第428章 炼真宫

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    第428节

    因为天天集团有实力，再加上市、县两级的大力支持，不到一年，整个凤凰山旅游开发就已经有声有色了。

    当山顶的炼真宫修复完工后，张大彪就请宋小梅在《山阳日报》上发了一篇游记。

    宋小梅来到凤凰山转了两天，先写了一篇有关凤凰顶炼真宫的报导。

    文章不长，全文如下：

    炼真宫西山县的红凤顶，据《k省通志》及明成化十二年《重修炼真宫记》碑文等资料记载，“乃东汉湖阳公主修真处”。湖阳公主刘黄为东汉光武帝刘秀长姊，寡后思嫁司空大夫宋弘，光武帝亲自为媒，宋弘曰“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。刘黄惭愧，建道观守真全节。晋时，葛玄曾修道于此。明永乐年间，道教祖师张三丰在此修炼，因不修边幅，号称邋遢张。

    炼真宫宫城方形，四边各长150米，面积2.25万平方米北宋兵部待郎范致虚上疏，徽宗允其请，颁炼真宫殿阁门室御牌额13轴。

    明代后，方城炼真宫又有几次毁与修几番兴衰后，到中国成立初期，炼真宫内保存下来的古建筑，只有三清殿15间、广圣殿3间、玉皇殿9间、斗姆阁两层6间、仙人洞1间、客房9间，均为清代单檐歇山式建筑。

    新中国成立后，炼真宫被凤凰山林场占用，道教活动停止，其城墙、碑林、玉皇殿等在“文化大革命”时遭到不同程度破坏，甚为可惜。

    1994年炼真宫被山阳市政府正式批准为对外开放道观，陆续进行了修复。特别是从去年开始，“天天旅游”入驻凤凰山后，已相继建成张三丰修行的仙人洞阁楼、供奉湖阳公主的公主楼、斗姥阁、玉皇殿、三清殿、灵官殿、祖师殿、东跨院、西跨院、乾房、坤房、山门等仿古建筑，碧瓦粉墙，飞檐斗拱，雕梁画栋，规模宏大，非常壮观，香火鼎旺。

    如今的炼真宫，大气而秀美。两座二柱单楹石牌坊耸立在山门两侧，宫内建筑红墙黄瓦，金碧辉煌。中轴线上，灵官殿、祖师殿、三清殿、天爷殿、斗姆阁拔地而起。钟楼北边为洞阳观，鼓楼北边为碧霞祠。所有的佛像皆为金装，特别是位于仙人洞前面的张三丰造像，用产自山阳市东阳县的青玉雕成，高1.85米，重15吨，彰显出一代宗师的大气与风范。

    除了大气，炼真宫还很秀气。我注意到，全院皆是修剪整齐的花木，据说是西山县最好的一个花工“为菩萨打义务工”干的活。炼真宫山门内侧的木雕，精美至极，据说也是西山县最好的工匠手艺。

    大气和秀气的炼真宫，还充溢着一种凡脱俗的气息这种气息，这是宫观中14个女道士带来的。她们多半比较年轻，有几位还受过高等教育，言谈举止秀逸脱俗。有一年轻道姑，戴眼镜，很文秀，看殿时盘坐诵经，我伸手去拿经，想看看是什么，马上被她制止：“要斋戒才能看经”。

    看守地藏殿的道姑，已生白发，面目仍能看出年轻时的姣好。问其法号，笑而不语。“为何出家？”“这是公主修真的地方，出家好。”

    道姑们有的习字，炼真宫几乎所有对联都是她们撰写。道姑们有的练习琴瑟笙笛，因为道观内有个经乐团。无论习字还是习乐器，她们说，都是修行的一种方式。

    除了例行的早晚课，有天傍晚记者在仙人洞内看到一着黑衣一着白衣的道姑在磕头，她们俯跪于拜垫上，头磕在一个小小石枕上，不断地磕，这也是修炼的一种方式。

    日已暮，从仙人洞敞开着的双扇洞门中，我远远看见黑白两件道袍，虔敬的背脊弯成一条浑圆的曲线。

    炼真宫复建费用，迄今已1亿元人民币，所有建筑“无木不雕、无石不刻、无壁不墨”，所有塑像与楹联上贴的都是金箔，力图打造出一个“人间天堂”。

    天天旅游总经理陆少游先生说：“复建完全按古建工艺，比如檩条，一根根都用桐油浸过。”

    通过努力，炼真宫目前大小殿堂建了24座，神像塑了303尊，乾道院、坤道院道房建了108间。目前炼真宫内，有出家道人26位，坤道14，乾道12，还有十几个居士，吃饭拿饭钱，干活不拿工资。

    “无木不雕”，西山县民间艺人中有很多能工巧匠，木雕十分精美再讲“无壁不墨”。

    王子光，山阳画家，炼真宫所有壁画都是其作品，他已经在宫观内画了8年，至今仍在继续。我见到他时，他正在三宵神殿画壁画，壁上先打草稿，定稿后用墨线勾，再上色再勾。他受到民间艺人点拨，得到秘方，壁画创作的颜料均为自制。宫观内壁画并非一味浓艳，比如王母宫，塑像本身雍容华贵，因此壁画用了《八十七神仙卷》。《八十七神仙卷》是佚名白描人物手卷，画上87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈优美。整幅画以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等的墨线，交错回旋达成和谐的意趣与行走的动感。而王子光用墨线勾勒的清趣，构成一个清雅的背景，好地衬托出王母宫的华美。

    三清殿内，供奉的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，王子光选择的壁画，是山西芮城永乐宫元代壁画“百神朝元图”。原壁画描绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备，为元代壁画中珍品。王子光的复制，笔致柔润富有光彩，给三清殿增色不少。

    炼真宫作为山阳最老，也是最有影响力的道教宫观，复修后的它，已成宗教与民俗文化地标。每逢农历初一、十五，便有盛大庙会。2005年正月十五，我上午9时去炼真宫，离山门数百米，已经是摩肩接踵。进得庙门，人已挤不动了。香炉前纸灰弥漫，我还看到了很多孩子，小女孩儿都打扮得很漂亮，拿着零食饮料，跟着母亲，熟练地在各路神佛前磕头，然后在宫观内外逛逛。对她们而言，这是快乐的游戏，也是社交。

    有些十三四岁的男孩子，都是自己来的，像做作业一样，磕完头就走出入于浓郁的宗教气氛中。在香烟缭绕中长大的孩子，长大后很多都会变成虔诚的信徒。

    一些游客还来到张三丰的造像前，说要和真人比年龄。原来，张三丰文武双修，活了222岁才羽化而去。人们都说，在这里，拉拉真人手，活到九十九。碰碰真人肩，活到一百三。学学懒扎衣，活到二百一。懒扎衣是以太极拳为代表的很多内家拳的基本动作之一，这里说的意思是，掌握了内家功夫，就可以和张三丰一样活到200多岁。

    炼真宫有一个经乐团，据清风道长讲：“炼真宫的经乐团是不讲价钱的，拿一分不少，拿十万不多，随心还是为了弘扬教义。”

    经乐团演奏的道教音乐，是传统道教文化的组成部分，是中国民乐经典。如《二泉映月》、《大浪淘沙》是出自江苏无锡雷尊殿道人华彦钧之手。又如，由川派琴家、四川青城山道人张孔山传谱古琴曲《流水》，于1977年由美国飞船带入太空，在地球外寻觅知音。道教音乐表现形式又十分多样化，技巧很高演奏乐器也很多，有钟、鼓、笙、箫、管、笛、锣、铙、钹、木鱼等。

    上午9时，天爷殿内，清净、庄严的道姑们9点诵经，10点科仪。道姑们着红色法衣，手执各种法器，有击鼓者、有击锣者，还有使用铙、钹、大木鱼者，她们不断念诵跪拜。我看到其中有一主持者，负责唱念、祈福、呈文。她着一件遍体彩绣的红色法衣，头戴精致道冠，人瘦削清秀，手拿笏板，表情端凝，修长的一双手还有不同手势，十分繁复。众道姑也有许多跪拜念诵的活动，她们吟唱作法许久，最后把一道写给玉皇的祈福呈文烧掉，仪式才告结束。

    她们做法事时，善男信女络绎不绝。而她们在升腾香烟中，在清脆悠扬的钟磬声里，极其专注于自己的事情。从东汉的公主刘黄，到如今的她们，虔诚维系着炼真宫的理想，薪尽火传。

    宋小梅的这篇游记发表后，又《k省日报》、《中国旅游报》、《中国地理》等多家报刊转发，在旅游市场上产生了积极的影响。

    这一天，宋小梅在张大彪的邀请下，再一次踏上了凤凰山。

    张大彪对宋小梅说，宋大记者，谢谢你啊。你可是为凤凰山的旅游立下了大功。我们凤凰山的旅游永远对你免费开放！

    宋小梅说，好啊，那我可就要长住沙家滨了。

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