第二百七十五章 菩提树
一只普通的山蚂蚁在草丛中爬行，没有引起任何人的注意，事实上只要它不去咬人，基本上不可能有人把它当回事。 它就这样大摇大摆的从人墙缝隙中闯过，径直来到玻璃门前。 我擦，居然是防弹玻璃…… 还好，对于蚂蚁来说，防弹玻璃与普通玻璃没什么区别，反正都是啃不动…… 好不容易从玻璃墙与地面之间的缝隙处钻进了房子里，房子里面灯光明亮，蚂蚁朝着房间中间爬去。在那里有个一米高的玻璃罩子扣在地上，罩子里面有一棵小树苗。玻璃罩底部有空隙，浓郁的灵气从罩子里面散发出来，令身在空间世界里的靳诚大感惊奇。 小树苗不过半尺高，通体碧绿，三片硬币大小的树叶垂挂着，显得奄奄一息，这是一株灵药肯定没错，但究竟是什么，靳诚到目前为止没看出来。 房间里的地面就是天然的土壤，未经任何修饰，这个玻璃房子以及玻璃罩子都是为了保护这株小树苗同时又不遮挡阳光而设立的，孰不知这样的爱护就像是父母对孩子的溺爱一样，不但没有带来好的影响，反而负面效果显著，看小树苗焉答答的样子，命不久矣！ 房子里面的十位老者散坐在房子的各个角落，形成了一个松散的包围圈，他们全都面向小树苗，呼吸吐纳着，人人面带喜色，仿佛收获颇丰。 “谁？谁在这里？”年纪最长的那位老者站起身来，警惕地扫视着四周，浑浊的眼眸中闪过一道精芒，周围空气温度仿佛在瞬间下降了三四度，其他老者也纷纷睁开眼，茫然的看着四周，没有任何异常发现，更别说有别人了。 “国师有什么发现？”另一位老者皱着眉头问道。 靳诚心中一惊，连忙控制小蚂蚁钻入松软的泥土中，先天高手果然不同凡响，有着常人难以企及的感知能力，自己只不过用神识在他身上多扫了几下，释放了一点点杀意，就被他觉察到了，还有，这两人对话所用的语言居然是华夏语。 “有杀气，大家小心了，全部停止修炼，给我盯紧了这棵菩提树，闯入者格杀勿论。”国师面沉如水声音洪亮，屋里屋外的武者都听到清清楚楚，齐声答道：是，国师。 国师捋着胡子微微颔首，又道：“明天植物专家组将会来这里讨论移植方案，最多两三天过后，我们就可以把这株菩提树带回家族保护起来，届时对家族整体修为提高将有一种莫大的促进作用，相信大家在这段时间内已经深切感受到了。” 听到‘菩提树’三个字，靳诚豁然开朗，心中一阵狂喜，对，是菩提树没错，这样旺盛的生命力，如此浓郁的灵气，最具特征的是净化心灵的作用，唯有菩提树这种顶级灵物才具备以上特征。 说到菩提树，就不能扯开其与佛教的联系，在印度、斯里兰卡、缅甸以及国内各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，当然，这些菩提树大都不具备灵性，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。传说佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的。 传说中在修真界几千年难得一遇，神龙见首不见尾的菩提树，居然出现在地球这个不起眼的位面上，虽然只是一棵小树苗，其作用也是不可估量的。‘菩提’一词为古印度语音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。 菩提树乃仙界圣物，佛门至宝，有关它的传说源远流长，传说在2500多年前，佛祖释迦牟尼当初还是位王子，为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，去寻求人生的真谛。经过多年的修炼，有一次他在菩提树下静坐了七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，终于获得大彻大悟，修炼成佛陀。 唐朝初年，僧人神秀和其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回写了一首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树在华夏名声大振。 传说虽不足于为信，但修真界留下的有关记载却是令靳诚深信不疑的，菩提树在修真界也称为智慧树，每隔三千年现身一次，其出现的地点没有规律可循，除了仙界之外的任何位面都可以出现。菩提树出现时不会像异宝出世一样造成天地异象，而是悄无声息地留下十二粒菩提子，然后消失无踪。能得到一粒菩提子将是无上的幸运，它虽然不能帮助提高修为，但在修真者冲击渡劫时可以有效的抵御心魔侵扰。 要知道不少天资卓越的修士在修炼进度上突飞猛进，但是心性不坚，负面情绪积压，平时尚能压制，在渡劫时很容易被心魔趁虚而入，控制了心智，而坠入魔道，等待他的将是万劫不复的命运。有了菩提子在手，基本上可以避免此类情况发生，所以只要是菩提子出现，必将是一番腥风血雨的大争夺。 而菩提树的作用则更显著，在菩提树下修炼，不但心魔无法靠近，而且它本身能提供充裕的灵气，最重要的是更容易进入‘无我’的修炼状态，简单地说就是心无杂念，忘记了自我的存在，********沉浸在修炼中。 这样的状态是修炼最理想的状态，在修为的提升上可以事半功倍，但也是可遇不可求的，至少到目前为止，靳诚就从未达到过‘无我’的修炼状态。即使再高明的修士，一年当中也只能有偶尔的一两次进入这种状态，每次持续的时间不会超过三天。