第521章 笑谈差别焦点

    根据麦轲掌握的情报,一丝兰教是苏禄最大的宗教,大约占人口总数的百分之八十六,而苏禄全国的总人口,大约有一亿左右.

    没被天国远征军征服之前,苏禄是一个联邦性质的国家,所有的立法都由联邦议会决定.

    关于宗教信仰,律法并没有确定必须信仰什么宗教,因此苏禄没有国教,但是却规定必须有宗教信仰,否则就是违反律法.

    尽管信啥都行,还是有接近九成的人口信奉了一丝兰,可见这个宗教在当地的影响之大.

    而一丝兰教中,又分成两个主要的派别,一个是逊尼派,一个是什叶派.

    什叶派的特点是读经只读一丝兰的启示性经典——可兰经;而逊尼派,除了可兰经,还读"圣训",就是那些后人作的注解和解经.

    不过,如同其它宗教一样,什叶派这种保守的主张必定会让它的教派成为少数,因为大多数人还是不断变革的,不管是主动还是被动;因此在苏禄整个范围,尤其是在两个人口集中的大岛爪哇和苏门答腊,逊尼派就在一丝兰教中占了绝大多数,几达百分之九十.

    其实苏门达拉和爪哇并不在一个岛上,二岛之间往来要渡过中间的海峡;但是,现在这个天堑已经成为通途,因为麦轲已经在两岛之间建立了通道.

    这也是今天包围雅加达王宫人特别多的原因之一.

    而今天这些包围王宫的人,他们的首领是韩默德,是逊尼派在这个地区的最高领袖,在前不久攻占苏禄的时候,麦轲曾经跟他有过一面之缘.

    听到麦轲叫他,韩默德从他的指挥帐篷中钻出来.对那些依然高呼呐喊的一丝兰信徒挥了一下手,让他们肃静,然后前进几步,对麦轲说:"麦轲你好.又见面了！我愿意和你谈谈.到我的帐篷里来吧！"

    "好！我就去你的帐篷！"说罢,他就带领他的一百单八将卫队出城.众人纷纷让路,一条胡同直达指挥营帐.

    大帐内外都有带刀武士护卫;麦轲让大牛带领卫队在外面等候,他自己则信步走入大帐.

    韩默德起身迎接,然后也让帐内的武士出去.来到中间的地毯上坐下.

    二人中间有一个桌子,桌子上摆的是两样东西——生命河水和四季果盘！

    看着这位利用天国的便利条件和享用天国的产品心安理得的家伙,就知道他不会坚持教条拘泥传统,麦轲笑了.

    指着这些生命河水和水果说:"韩兄觉得这两种产品如何这也算天国最早的特产了."

    韩默德正在准备迎接麦轲的谴责然后为自己辩护呢,没有到听到了这样的问题,当下没有来得及思考,就按自己的实际感觉回答:"很不错！我现在每天的饮食就是这两样.离不开它们了."

    "嗯！我觉得韩兄的感觉很准,我也是如此;以至于我出门在外,也要带上他们！其实,进一步想.不仅这样的生活用品我们有一样的感觉,一样的受益,天国的最终产品,我们也是一样的,韩兄以为如何"麦轲突然一转,又生活进入了信仰,尤其是针对人们普遍认为的信仰差别.

    韩默德又是一愣,一丝兰和基督教的信仰区别,一直就是一个认识不一的领域,他自己就是认为二者完全不同,矛盾不可调和,因此才发动和领导了这次围攻王宫行动.

    到底两家最终目标是否一样,他还真没有想过;即使他再想,也达不到麦轲的那种透彻程度.

    因此他也没有犹豫,坦率地说:"这个我还真没有对比我;我只听说我们和基督教差别太大,目标完全不同.要不你给我说说"

    "好！你知道建立的军队和政权,都是天国的一部分,不管近期还是远期的目标,都是为了荣耀神,这就是我们所有行动的目的.难道韩兄的一丝兰教不也是同样的目的"

    韩默德思考了一阵,说:"在这一点上,我必须说,我们的目的一样！尽管表达方式不同,甚至称呼神的名字都不同.可是,还有其它方面呢,还有个人的生命呢这也是目的之一,你我的信仰一样吗"

    "在总的原则上,在最高的概括层面,依然一样——我们都是追求与神同在,与神同乐,也就是永远的生命,尽管在细节上也有不同,目的是一致的."麦轲说的实际上是小教理第一条的内容.

    韩默德站了起来,兴奋地说:"很好！我现在也看到了！我们在最终目标上确实一样！实际上我们没有什么根本的矛盾了,是吧那就太好了！我最讨厌内部争来吵去的了！"

    "遗憾的是,根本的矛盾还是有的,但是不在这方面."对信仰上的原则不同,麦轲必须实事求是.

    "到底在哪里"韩默德急切地问.

    麦轲想了一下,如何简明扼要地表达,然后说到:"其实,归根结底就是一个问题,如何认识耶稣."

    "根据古兰经,耶稣是先知和使者;先知有很多,但是使者只有很少几位,他在一丝兰信仰中有极为崇高的地位,这是我们基本信仰的一部分."韩默德对自己信仰的基本内容很熟.[,！]悉.

    麦轲笑了笑说:"这就是差别所在了.根据圣经,耶稣当然是先知和使者,他受父神的派遣,来传福音,并告诉人凡信他的都有永生,这就使先知和使者的基本职能.

    "但是,他本身就是神,因为他与父神同为一;因此他是救主,他是生命的主人;这一点不同涉及我们的根本目标——我们荣耀神,荣耀谁这里耶稣必须是荣耀的对象.

    "还有,根据圣经,耶稣是实现最终目标的唯一道路,只有通过信靠耶稣,进入耶稣的里面,才能荣耀神,得到永生,除此之外,没有其他途径.

    "因此,我们两家的根本区别集中在到底荣耀谁,如何实现目标上面,而回答这两点的关键都是耶稣."

    韩默德陷入了沉思,显然从来没有听过这样的说法,也没有思考过这样的问题;过了一会儿,他挣扎着说:"我理解你说的是什么,但是古兰经和我们的圣训不是这样说的！"

    麦轲说到:"其实这是一个更基础,根源上的差别！"

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