第七百二十三章 心学的影响
原来墨翟的双眼你能够看到鬼魂，能够准确预测出哪家有丧事发生，只要他站在哪家门口盯着看，就代表这家会死人。因此，人人都把他当做不祥的象征。也正是因为这种特殊的能力，才让他后来能够自行领悟明鬼天志神通，创造了幽冥鬼录书灵。 他所寄居的财主，也不敢让他住在家里，只是在山顶搭建了一个牛棚，让他和牛羊一起居住。而他小小年纪就能看见鬼魂，这对他来说无疑也是极度恐惧的。加上一个独自居住在山上，无数鬼魂来纠缠他，让他每天都受尽了恐惧的折磨。 墨翟小时候的遭遇，可谓十分的凄惨。 后来楚国和宋国发生战争，墨翟便逃离了村庄，独自流落在外。在一个城市中，他加入了儒家学院。儒家首代圣人孔子，讲究有教无类教育所有人，因此虽然他没有学费，儒家学院依旧收留了他。进入学院之后，他的天赋依旧很差。 他的特殊天赋，让他无法精通儒家神通。以至于让他在儒家学院学习五六年，还只是童生修为。做了六年的外院弟子，都没有成为精英。在这期间，他受尽了同学们的嘲笑，说他是万年吊车尾。但墨翟依旧没有气馁，对自己还有信心。 后来他终于发现自己之所以这样，不是因为天赋不行，而是因为自己不适合儒家神通。于是他便脱离了儒家学院，独自修行。最终他舍弃了儒学，创立了墨学。然后四处游历，宣扬学说，广收门徒。在成为圣人之后，创立了墨家学院。 并开创了兼爱，非攻，天志，明鬼，天命，节用……等十大神通体系。 为了宣扬自己的非攻思想，他周游列国，四处阻止不义的战争。为了宣扬节用思想，他让墨家的所有弟子都穿朴素的衣服，只吃粗茶淡饭。后来鲁班要帮助楚国攻打宋国，墨翟便只身前往见到了鲁班，用强大的神通折服了他。 墨家是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。所有墨家学院的弟子，都必须听从院长的指挥，赴汤蹈火，在所不辞。在七大学院中，墨家学院是纪律最严明的。 先秦时期，墨家学院有一名叫做‘腹’的大长老，他的儿子犯了法，本应该处死。但是当时的国主年纪腹年老，又只有一个儿子，命令他不许杀。但腹却说：“墨家的法律规定，杀人者死，伤人者刑，这是墨家的规定，必须执行。”于是他还是坚持把自己的儿子给杀了。 正因为这样，墨家学院才给人难以‘教化’的印象，以至于武帝和董仲舒对学院下了必杀令。 整理了墨翟传输给他的记忆，李长生对墨家学院总算有了深入的了解。而且在这段记忆中，还有墨翟成就圣人修为的艰辛历程。知道他的这些经历，对李长生来说也是有好处的。因为他知道了一个修炼者，是如何成为圣人的。 以后他要成为圣人，恐怕也会像这些首代圣人那样，周游列国。读万卷书，行万里路。 离开了墨家学院，李长生这个任务小队星夜返回了神道学院。而非乐公子和天公子两人，则是前往皇城，拿着两本书籍向武帝复命。 而随着时间的推移，李长生所著的三卷书籍，已经在大汉帝国广为发行了。的内容，包括，和三个部分。他们这个任务小队前往墨家学院耗时半个月，如今这一套书籍，早就已经摆在各大学院，以及一些书生修炼者的案头上了。 道家学院院长室内，第五代圣人司马谈翻着这几卷竹简，对学院的一些导师说道：“如果李长生是半圣修为，加上这几卷典籍的印发，他已经可以称为圣人了。”到了大汉帝国武帝时期，成为圣人已经不像以前那么难。 这个时代的圣人的含金量，完全无法和先秦时期相比。七大学院传到现在，顶级强者机会没有，让那些刚刚领悟了知天下能力的半圣，都可以称之为圣人了。在这个时代圣人是一种修为的象征，而在先秦时期，想要成为圣人，不但要有超强的实力，而且还要有极大的影响力。就像当初的鲁班，见到墨翟称圣之后，他自己都只说自己是半圣。 不过即使是成为普通的圣人，也足以让人震撼了。 “李长生小小年纪就能著作出这部典籍，真是更古未有的天才！”一名道家学院的导师说道。 “大汉国士，大汉国士……”另外一名导师喃喃的说道：“他的学问，真是深不可测也！”李长生所表现出来的学问，隐隐给他们一种高山仰止，无法知其高深的感觉。不过高山仰止这个形容词实在是太重了，以至于让他都不敢说出来。但事实又的确如此。李长生对兵家神通掌握的出神入化，在面对莫月国使臣的时候，既懂天文地理，又懂数术。后来又写了，更不用说他名满天下的诗词了。现在又著作了这一篇儒家典籍，不是深不可测又是什么？ 儒家学院里。 四代院长子思的案头，也摆着李长生的著作。此时，他正在召开学院会议，和一些长老们商讨这卷典籍给儒家学院带来的影响。 “李长生的这卷典籍，其思想根源是儒家思想，来源于孟子。但和孟圣的思想相比，又有开创性的发展。可以说，李长生的开创了儒家思想的一个分支。这对我们儒家学院来说，有重大的意义。”学院的大长老说道。 “不错。的确属于儒家典籍。”四代圣人子思说道：“在这段时间里，我在闭关研读他这篇典籍的时候，从他的这篇典籍中，也领悟了一些神通。这门神通，可以称之为‘定心术’。能够从中领悟神通的典籍，无疑可以流传万世。”