第一百二十一章 无限可能的价值观与科普推动
在中国有一个词叫‘无为’,中国道家文化核心思想谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为,不是无所事事,而是不做无效的工作。不该干的不能干,该干的必须干,不能反着来;不然就是违背了道。《明道篇》有诗云:“自然之道本无为,若执无为便有为。得意忘言方了彻,泥形执象转昏迷。身心静定包天地,神气冲和会坎离。料想这些真妙诀,几人会得几人知。”《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为,则无不治”。道家之无为流派为五种,既有为派,以无为求有为派,以有为求无为派,无为派,自然无为派。 但这一词却造就了国人另一个反面,无为一次以道家为长,而神文化向来是一个民族的最高精神文化。‘无为’这一词让国人认为无欲无为之人最逍遥,就好象神仙。那么在一般读者看来,无欲无为成了达到这种最高价值的手段。那么,对大家而言就会向无欲无为靠拢,去刻意地“无为”。也是如此从而使得一大批有学之士,思想的拥趸走上了虚无主义的歧途。 任何以单纯追求思想境界的学术其实都能算做此类,他与李建城所追求的一种‘无限可能’的价值观是有重大差别的！ 什么叫做‘无限可能’在这里他的解释;亦即未来的表现形式！也就是所谓追求的‘可能形式’(即,还不存在的形式),而非是以存在的形式！也就是说是无限可能就是无限可能,任何一种可能形式都能以此做出解释的价值观念！ 举个例子说明,就拿有神论与无神论的说法来看！有人说生命诞生于偶然,有科学家指出说:最基本的生物构造其精度都高于人类制造的最新进的飞机,如果说生命诞生于偶然！那就好比是世界上某个角落忽然刮起一股龙卷风。然后恰巧就搭建出了一架波音747！ 所以很多人觉得与其去相信这种理论,还不如去相信世界是神造的！但这种两种说法在‘无限可能’的观念看来,都是一样的鬼扯！龙卷风造飞机和神造世界互相比较起来。谁比谁更离奇呢谁比谁要好到哪里去呢 这在‘无限可能’的观念看来,都不过是两种存在的可能性而已。无限可能都可以做出认同。也就是说,无限可能的观念并不追求我们从哪里来！它所追求的是一种发展事态！是所谓事物已存在的意义,以及它的未来！它所在乎的是我们拥有多少可能,它不在乎我们有过‘哪猩能’(已经出现的可能形式)！ 进化论是绝对毋庸置疑的,不管这世界的诞生得是偶然还是神的杰作！以进化论的观点来看,如果神存在,那么他放任世界自然发展的过程就是对无限可能追求的最好证明！如果神不存在。那无限可能的发展形式就已经得到了证明！ 这就是无限可能的价值观！整个宇宙漫无边际,我们有理由去相信无限可能的存在。即使这世界真的有神,那又怎么样呢神和我们有什么关系即使是父子,你和你的父亲也不是一个生命！神来到这个世界我们就要仰仗神去过幸福快乐的生活吗如果神创造世界是为了这个。那么我们现在应该是幸福的。或许我们曾经就幸福过,神觉得疲劳了,所以我们现在不幸了。而如果没有神,那么生命诞生是为了什么起码李建城抬头看着天空的时候会告诉自己,他活着就是为了那些无限可能性中存在的一种可能。 相信如果这个世界还有什么可以吸引神的**。那应该就是这猩能性了。 对于文化来说一样是如此,所有的文化形式都来自于生存形式的发展集合！人是有了生存才有了文化,无限可能不会停止于已经拥有的可能！进化论证实了生命的多元化,停止不前的世界即使是神也会烦躁！生命可以在进化的道路上停止不前,但是环境却不会！所以没有什么生存形式会是一尘不变的。追求恒定只有死路一条！ 现有文化会毁灭在生存的变迁之路上,已经是铁板上的事实！任何以依附生存为基本的文化最终都难逃一死！典型的例子就是儒学一道！ 这里我们不谈儒学的任何精神和好坏,只说它成为古代王权的统治工具以及当今教育为何失去了儒学的影子！其根本原因就是这种学术,它从单纯的学术发展成为了生存文化以及社会形式！所以它就被现代社会形式所抛弃,定义为落落后以及不适合的东西！在大众教育的菜谱这个繁华千年的文化根基甚至是一道恶心的菜！ 所以为什么说中华文化在流失其原因只是被强盗所毁灭了吗实际上那只是一些不愿意看清现实的人所找到的牵强理由而已r者说是被有心转移矛盾方向的一种说法,以控制那些闲得蛋疼的虚无主义者们！ 而归其本质的原因是我们根本拾不起来！事实上就是我们回不到过去了,过去的辉煌终究只是过去！梦境总是会破碎的,就好像有句话说的;没有痛苦的人生你又怎么知道你那不是在做梦呢 所有我的观念是,我们在追逐前进时,不能因为别人跑太快,逼得自己拖衣服减压,还骂人说是他让自己不文明的！我的书真的被烧完了吗真的一本都不剩了吗不！不是的！不是我们没有书了,而是我们无法在文化中寻求生存了！ ‘生存’本身就是不容质疑的,文化形式不过是生存所需的副产品！没有强大的生存精神在高深的文化精神都拯救不了一个腐朽民族的未来。 深明此道的李建城知道,会毁灭的东西我们根本留不住！历史已经证明了他的对错,对此李建城不会在做任何维护！没有了一些典籍我们就没有了名族精神和华夏荣誉了吗李建城觉得只要放得下虚无的本质,什么不能在创造出来拥有华夏之魂的我们发展出来的文化,不叫华夏文化,你还想能叫什么！ 所以李建城根本不在乎什么文明的毁灭,第二天的报纸就刊登出了一则对整个时代都有着冲击性的消息出来！ 这篇信息占用了整个报纸的主板头条！大幅版面全篇就只写了一个内容！那就是氧气和二氧化碳！ 关于氧气等的解释李建城起初是准备在报纸里面他的专题面写一点就算了！但是想来想去李建城觉得不能这么干！经过这么一段时间经验累积。李建城算是明白有时候有些东西,你要是搞些暧昧不清的事情,很可能会得到极其不可预知的后果！倒不如做上充足的解释。让他们从头到尾的知道得一清二楚！ 李建城在报纸中指出,氧气是一种自然气体。一般他是通过植物产生,并且火焰可以燃烧也和此有关！而氧气的产生则是由植物进行光合作用而来的事情李建城也在报纸中提出了。这里却只是说了植物通过吸收二氧化碳进行光合,是一种吸收营养的方式,进一步的情况李建城没有做出解释！但是对于二氧化碳做了详细解刨,甚至提出了它可以灭火！并且提出了证明氧气和火焰燃烧、动物吸收、植物吸收等的一些实验！ 全篇都是正规科学报导,不含任何个人意见！只是最后李建城在后面说道:“这是朕偶然间发现的一些事情！通过实验,发展没有氧气火烧不起来。人和动物也都活不了,没有二氧化碳植物也没法活！特此将这一发现和一些研究分享给大家！” 李建城说得轻描淡写但是造成的影响却是极其轰动的！要知道李建城的报纸经过这么一段时间的发展,可是极其有权威的媒体了！不管是谁来往厩的,谁不会买份报纸来看看朝政大事的！ 看报纸的全都是有名有学之士。而且李建城说的偏偏是‘气’！这可是和每个人都息息相关的事情啊！谁能不呼吸呢可是千年来都没有人知道的秘密居然被皇帝识破了！ 华夏自古以来对气都是非常有研究的,气功就是最好的说明！而且李建城是完全语不惊死人不休的表现！ 他提出氧气这一气体,对于人的影响深远。而且还提出了几种固氧提取的方法,说这种东西吸多了还会让人产舒服的醉氧感觉,但是自然才是最好。不宜去多吸。并且还说明了所谓的高原反应,说越高的地方氧气越稀薄！另外还说明了青藏高原那里根本就不是什么瘴气做怪,而是因为在低处的人一时适应不了高原的稀薄空气所以会产生那种瘴气中毒的反应,只要逐段适应大部分人都能克服所谓瘴气影响 这件事情所造成的轰动可想而知了,李建城是完全揭幕了那青藏高原的神秘面纱！可以说李建城这个消息一出全民都疯狂了！ 这对于很多当前人民的观念都产生了颠覆！青藏那神秘困扰了中原人民几千年的瘴气居然就这么被揭漏了！而前皇帝还说是偶然。中原几千年的智慧都解不开的谜团就这么被皇帝偶然给解开了！ 谁能想到原来他们的呼吸是这么回事的呢李建城提出的那几个,动物与植物的实验立刻就被下面的人疯狂的检验！人类最求真理的面孔不管在哪里都是一样的！ 点个蜡烛盖个罩子就能检验的问题平民都玩得起,更不要说那些有名的有学之士了！就是那些当官的也无不惊讶李建城这次推出的东西！ 特别是关于瘴气的解说,这简直是完全颠覆了他们的认知！对于外面沸腾的状况李建城在新军军营里却是笑眯眯的听着报告！哈哈,一股子强jian了一个时代的舒爽感是由然而生啊 科学是什么科学就是颠覆,任何科学史的新发现都是对人类古文明史的颠覆！科学是经得起检验的真理,这些东西不管你相信不相信,它都是实际！而这些东西不管你怎么温和的来,他对于旧有唯心世界观都是剧烈的冲击性！最后就是古文明只能在这种强暴下怀孕,以至于不得不承认其事实性！ 这是李建城对明朝科学化推动的第一步,就是要让他们傻缺,就是要让他们震撼！从而去追寻所谓真理,而不是那什么无为大道！ 做为皇帝的李建城有他的优越和优势！他可以不在乎任何人的意见尽情的耍他的小性子！就算你骂他离经叛道又怎么样！他是皇帝！古来胡作非为的皇帝还少了吗多他李建城一个不多,少他一个也不算少！儒学一道即使在牛,其实也不过是屈服在皇权下的工具而已！ 儒学也只是为皇权的服务着,你可以拿圣人来教育皇帝,但是有谁敢拿圣人去压制皇帝的呢儒学早这么干,可能早就退出了历史舞台！ 中国帝王和儒一道的关系终究是帝王在权力的最高点！帝王个人在这么无道,儒学都只是干瞪眼的‘急死’,而不能去搞造反搞颠覆！儒道一直都在满足着帝王的要求！ 儒学一道虽然不会拿圣人来压皇帝,因为他们没有人敢去自断根基,没有人敢打着圣人的旗号去造反。其实若是这么干了,说不定民主自由早就诞生在中国大地了！ 这里话虽然这么说,但是儒一道自古对帝王的压制手段都是不少的！被儒学子弟掌握的皇帝也不少,但是那是权谋,而不是拿整个儒学去压皇帝。儒人最基本的手段就是掌握着天下言论！这一点也是皇权没有办法的事情！不过事情到了李建城这里就不一样了,言论不在是儒学独尊了,李建城的传媒工作为他打开了一扇新门,这意味着学术也不在是只有儒学了！ ()