一般人可能还看不明白这是怎么回事，但生活在天夏会的明宗夏，从小耳濡目染叔父的研究，自然知道这上面每个字的含义。所谓“宋”，本就指天完政权，世人传说徐寿辉所建立的政权叫做天完国，只不过是以讹传讹而已，当初的一个玩笑进而演变为真实之事了。其实，徐寿辉的政权跟韩山童、刘福通的一样，也称大宋。“徐公”二字则点明了这墓主姓徐。“香主”一称则来源于白莲教或者明教，因为徐寿辉的南方红巾军最初便主要是彭莹玉的教徒，称红军，也成香军，徐寿辉作为这个政权的主公自然是香主了，这也是为了避免不必要的麻烦不得已而用的墓志名讳。

    明宗夏仔细地记着这些内容，出了山，循原路返回张铁庄。

    不远处的挑粪农夫看着他消失在路的尽头，一松手放下扁担，坐在地上似有所思又似一无所思地抽起了旱烟。

    明宗夏对此次查探甚为满意。

    明湘也是颇为满意。

    同样满意的还有徐豪，因为明宗夏的查探被李大奎一字不差地转述给了他。虽然李大奎并不清楚那墓碑上所刻之字的意思，但他还是把那几个字牢牢记住，回来告诉了徐豪，而徐豪作为徐寿辉后代不可能不知道这些字的意思。

    “徐寿辉的尸首是如何被运回来的？为什么会葬在那里？谁葬的？难道是二伯安葬的吗？那么二伯和他的后人现在在哪里？”这些问题出现在了明湘的脑海里。虽然他知道这其中有二伯明玉之的踪影，但是具体情况是怎样的，他还不得而知。

    徐寿辉的墓葬虽然少有人来，但粗中有细的李大奎还是发现附近有烧灼的痕迹，说明，这里并不曾断了祭祀。

    难道这与中垸的明家有关？徐豪也在思索这个问题。又或许，还有其他人与这个秘密有关？