第九十七章 三教合一

    五十多位密议大臣几乎代表月城风向，他们的举动引起其他朝臣的效仿。【】打探出一些端倪的臣子，将自家弟子赶得鸡飞狗跳。

    那些因家族弱小不入流，不入大人物法眼的小臣，或者小家族主事者，即便无知无觉，却也不妨碍他们对风向的敏感。

    这等架势，吓得他们心惊胆颤，不敢让后辈弟子外出。

    弧敬将王子们召到御书房，密议大臣们将各家弟子召回，第一时间都做起同一件事。

    便是让弟子们聚集一起，自己口述，让他们每人笔录一份，内容却正是叶真传进他们脑海中的昆教教义！

    道教、佛家、儒门三家教义，各有侧重，谁家更好，各说纷纭，实难分仲伯。

    但叶真摘选下来的，都是至理名言无疑！加上昆仑镜助他糅合理顺，做得已然较为完善！起码比之前世地星，要完善多！

    迷恋酒色胸无大志的二世祖倒罢了。而那些有大志向，和那些心境平和、致意修身养性的后辈弟子，录写教义片刻，便眼冒精光，心绪激动，犹如闻到鱼腥味的花猫一般。

    至理教义，显然让他们内心深处产生共鸣！有些领悟力高的弟子，甚而从中找到自身追求的意义。于是一股股庄严肃穆，又万分拜服的激流，在他们内心深处涌动！

    一卷又一卷，在众人笔下慢慢成型。

    道教有《道德经》、《南华经》、《冲虚经》、《太平经》、《黄庭经》、《养性延命录》、《太上感应篇》、《太上老君内观经》、《泄天机》、《玄珠录》、《玉皇经》、《阴符经》、《文始真经》等十三篇经文。

    “清净”是道教教义的基本概念之一，“寡欲”是道教教义内容之一,“无为”是道教对待社会人生的处世态度和基本法则,“不争”是道教教义内容之一，也是道教徒对待社会人生的基本态度,“抱一”是道教教义的重要概念。

    “抱一”也称“守一”。

    道教以《道德经》的思想为主要教义。倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。

    道教认为，无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气。聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。故道教徒既信大道。又拜神仙。

    佛教有《大般若经》、《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《维摩诘经》、《胜鬘经》、《大方等大集经》、《大般涅槃经》、《楞严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《大日经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《四分律》、《梵网经》，《菩萨戒本》、《大智度论》、《中论》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》等二十五篇经文。

    佛教经文太多，浩如烟海，叶真嫌麻烦，只取常用的大乘佛经。其中，每部经书都是应不同根器的人而讲。众生各种,根性不同,故喜欢的也不一样。对于每一个人来说,能找到各自最喜欢的经书,对于他们来说,最重要的经书,他们可以通过这本最喜欢的经书而起修,最后修成正果。

    儒教圣经是十三经《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》《孟子》。

    儒教教义总而言之是：仁、义、礼、智、信、孝、涕、廉、耻。儒教的主旨是“圣人神道设教”，其基本信仰是“仁”，即人人友爱。“礼”是实现“仁”的基本途径。“道德仁义。非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神。非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。”

    “先儒有言，礼之始也则自天子出，礼之终也则与民由之。与民由之然后礼达而分定，故先王患礼之不达于下则必有以为之教者。然教必以祭祀为主者，以神道设之使民知畏敬故也。由是观之，则圣人制为祭祀之礼者非但以致吾之诚、报神之德而已也。而实因之以设民之教，使咸安其分。尽其职以报乎上焉。”

    敬天，奉祖。孝亲，忠信，仁义，崇礼，性善，弘毅，见贤思齐。概括而言就是“三纲八目三达德”：“三纲”：明明德；亲民；止于至善。“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“三达德”：智、仁、勇。

    无论道、佛、儒，对于修者而言，都是为了追求长生与不朽。

    无论成仙、成神、成佛、成天人，落到叶真手里，成了统一的字眼——昆仑。

    所有经文，凡是牵涉佛言圣人曰这类的，都变成昆仑神。众人笔下所录，经过昆仑镜神秘的力量修改过，篡改成昆教教义。

    对于修炼资质很差，修炼一途不能取得成就，而又想青史留名的弟子，却从儒门教义中领略到治国之道，从道家教义中领悟用兵之道。

    只要不是沉迷酒色的二世祖，都从这次笔录经文中获得自身想要的至理。

    ……三天时间很快就过，在叶真关注下，在阿月王国上层势力cao纵下，昆教通过精辟绝伦的经文教义，极快地形成一股浪潮，在月城流行开来。

    昆教正式在阿月扎下根基，月城世家弟子大部分成了昆教信徒。叶真顺应潮流，将自身画像交给弧敬等人拓印，发送各家弟子，让信徒早晚朝拜，以提供信仰之力给昆仑镜。

    画像中的昆仑神，是叶真面貌轮廓。但为了显得稳重，画像中人如一位老神仙，童颜鹤发，眉毛胡子俱显白色，一身庄严法袍威严又飘逸，盘膝坐在紫色莲台上，头后挂一**德金日，光芒四射，如同照耀万千世界一样，显得神秘圣洁。

    这幅画像，给信徒们信赖、威严、大气、神圣之感。于是昆仑神在他们心中分量顿时拔高无数。

    ……或许因为世家子弟们绝多数被召回家族禁足外出，月城风气一时大好。三天以来，叶真四处游逛，没有碰到二世祖不自量力的为难。这三天他很放松，悠闲自在。

    不过时间不留人，今日却是离开的时候。

    玲珑两年没回家，原本对再见双亲多有期盼，但时间让彼此产生隔阂。爱还一样多，却不再是从前一样，纯洁无目的。

    在不舍与心酸中，玲珑随爱郎叶真挥别父母，踏上古秋仙剑，往逍遥谷飞去。

    “玲珑，对不起！”

    叶真饱含歉意道。

    如果没有自己，她也许仍是无忧无虑的女孩儿，处在父母羽翼庇护之下欢乐生活。

    闻言她深深抱紧他，脸上忧郁之色缓缓消散，爬上的慢慢是安宁，她柔声道：“不！因为有你，我很快乐！很感谢上苍将你恩赐于我！身为女儿，早晚会离开父母羽翼，虽然很不舍。这些我明白，所以叶子不用那样说。只要你永远真心待我，天涯海角，随你而往！”

    “嗯！一定！”

    叶真颔首点头，脸色坚决道。

    “刚才，我写了首诗，叶子你听：生来纯暇闹风流，白云逐鸯秀。花果蜜香，山水逗留，常饮悟道酒。归来乡童问仙处，语惊长梦休。慈母雨泪，严父萧萧，何为少年求？”

    玲珑感叹数语，内心深处流出淡淡忧伤、苦涩，又有些许期待、向往。

    叶真听后无语，温柔目光，注视眼前精致的娇人，双手抱得更紧。正是此时无声胜有声。

    “飞胆傲然笑天澜，剑持藐灭破鸿禅。如意对错万人误，身为男儿岂无担？……玲珑，这就是我对你的承诺！”

    叶真一字一顿道。

    ……古秋仙剑犹如闪电，迅速异常，两人很快便出了司州辖区，飞入青州地界。

    青州不同甄州，多处是平原沃土，穷山恶水反而很少，乃是阿月的粮食基地！

    当然，青州整体修者水平，比之其他州，却反而弱小，可能正印证那句话——乱世出英雄。

    除了粮食，青州几乎没什么特色，没有五阶以上的魔兽，没有好点的宝石，没有高年份的药材。对修者而言，青州是个贫困区，不过对于普通人来说，青州因资源少匪寇几乎没有，反而是一个乐园。

    叶真两人高空飞行，灵识轻扫，感应地上的种种，大为感叹普通人那种其乐融融的气氛。

    穿过一座又一座城市，接近甄州时，突然，叶真灵识感应，前方气息阴煞血腥，快速往两人方向闪来。

    “嗯？”

    叶真眉头一皱，收回扫描地面的部分灵识，全力往前方感应而去，顿即三条人影御兽飞行，映入脑海。

    三人，一老两少。三人衣着相近，皆是暗红血衣。(未完待续……)

    第九十七章三教合一：

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