辛卷 第八十二章 苟活（前章证供应为八十一章）
残阳如血，可在塞纳河边的杨度看来，这夕阳如同朝阳般生气勃勃，而那照得脸膛透红的霞光，在这个晴朗的冬日显得极为温暖。 “皙子真是意气风发啊”看着杨度一脸享受的表情，旁边西装长辫的梁启超有些羡慕又有些感叹。相由心生、境随心转，想当年在东京的时候，两人闲聊之际，他才是享受时光之人，而杨度只是一个空有报复的穷学生。 “想到这些年的一切，真是真是”杨度此时被夕阳迷花了眼，所以索性没有看梁启超，他只是想着这几年中华走过的历程，深觉不易，但仅仅用不易是难以描述这几年发生的事情的，这对于一个曾经担心亡国灭种的民族而言，称之为神迹也不为过。 “真是什么”梁启超明显是老了，脸显得清瘦，两鬓更是花白，唯有眼神是明亮的，犹如黑暗里映衬着光的玻璃球。“你应该是想说杨竟成很了不起是吧” “是”杨度重重点头，“古人云之不朽，他最少做到了立功立言，至于是不是立德，我不敢说，但就凭这两点，他已是孔子那样的圣贤了” “呵呵哈哈”梁启超在杨度还没有说完的时候就笑起，“杨竟成捅破天也不过是一个投机之徒罢了，圣贤可不会这样投机的。日俄的时候投机俄国，辛亥的时候投机美国和德国，欧战战争之时又投机英国法国，现在再看他的行径。分明是投机德国俄国。功业对他而言只是一种赌局，赌赢了那一切好说。要是赌输了呢那又当如何” 听闻梁启超的评价，杨度转过头默默的看了他一眼。“卓如兄就这么恨他么” “我不恨他。”梁启超摇头，“松坡之事终究还是怨他自己心高气傲、看不清当时的局势。我只是在说，杨竟成每一次的成功都是因为赌对了形势，用对了策略，这无非其只个策士，算计的精明罢了。只是我在想，若是他哪一天判断错了呢” “如今世界大战已毕，和约马上就要签订；中美前月虽有纠葛，但这个月也已和好。两国修约之事不再有什么大碍，以后还要赌什么以后要做的就是用战时挣来的钱建设这个国家。”杨度说着建设这个词，还有些不习惯，这不是国语里有的词，它是日语词。 “国家哈哈”这一次在杨度的注视下梁启超笑了很久，一会他才道：“皙子我问你，现在继承前清疆域，更开疆扩土的是什么东西” “大中华国啊”杨度有些发愣，他看梁启超的眼神极为奇怪。 “这是什么国”梁启超不管他的奇怪。接着追问。 “就是”此时杨度方明白梁启超的问题应该是在问这个国家的属性，他微微停顿后道：“虽然我是想让岷王登基的，但杨竟成不同意，弄到现在。从宪法上看。可以说是一个共和国。毕竟国家一切权力属于民，岷王只是一种装饰，真要等时机到了。他可有可无。” “杨竟成为何不同意岷王登基”梁启超不管杨度的其他解释，只盯着这一句。 “这”杨度闻言一愣。他来欧洲后得知梁启超也在法国，便登门数次拜访。他的本意还是和以前一样，认为梁启超的才学不下于己，真要能为国所用，那两人连手，或许能成就一番事业，而单靠他一人，最终只能使杨锐的高级幕僚。他虽然信任梁启超，可公务员规则又明确规定他不能对外人透露国家机密。杨锐对岷王登基持否定态度很多人都是知道的，可为什么如此却只有极少人知道，杨度虽是知道的人之一，但这种话却不好说。 “你不说我也猜到一二。”梁启超又出声道，“新朝初立，国家大义泥腿子们是不懂的，但华夷之分、忠君之道、光宗耀祖之类，几千年驯化下，他们是得懂的。没有皇帝，那百姓犹如无头苍蝇，浑浑噩噩，惶惶不可终日；没有皇帝，中日大战时，农兵不可能那么快动员，也不可能以血rou去和日本人、去和俄国人拼，甚至是开赴法国，我所见的那些兵，也还是觉得是皇帝让他们来的，在为万岁爷打仗。 杨竟成这个人啊，不但会投机，还很会骗人。十几年前他把一帮学生骗到非洲、骗到辽东去了；之后又骗士绅，说要立宪，当时我都以为是真的，有这么一支几百人在东北和俄国血战的队伍，真要支持立宪，那和袁世凯是全然不同的，他是咱们自己的队伍，和士绅们是同气连枝的。其实不是，他玩的是假立宪，要不是慈禧身死、光绪帝复出，以他对付地主的手段，我们这些扶持他的人怎么死的都不知道。 这个人啊，其实和孙汶是一模一样的，那就是为求目的、不择手段。既然是这么一个人，不让岷王登基就好理解了。于国家、于人民而言，杨竟成不想这个国家回到帝国的状态，所以他即便吹鼓皇帝的假象，也不愿他登基；于党派，于私利而言，皇帝的登基只会让复兴会失去一党独大的机会，终究有一天，会有党派借着民众对皇帝的效忠，或通过选举、或通过政变，将复兴会赶下去。 不让皇帝登基，就没有了这个可能。因为在杨竟成活的着的时候，他就会改弦更张，不，他现在就已经改弦更张了，皇帝仅仅是对不识字的泥腿子而言的；对读书人，复兴会控制的报纸、学校，早就不把岷王当回事了。料想三十年后，岷王只是一个王，他对复兴会没有什么价值了。”梁启超说到这里又摇头，“不，不是对汉人没有价值了。对蒙古人、对藏人、对回人还是己有价值的。理藩院那步棋极为重要。” “呵呵，这是我让人进言的。”杨度毫不谦虚的将这个功劳落在自己名下。“我一直认为。要想统御关外的蒙人、藏人、回人、乃至于满人，靠总理府下属那十二个部是完全无效的。满清之所以能延续两百多年江山。全靠理藩院，一旦理藩院策略失败，那就等于满蒙联盟失败，那满人的统治也宣告失败，没有蒙古人他最终是要退回出关外的。这正如湘军、淮军的崛起，而僧格林沁必死一样，此时的满人再也无法依靠蒙古人。 当下对蒙古人无疑采取的是满人的做法，但不同的是，我们不怎么需要蒙古人给我们打仗。我们仅仅需要他们给我们戍边，还有藏人、回人，都是一个道理。他们是没办法用稽疑院的决议命令他们，这些地方只能借着皇帝的威严，以理藩院为中枢，按照以往的套路去统治。可以说，在蒙古人眼中，稽疑院是他们无法理解的东西，但皇帝是他们熟悉的东西。他们很多人不相信稽疑院。却极为相信皇帝。因为只有皇帝才能封其为王，他对下才能有效统治，一旦变成稽疑院封他为王，那简直是个笑话” 在杨度还在骄傲自己的设定时。梁启超却已经不断摇头了，待他说完他才道：“这是帝国的套路，可问题是。若是有一天，蒙古人、或是藏人。要求稽疑院推翻贵族，要求蒙古也好、西藏也好。也像关内采取民主政治的话，那怎么办” “这是各族的内部事务和民族习惯，稽疑院无法参与也不会参与。你看，现在蒙藏回的议员不就转变成了理藩院的官儿，花钱供着罢了，不再具有民选的意味。”杨度道。“其实这些当初选出来的议员，也全是各族的贵族，这根本就不像关内一样是民选。” “呵呵。是。你们既想要帝国的好处，比如理藩院之类，又想要共和国的好处，比如稽疑院之类，难怪不敢明言这是共和国还是帝国，只能笼统说是大中华国。因为承认帝国，稽疑院就尴尬了，承认共和国，理藩院就难堪了，这种伎俩一看就是你杨皙子的算计。”梁启超道。 “哈哈”杨度大笑起来，很是得意，道：“知我者，卓如兄也皇帝对于关内而言，只是在开国之初有号召力，可关内终究要变成共和国的；关外还是保持原样最好，所以还需要一个皇帝。如何，这不比你当初中华民族的那个发明差吧” 杨度的得意并未被梁启超看在眼里，他一点也没有艳羡的意思，也没有气馁的意思，他还是摇头，不断的摇头。“皙子，我赴欧多年，苦心孤诣，已是今日之我弃昨日之我。以前认可的所有一切，现在都觉得是错的。你这套大中华国的把戏真的玩不了多久，便如我中华民族那套东西也坚持不了多少年一样。 因为真要百姓做主，那蒙藏回之地与平头百姓又有何干江浙的小民眼见着自己交的税要输入万里之外的地方，看着自己的子孙要去西域打仗，他们是一定不愿意的。何谓共和国共和国之权来源于民，权力也完全在民，他不是帝国那样君权天授，总理也好、总统也罢，都是有产之民选举出来的。 当权力来源于民而不是天之后，蒙人、藏人、汉人的差别就极为重要了。在稽疑院当中安插一些蒙古人，这无疑是将汉人的机密泄露于蒙人，而在蒙人看来，因为我们人少，做什么决议都要看汉人的脸色，这是你们汉人欺负我们蒙人。现在复兴会还能控制稽疑院，还能让那些议员木偶一样听命于他。可以后呢，终究有一天蒙人和汉人要闹起来的。 非我族类，其心必异，此话古已有之。如果杨竟成不能在几年之内杀尽蒙人、藏人、回人，将整个关外变成汉人的天下，那这个共和国就建立不起来，这些异族人迟早要走的。可要是他留住这些异族人，那就需复兴会强制性的要求稽疑院包容这些人。既然复兴会能有权力强制稽疑院，这又违背了权力来源于民的原则，因为复兴会的意志在稽疑院之上。 若是像俄国布尔什维克一切权力归苏维埃那般，这一切都说得通了。可问题是国民党却以在野党而不是叛党的身份出现，这就说不通了。这个国家关外依然保留着蒙藏回贵族。宛如帝国，而关内。他看上去是共和国，可真正的权力只在复兴会，而不是在稽疑院的那些代表。以目前看，复兴会最多执政到杨竟成死后，到那时候要是稽疑院反对理藩院怎么办 国家体制各有各的利弊，你不能拿了帝国的好处，却有不负帝国的代价、或者拿了共和国的好处，不负共和国的代价。从来就没有这么四处讨好的事情。现在的局面能够维持，全靠杨竟成一轮又一轮投机能够成功。他有钱去西边开疆扩土，有钱移民至西域乃至河中。可等钱用完后，江浙的选民问，为何我们儿子要去西边吃沙子，为何我们我交的钱要丢到万里之外的地方，那当如何说” “卓如就如此悲观嘛”梁启超的担忧说在杨度的心里，所以他问。 “是，之前不是很担忧，只觉得复兴会手法高明。可现在看来。这什么都不是、混乱不堪”梁启超道，“这整个就是一个混合帝国。关外是尊岷王为帝，靠理藩院统治；而关内是尊复兴会为帝，靠稽疑院、总统府统治。可偏偏就引入了国民党。假装成共和国的样子，迟早有一天，国民党会将关内变成真正的共和国。而关内一旦变成共和国，那关外帝国就无法维系。这就像你不能在黑屋子里点灯一样。一旦照亮了汉人，那自然照亮了蒙人、藏人、回人。 这说到底又要看杨竟成、还有复兴会那些人到底要干什么了。可不管他们要干什么。这么都是极不稳定的。你要么全是帝国，岷王登基；要么就是共和国，汉人有汉人的共和国，蒙人有蒙人的共和国，然后结盟也好、联邦也罢，再成一个整体，这个国家也许能维系久一些。” “维系的久一些”杨度笑，“其实按照我的意思，最好是建一个帝国，然后实行君主立宪，这个国家就真的万世不易了。” “万世不易哈哈”梁启超又是大笑，借着最后一缕霞光，杨度只见他眼泪都笑出来了。“皙子啊，你可真是帝王之师啊真正万世不易的帝国，只能是日本、不列颠、德意志或是其他欧洲小国那样的帝国，帝制大国是绝对无法万世不易的。奥斯曼、奥匈，他们本就是摇摇欲坠、依靠外界扶持、各国角力才勉强维持的，而波斯、沙俄乃至大清，绝不可能弄什么君主立宪。 何谓君主立宪，这只是帝国向共和国转变的一个过程，为了不使皇室拒绝，所以权力才一点一点的由皇帝转到议会；即便是议会，也是先有贵族再转到有产者。也就是，君主立宪其实是帝制的末日、共和国的前身。除了宪法规定属于皇帝的权利外，其他权力来自于底层的有产者或纳税人。 问题是，只要有选民，那就有民族，只要民族那就有异族。横纵几万里的国家，粤人和鲁人的差异将比法国人和西班牙的差异还大，川人和吴人的亲近不会比撒克逊人和日耳曼人更密切。真要按照民众的意愿，他们所想象的国家不会比日本大到哪里去。这就是共和国最终的结果，所以我说，这个国家永远不能选举、不能民主，只能是一个的帝国。 这就是说，要想这个国家的疆域从中亚的河中之地到渤海之滨，从西伯利亚的风雪一直到海南岛的椰树，那只能君主，或是俄国布尔什维克那样苏维埃。一旦这种有任何的动摇，那这个国家便将土崩瓦解，碎裂成一小块一小块欧洲这般的共和国、君主立宪国。 若是这一次世界大战同盟国赢了，那如此广袤的帝国还可能得以存在，可现在是民主国取得了胜利，美国总统威尔逊又提出了民族自决，那这样的帝国最终会土崩瓦解。皙子啊，我一直在想为何欧洲会是四分五裂的小国，而华夏却是大一统的帝国，寻根究底，还是他们没有秦始皇啊” 梁启超说了很多，但直到现在杨度才听出他的意思，那就是如果，中国这个国体还能维系的长一点，如果民主或是立宪，那杨竟成死后国家就会分裂。作为一个大中华主义者，杨度对此无法接受，他看着梁启超很是疑惑的道：“卓如兄，你不会是洋人的间谍吧” “哈哈”梁启超摇头，“我要是洋人的间谍，那必定不会把国体上漏洞说给你听。我们旧朝过来的人，心中想的自然是勒石燕让、驰马天山。可时代不同了，西洋崛起之前，或者多给我们两百年的时间，那时候再有这样一个杨竟成，一切都还能扭转。可如今，什么都晚了。西方胜于东方，糊涂人看是坚船利炮，明白人看是科技政治，唯有杨竟成这样的天才，方知他们胜在文化。 给杨竟成两百年时间，加上机缘得当，他或许能把他和章太炎搞的那套将使华夏死而复生，而后与盎格鲁撒克逊人对决于大海之上，以定世界今后之格局。而如今，不说整个世界已确定是西洋人的了，就是其内部的纷争，也已尘埃落定。英国和德国之争，不单是国家利益之争、不单是民主之争，而是日耳曼文化和希腊、希伯来的文化之争。这也是德国皇帝在动员他的军队时所说的普鲁士日耳曼公正、自由、体面、道德之道路，与犹太人以及盎格鲁撒克逊之崇拜黄金道路的原因。 杨竟成虽然挣的盆满钵满，可这种行为就如同敌军内乱、我军助其剿灭一般可笑。此战德国人心中很是不服，很多法国报纸说二十年后必会再战，但这已经无损大局了。世界格局由此定鼎，杨竟成再怎么天才难道能反转这这种局面么” “卓如在欧洲几年就悟出这么一个结论”听闻梁启超的言语，杨度有些不信。 “是，这几年真是彻底大彻大悟了。”梁启超道：“我看的世界就是，不单是西方获得了胜利，而是盎格鲁撒克逊人获得了胜利，确实的说是英语获得了胜利，而代表日耳曼武士文化遭受了致命打击。即便二十年后再有一战也无伤大局，列强纷争的局面很有可能会演化成英美共治世界。那种情况下，杨竟成还拿什么维持他的复兴会帝国 中华地处东亚，北有蒙古高原、西有青藏高原，东南是沿海，只有一条孔道经楼兰等西域小国通向外界，灭族之祸也多是草原来的牧人。这样自成一统的格局下，中华为世界之中心，皇帝为当天之日才能维系，而今这世界不再是先人认知的世界了，这是春秋战国之交，列国称霸的时代马上就要结束，你一个早就枯死的华夏能做什么是，杨竟成没错，西方是没落了，可东方呢除了能在日本看到些生机，哪里还有生机 秦始皇后，我们除了顺民就是流民。章炳麟常常批儒家，他何时能批一批法家历代那些王朝什么时候由儒家说了算那根本就是一个看起来是儒家、实质上是法家的政体。儒家是愚弄百姓，可法家呢，他们除了威吓屠杀还会什么” “卓如的意思是说，我中华只能，不能共和是可以短暂维系整个帝国不至分裂的，但即使是下定决心付出分裂代价，我们想共和也共和不起来”杨度道。 梁启超道：“是这个意思你看欧洲，德国人最有荣誉，打仗有纪律不怕死，而换到法国，那就比较差了，他会打，但总有要讲究个人权力；再到意大利，那差异就更明显了，他们简直是一个无赖。中国也是如此，老于世故的人、逆来顺受的人不懂打仗，而之所以老于世故、逆来顺受，真正的原因在于文化已经死了，剩下的人只在苟活。黄克强有一句说的对，大意是共和国不是奴才和顺民能建立的起来的。”未完待续。。