第723章 金德帝舜

    而帝尧在一百多岁后,感觉自己即将功德圆满,因此就要开始给自己找寻一个继任者,他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用,因此就与大臣们商议,请他们推荐人选,大臣们推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善,尧决定先考察一番,然后再行决定.

    舜是颛顼的六世孙,自五世祖起都是平民,而由于他体内同样流着轩辕的血脉,因此帝尧才会同意考察他一番,如果他不是轩辕后裔的话,哪怕他德行再怎么高,帝尧也不会考虑他,而他的父亲是个盲人,母亲在姚墟生下了他.

    他也是生来就具有异相,乃是重瞳者,双眼之中都有两个瞳子,掌心纹路像个"褒"字,脑球突出,眉骨隆起,头大而圆,面黑而方,口大可以容拳,龙颜面目角.

    舜母亲死得早,后母性情悍戾,父亲又是盲人,因此从小受后母和后母所生之子象的迫害,屡经磨难,后母甚至规定他一天到晚都必须劳作,连午餐也不准回去吃,他却仍然和善相对,孝敬父母,爱护异母弟弟,不管后母如何待他,他总是笑脸相迎,谦谦如也,故深得百姓赞誉.

    舜曾辛勤耕稼于历山,渔猎于东海,在黄河之滨烧制陶器,在寿丘制作日用杂品,在顿丘负夏一带经商做生意,生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而到处奔波.因品德高尚,在民间威望甚大.他在历山耕田时,当地人不再争田界.互相谦让,百姓都愿意靠近他居住,两三年即聚集成一个村落.

    舜的道德修养越来越高,历山之中百姓越聚越多,已由一个荒僻的地方,成了个大城池,但他却仍得不到家庭的温暖,在一日田间劳作时,他以鸟为例.信口而歌,"涉彼历山兮崔嵬,有鸟翔兮高飞.思父母兮历耕,日与月兮往如驰.父母远兮吾将安归",歌罢,悲从中来,放声大哭,这年,舜已经三十岁了.

    而在这年.他遇到了一个对他十分重要的人,那就是通天教主坐下四弟子鬼灵圣母,龟灵圣母自称受通天教主法旨,前来收他为徒.此后就待在舜的身旁,悉心教导于他,使得原本一点修为都没有的舜.终于得以走上修炼之路.

    帝尧在得了大臣们的举荐,以及在知道这舜乃是自家师叔龟灵圣母的弟子后.就已经认定这舜将会是他的继任者,因此尧就将两个女儿娥皇女英嫁给舜.以考察他的品行和能力,舜不但使二女与全家和睦相处,更是在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人品.

    舜耕历山,历山之人皆让畔,渔东海,东海之人皆让居,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象,他到了哪里,人们都愿意追随,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都,尧得知这些情况很高兴,赐予舜锦衣,琴以及牛羊,还为他修筑了仓房.

    舜得到了这些赏赐,后母和象很是眼热,他们就想杀掉舜,霸占这些财物,他们让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房,后又让舜掘井,井挖得很深了,他们却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面,后母和象以为阴谋得逞,只可惜,今时不同往日,舜现如今可是有修为在身的人,这点伎俩哪能伤害到他.

    象说这主意是他想出来的,不但要分走绝大部分的东西,还要尧的两个女儿娥皇女英给他做妻子,把剩下的分给母亲.

    象住进了舜的房子,弹奏舜的琴,舜却突然出现,让象大吃一惊,老大不高兴,嘴里却说,"吾思舜正郁！",舜也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟,而且比以前更加诚恳谨慎.

    后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼,舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进,尧未能起用的八元八恺早有贤名,舜让八元管土地,使八恺管教化,让帝尧十分的满意.

    舜摄政二十八年,尧才功德圆满,隐居火云洞中,舜把人族政事安排一下,而后便让位给尧的儿子丹朱,自己退避到了南河,但是,臣子们都去朝见舜,却不理会丹朱,打官司的人也都告状到舜那里,民间编了许多歌谣颂扬舜,都不把丹朱放在眼里,舜觉得人心所向,天意所归,无法推卸,遂回到都城登上共主之位.

    舜在成为共主后,便四处收拢人才,而后根据各人所长,分别委以不同职务,其中,鲧担任司空,主平水土,后稷主持农业,播种百谷,契为司徙,掌管教化,皋陶为司法官,掌刑,倕为共工,主管手工业,益为虞官,掌管山林之中的草木鸟兽,伯夷为秩宗,主管祭祀典礼,夔为曲乐,负责教育贵族子弟,龙为纳言,专门传达舜的命令和转达下情.

    舜还规定,每三年考核一次官员的政绩,有成绩者加以提拔,不称职者予以撤换,舜设官分职,使官员职守分明,办事效率提高,百业由此兴旺.

    而后,他重新修订历法,又举行祭祀女娲三清,祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典,还把各地官员的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地官员,举行隆重的典礼,重新颁发信圭,他即位的当年,就到各.[,！]地巡守,祭祀名山,召见贤才,考察民情,还规定以后五年巡查一次,考察官员的政绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对各地的管理.

    随后,他又推出了象以典刑,流宥五刑的政策,在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用,用流放的办法代替rou刑,以示宽大,但又设鞭刑,扑刑,赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治.

    而舜乃是三皇五帝当中,唯一一个走金德的人.

    ()