80、我的乡音和口音（人生版）

    虽说“常觅春暖正好，绮丽嫩萼花草。红绿发枝梢，风来一阵袅袅。别闹，别闹，恐伤琼英蕊俏。”，

    可凘凘微音，织织形徵，却飐飐迎来一场霙雪，这时光在倏尔间已变换了一二十个春夏秋冬季节。

    虽说这时光如尥蹶子的驴儿般欢快，却让我感到像身陷囹圄般无可奈何。

    虽说这时光如东逝流水般奔腾砥砺，却带走了我不少曾经历过的珍贵记忆。

    虽说这荏苒时光，更改诸多场景，删替诸多画面，却有些依旧璀璨光鲜，无法被指染，也不会随着时代更迭，而被人们遗忘的东西。

    它会一直传承，一直存留，一直陪伴，也会继续在人们的心中生根发芽，然后葱郁蔚然一片，它就是属于家乡的独特印记。

    也许当人们长时间身处在家乡时，并不会感觉到它的存在，也不会试着去疼惜它。

    可是当人们孤独的踏上命运的征程，远离生养的地方，久久郁郁不得志时，当偶然遇见cao着同样口音的老乡，说着暌违许久的家乡方言话语时，会泯然一笑，会怦然惊喜，会变得精气神十足，会在顷刻间浸染上最亲切的温柔，也会瞬间拥有最热忱之心。

    因此，会开始舒展紧绷着的阴翳脸色，然后消弭烦恼忧愁，逐渐坦然的面对眼前的得失，最后兀自跨过去。

    当然了，有乡音存在的地方，也必然会伴生着家乡特产的盛行，比如家乡那些风味小吃。

    当长久在外谋生的游子，听到温暖而亲切的般乡音，同时品尝着熟悉而富含乡愁的家乡美食，那一份来自心灵底端的慰藉之情，也必然会让在外的游子受到极大鼓舞和感到满足，然后铆足力量，继续踏上孤独的人生路途。

    这就是来自家乡的神奇魅力，是融进每一位游子灵魂深处、喉腔间隙与声带里的，关于桑梓之地的最温馨的特殊振动；也是附着在每一位游子基因谱内、舌蕾与肠胃间的，源出家乡最熟悉的味感讯息。

    每个人都有自己的特殊乡音。乡音，是一个人籍贯来源的凭证，也是一个人叶落归根的依据。

    乡音似泉，汩汩的流淌，久久不息，滋润旅人每一寸瘠薄干厬的心田。

    乡音似火，熊熊的燃烧，灼焰烈烈，燹尽旅人每一缕破土而出的烦愁。

    乡音似松，谡谡的挺拔着，青青翠绿，供养着旅人每一丝睿智聪慧的灵气。

    可纵然如此，我却不知道我的乡音具体在哪。或者说，我的口音显得尤为的“侉杂或混杂”，因为我的家乡满打满算有两个。

    我的第一任家乡是在山西常坡。

    常坡村，是一个民风淳朴的，背靠着峮嶙山冈，坐拥有一泓如银釭月形状的大型水库，以及毗邻在谽谺幽谷上沿的，建筑风格似扇形般错落有致，一榀紧挨着一榀的，大都用青砖灰瓦黄土打造而成的实用性强的双层式小楼的山麓村庄，周遭风景秀丽，气候怡人，人们幸福的日出而作日入而息，十分安逸。

    而我八岁之前，就一直土生土长在这里。

    从村子径直向前望去，会看到很多风景，有焦黄的土坡，有青翠的丘壑，有一泓乳白色的略圆形水库，也有零零星星散落在山峦沟岭之间、若隐若现的正在劳作的人们。

    在那最靠近村角的谽谺幽谷的底部，在那被橘红色松鼠簇拥着的、有成百上千个狭小洞xue的壁岩一旁，在那生长有果实灿如红日的山柿子林前方，却存在着一个规模宏伟、员工众多的大型采煤场。

    所以纵然常坡村位于山丘高地之上，地理位置相对偏僻，但因为这里盛产着闻名遐迩的、蕴量巨大的、外形黑黝的被人们誉为“黑色宝贝”的原煤泥炭和矸石，而没有一丝一毫的冷清，这里反而异常热闹。

    因此人们经常能看到采矿场中，有一条条正在往外送着碎煤的传送带，还有一辆辆来来往往的，一趟接一趟的，穿梭在蜿蜒山路的运煤的卡车，而采煤场的空闲地方早已堆满了的宛如黑色海洋的煤块。

    也许是坑底的采煤场盛产丰腴上乘的矿产资源的缘故，又或是因为常坡村山清水秀钟灵毓秀人杰地灵的文化原因，从常坡村到镇上的这段路程，早早地就修上了夯实坚固的柏油路和水泥路。

    甚至于在村子的出入之处，也赫然竖着一座用来彰显村名与昭示德行的石牌坊。

    虽然这座历经风风雨雨的石牌坊，已有些斑斑驳驳的，甚至用于戗牮支撑的底座与石柱表壁间亦出现了残破，但纵然岁月无情，它也一直在傲然矗立，挺正腰板，便无所畏惧。

    因此，在那一叠叠琉璃瓦顶上，人们依旧能看到恍若展翅飞鸟的“翘檐”，以及居于至高至中位置，那栩栩如生的正在戏珠的双龙。

    甚至于，在那瓦檐之下，一个个玲珑娇小的榫卯，依旧默默契合，狠狠地咬住彼此，生世不离不弃。

    而在那坊楣所在，那雕琢着“常坡村”三个斗大金字的区域依然笔劲遒健；而另一侧，书写着四字赞誉“人杰地灵”的地方，也同样裒聚着周遭山山水水的自然灵气。

    因此，那被红布遮掩兽目百年时间的两头看家石狮子，也依旧能老老实实、安安静静地蹲坐在山门之前，在这楼坊之下，继续为人们消灾纳福和守护着山村。

    .......

    如果越过石牌坊继续往下走去，就能看到人们种植在山沟沟处长势喜人的玉米、粟米和麦子。

    虽然不像平原地带的农户能有一大块完整的田地，但山村的人们很懂得因地制宜，能利用零零星星的泥土，种出一茬又一茬大丰收的景象。

    然而，虽然山民手巧心灵，能驯服一块块贫瘠之地，能使之变成良田沃土，却改变不了工业时代所带来的污浊与环境破坏。

    如果人继续往下行走，便会经过采矿场的大门。可由于常年挖煤的缘故，在采矿场附近，能rou眼可见到处飞扬的黑色煤灰。

    人们常说天上的游云很白，就像未出阁的姑娘的雪白肌肤。

    可是在这采矿场附近，却明显能感觉到天地之间黑黢黢一片，就像未出阁的姑娘不注意保养，而硬生生的把自己雪白的玉骨晒成了黧黑色。

    不过，这飞扬的煤尘生性十分的“顽皮”，并不总是像未出阁的大姑娘一样婥婥矜持，它多数时候是乘风而去，到处“探望”，到处“欣赏”，以及到处“流浪”，就像为生活而到处奔波、辗转于天南海南的养家汉子一样。

    当风停时，它就像娇弱的小姑娘一样，会频频歇息在通向镇上的水泥“客栈”上，然后显露出自己蜿蜒的黑色身姿，让人们惊叹它的“壮美”。

    当风舞时，它却趁机潜入附近的人家中，不请自住；甚至还正大光明的“依偎”在人们的脸颊，让人们羞黑了容颜。

    可无论是风起风止，还是搭车旅行，它都改变不了“好色”的德行——它喜欢到处“拈花惹草，涅溪浼泉”，甚至有时还会“含情脉脉”的和沟泓池沼调起了情。

    于是，它便像《梅瓶金》中的西门大官人一般，经常会唐突的跑进小溪小泉的闺闱住所，“狎弄”着清泉清溪的身体，“污浊”着她们纯洁的心灵，甚至还“霸道”的替她们换上了“黑丝裙”，活脱脱的使她们沦落为风尘客。

    幸运的是，这种种“陋习”在现在改善了很多，我想，是它找到了自己的“真爱”了吧，毕竟也这么久了。

    又或者，是因为附近地层的煤矿快挖完了吧，毕竟已过好些年了。

    ......

    虽然从采矿场通向镇上的这段路途黑糊糊，甚至有些乱糟糟的，但在较高处的常坡村，却鲜受到影响，更遑论常坡村后的那片峮嶙山冈之上，常年绿树成荫，草木葳蕤的，生长有种类繁多的奇葩异卉。

    而在这些绿植之间，每年除了孕育有口感尤殊的外形精致的山枣子，攒结着成团的红彤彤的能生津开胃的山楂果，和果实蕡蕡硕大、状若夜明珠的山核桃，以及灿如红日的一大片山柿子外，还生养有一些常见动物，比如“三彩松鼠、柳莺、伯劳鸟、石龙子、拟黑多刺蚁”等。

    甚至还有一种名为“草蝉”的佌佌小物：身形柔弱，体格小，常躲藏在低矮灌木的攳枝中，喜爱吸吮灌木的汁液，并在果腹后发出嘒嘒的小声，如果行人不去细听，是颇难发现它的芳影的，这是因为它的体色和枝条极为相似，就像融进了枝条内。

    不过，由于有些山民的农耕地在山岭丘壑之间，所以这些天生地养的奇珍异果，就自然而然变成了人们解渴解馋的一种消遣方式，而这也成为了我心心念念的乡愁之物。

    如果白天闲来无事，正好陟行山顶，会发现离天很近，能看到云絮翻翻而过，感受着淅风侧侧吹拂，就像人伸手触摸就能够着穹顶似的。

    而与此同时，如果人再细心点，也能寻获到老一代山民在山顶曾居住过的遗迹，虽然经历这么多年风吹雨打，现场只剩下些残垣断壁与衰老地基了，但古老山民与自然抗争的场景还依稀历历在目，扣人心弦，动人心扉。

    如果登高不想上天，也可以朝前纵览，可以瞥见在不远处，出现着一泓如银釭月般泛光、形状亦呈圆型的水库全貌。

    而在这个如银釭月形状的水库一渨，在靠近人家住所的水面角隅，会常年露有一两三座面积星小的圆型岛屿：岛屿景色都是蓊郁洇润的，自生不少野株，甚至在这些野株中，还有一棵老榕树，只见它的枝干向下长满宛如珠帘的“气根”，上栖息着许多红红白白的叫不出名字的水禽，这里成了它们的幸福天堂。

    对于这个水库，多年来老妈的看法一直是“深邃”、“危险”以及“巨鱼多”。

    所以从我的稚童时期，老妈就一直在反复咭咶，多次强调，呶呶不休般的让我避免去其周边玩耍，因为这座水库是真得很危险。

    为什么老妈如此在意这座水库呢？据老妈交代，最初在修浚这座水库时，施工队向下挖了有几十层楼高的距离，堪堪是深不见底，死不见尸。

    不过，虽然老妈多次提醒这件事，但许是那时只有几岁大小的我的记性不好，我竟把老妈的殷勤告诫当成了耳边风，给忘了。

    甚至我还鼓起胆子，蹑手蹑足的和我的小哥们“棒棒”两人一同穿越“死亡水库”，只因他想他姥姥了，而他姥姥在水库对岸的村子里。

    所以至今依稀还能记得，记得那时我俩小心翼翼的沿着磡岸攀行，踉踉跄跄的，十分的大胆，也十分的作死。

    但让人万幸的是，我俩并没出什么大事，最终安全的达到了“棒棒”的姥姥家。

    不过，那时我俩不知道的是，因为我俩幼稚的行为，竟让两对父母急哭了，甚至他们还找天找地，找了大半天，满世界寻找我俩的小小身影，而事由只是因为有大人告诉他们我俩去往水库的方向了。

    都说为人父母都很难，也容易身心疲惫，但他们爱孩子的真心却永不会变淡，也不会腐坏。

    所以当他们几人知道我俩跑去棒棒姥姥家时，自然像工蜂守护蜂后一样，马不停歇的赶赴到隔村，而我俩也免不了当场来一顿皮开rou绽的挨打了。

    虽然事后，他们几个大人询问我俩是怎么过去水库的，甚至这些年来，他们只要有机会，就会拿着这件事来揶揄我俩，毕竟那时，没有像现在这样，修有一条几丈宽，数千米长的，可供人正常通行的水泥路。

    但那时，无论他们说这座水库有多危险，死了多少个人，我们都没有真正感觉到一丝危险，或许是因为初生牛犊不怕虎吧，毕竟我俩沿着磡岸，安然无恙的过去邻村了。

    刚才提到我儿时好友“棒棒”，就不能不说下我其他几位儿时玩伴了。比如住我家对面的“毛毛”和她哥“山山”，虽然他俩大我三四岁，但那时，他俩对我真得很好，就像是我的哥哥与jiejie。

    还有一个，是住在我家屋后的，家建在下坡处的，我的青梅竹马“豆豆”，是一位在孩童时期，就整天嚷着要在长大后嫁给我的可爱少女，虽然她长大后并没有如愿...

    山村的人家，给自家孩子起的乳名，十分的具有大山的气息，简直像信手拈来，看到啥就起啥名。而且因为把名字取成叠词，纵然是不雅的不入流的词，也会被叠词的强大特性，给冲淡成既有趣好玩又朗朗上口的了，可谓是十分的具有创造力。

    ......

    俗话说：“花开两朵各表一枝。”

    之前说到水库的“深邃”与“危险”，那“巨鱼多”是怎么一回事呢？

    “巨鱼多”，顾名思义，就是指这座水库中生养着不寻常的大鱼，甚至有些鱼种的长度还超出了自然大小，有普通门板那么长。

    为什么我老妈会说这座水库巨鱼多呢，她是怎么知晓的呢？

    据老妈吐露，这是因为在我尚在襁褓之时，老爸曾趁着月黑风高夜，在这座水库中，炸出好几尾这样规格的巨鱼，甚至于把它们做成菜肴后，味道还很不错哩。

    据我猜测，我想可能是因为这个水库太过于覃深，以至于人们不能轻易捕捞，所以才让这些有些年岁的鱼儿越长越大，直至成为了人们口中的巨鱼。

    幸运的是，这些巨鱼只是常见的可食用草鱼，只吃浮游生物，不吃人，并不是亚马逊流域那种让人闻风丧胆，使人避之若浼的，长着两排剃刀样的，牙齿尖锐的食人鲳、狗鱼和虎鱼。

    当然了，我是没亲身目睹过这种规格的巨鱼，毕竟老爸夜半炸鱼，是发生在我年岁太小的时候。而且，虽然现在的我已长大成人，却因为极少“归省”而鲜得这些事实真相。

    不过，虽然我对于这些隐秘甚少熟稔，却深知后来在这座水库的四面堪岸，人们使用了数量众多的、材质坚硬的磐石，层层叠叠的甃砌而成，因此格外的防水防溃。

    同时，科学的在水库的一侧水底，正式修有一座给排水量巨大的，有一排排可调控的水闸站，可防旱解涝，浇灌农地，十分的便利。

    甚至，还承包周围人的生活用水，达到了优质饮用水标准，十分的甘甜可口。

    不过，饶是如此，每年当地的政府，还依旧排遣专人，去找寻一些可能存在的缺漏之处，防患于未然，因此可以说是安全至极和无比保险了。

    虽然这座水库保留着一两三件不解之谜，但我儿时的成长乐趣却不在这里，而是在靠近水库下游，在人们专门为水库修建的排水渠中。

    为什么这里趣味横生呢？

    这是因为适逢枯水期时，在排水渠的砂砾石块之间，会躲藏着一只只娇小而憨傻的，背甲略微方形的螃蜞。

    这品种的螃蜞，十分的具有特色，不过不是它外形的特色，而是源于它性情的特色——只要我在它藏身的沙xue洞口处的水潭中故意sao动一下，也不用我费劲开挖，它就会故意爬出来，一只接着一只，然后被我轻易寻获。

    所以在很短时间内，我就能捡拾满满一大盆，它真是傻到家门口了吧。

    ......

    那时的我，因为尚未达到最低的上学年龄，所以我那时的天职，就是只管无忧无虑的玩耍好就行了。

    但由于那个年代的山村娃娃，能用来打发时间的，只有满大山的自然之趣了。

    所以，我时常会前往崮岙之地，也就是山里平坦点的地方，好奇的跟随牧羊人，看他甩着悠悠响的鞭子，驱赶着一腔腔咩咩叫的，正在悠闲的啃食着草野的绵羊。

    或是不想远足，我就会和养马的邻家，一同前往马槽房，去为一匹匹身形骙骙的山马，增添着已经晾干透了的、精挑细选的可口草料，看着它们呞呞地反刍，听着它们咴咴地嘶鸣。

    甚至，我有时也会偷偷的前去养山蝎子的人家，看着他们把从山旮旯坑犄角里捉来的蝎子，分放在瓶瓶罐罐之间，中留有小半瓶可供蝎子藏身、活动筋骨以及取食的干燥沙土。

    虽然这些山蝎子看似病蔫蔫的，体型很小，但实际上，它们尾部的毒针，附带的毒性很强，轻易被它蠚一下，就能使人疼得吃不消了，甚至蜇多了，还会让人有陨命的危险。

    而且，山蝎子既是一味药引，也是一道美食，尤其是在去除尾端螫针，焦炸之后味道更佳。

    而山野人家饲养山蝎子的目的，大多是为了强身健体，治瘳祛瘼的。

    但是，却因为山蝎子生性跅弢不羁，实际上他们养的蝎子，很容易全军覆没，即成瓶成瓶的死亡，最后一只不剩，不好养活，纯粹是吃力不讨好的打磨时间的方式。

    不过，谁还能没个兴致所在呢！理解就好。

    ……

    当然了，若正值仲夏之季，天气开始骄热炙烤，我会寻到一根长长的竹竿，然后在其前端，裛绑一个已经缏好了敞口部分、并用一段坚韧的铁丝环捰穿过的、微张着小口的空洗衣粉袋，然后就简单制成了，专门捕捉各类飞虫的实用装备。

    如果飞虫不幸入内，因为我已把进出口，故意设计成逼仄窄小，内部狭长，而末端是封闭不通的缘故，基本上是一抓一个准。

    因此，我既能捕获爬到树上蜕化，并在树上訇訇作响的，背生有两片透明纱翅的俏瘦的“温瓦蝉”（学名指鸣鸣蝉，蛁蟟）。

    也能捕捉戢戢一片，善饮樗树臭汁的，身穿黼黻华衣与红色肚裙的，善于趯趯逃跑的春蹦蹦虫（学名指斑衣蜡蝉）。

    还能偶尔捕捉到，喜欢啃食树木表皮的，藏在低矮墙角与叶片上，身着硙硙甲胄的体型俣俣的落单的昆虫天牛。

    当然了，我有时甚至还能碰到，代表着美好寓意的，和北方燕子外形相近，却腹部浸染着橘红色的，叫声清脆婉转，且同时喜欢来回上下高频率的摆动着自己尾羽的，善栖在人家墙洞角隅里的，“火叶鸟”（学名指北红尾鸲）幼雏掉出窝巢的不幸事。

    和北方地区教育孩子要保护燕子一样，这里的大人们，也世代教诲着孩子们：“若不幸看到，火叶鸟的幼雏跌落地下，要及时的送它回窝巢…”

    但人们不知道的是，有时被挤掉地上的幼雏，是物竞天择的结果，人们并不能真正帮助到它，甚至还会为它带来无端灾厄。

    ......

    而除了捕些飞虫，或救助下幼雏之外，在气温燥热的仲夏季节，我最期待的一件大事，就是趁着闲暇的午后时光，悄等着面容的凉粉匠，吆喝着“凉旋粉，高平凉旋粉”的美妙声音。

    只见他满山遍野的跑销，肩挑着一根木制扁担，而扁担前后，各悬挂着一个竹制箧盒，而在这两个竹制箧盒里，分别端放着一大盘尚未启封的膅白色的，或仅剩小半块的碧寒色的旋粉。

    因为这东西实在是好吃，所以格外受到山村孩子的欢迎，因此特别紧俏，若地道食客稍微分下神，恐怕就只有“望粉生叹”的份了——只能眼巴巴的看着，同村小伙伴吃完凉粉匠箧盒里的最后一点凉旋粉。

    而高平凉旋粉，顾名思义，产自山西高平，以新旋好的品质最甚。

    具体做法是，将做好的粉坨，倒扣在一张箅子上，用一个状似罐头瓶盖、有多个均匀孔洞的镟子，从外向里，一圈圈，镟成条状，喷洒上一点凉水，抓入瓷质的、表壁纹有一两株花卉的碗里，撒少许盐，浇上一圈芥末油、以及适量的白蒜，再加一点其他的辅料，就可以享用了。

    高平凉粉吃起来，不仅有芥末冲到口舌根处的辛辣芳香，这会使人流下像被欺负了的眼泪；再搭配着山西驰名老陈醋的酸爽劲道，更添几分香。

    当然了，就别提来自凉旋粉本身的泉寒水意了，就像藏进去似的，饱含一段段颸颸凊寒，能让人一客两客，好几份的吃着，意犹未尽，特别解暑。

    假如，若天公作美，我还能在某些特殊的节日里，在傍晚时刻，在天还未完全暗淡下去之前，前去村里唯一一家的剧院场上，品尝着一碗碗刚从红泥小火炉中煮好的，冒着热腾腾气息的牛rou丸子。

    而当我，把盛着山西牛rou丸的碗内，浇上半碟山西老陈醋的醋汁时，那滋味特别的美好。真的，酸味全消，只剩下芳香馥郁，十分引诱人。

    当然了，这唯一一家剧场院里，除了有美食风味外，还沉淀有不少独特的人文风情，主要是关于戏曲与古建筑方面的。而我，则偏重于这座剧院里的古建筑。

    在剧院对面，有一座造型奢侈，内部环境幽静安谧，甚至有些微冷的古庙宇，还有一座，古时人们用来瞭望与放行的双层式城门谯楼。

    不过经历了岁月的溷浊，在进入城门的正中，那悬挂着匾额的区域，上书的四个大字“山清水秀”已经若隐若现；而出去城门的正中，在“山清水秀”的对侧，那“风清月朗”四个大字同样隐隐约约，摇摇曳曳，就像风烛残年的老翁一样，它们见证出入其中的人们的成长历程，它们陪伴着人们一点点变老，它们已有不少年头了吧！

    不过，最让我啧啧称奇的，还是在这座有些类似城隍庙土地庙，神祇的庙宇的屋顶正中，有四个斗大的陶塑神将，他们用粗大厚重的铁索，捆绑着一座不具名的龛牌。然后，他们日夜不停的，从四面八方孜孜矻矻的拉着这龛牌。

    虽然儿时的我，并没刨根问底，甚至也没放在心上，但多年后，当我再次重游故地，这个问题，却盘亘在我的心中，频频上我的心头，使我如“鱼梗在喉”，几欲舒展。

    所以，最终我请教当地上了岁数的老妪。老妪介绍道，说这是代表了公平公正，寓意正义不会偏袒任何人。那四个神将，主要是执行公平正义的神使，而那座龛牌，则代表了“天”，是青天的化身。神使从四方八方约束着祂，是为了不失公允。

    那为何要建成这样呢？老妪继续介绍道，说这样建造能多赚点钱，毕竟一分区域一份钱，不仅神庙是这般，这里的建筑大多如此。

    哈哈，真是有智慧的能工巧匠，为了谋好点的生活，真是“煞费苦心”，这就是真实的生活写照吧！

    而与此同时，这里还有一款家家户户都会去做的晚饭后甜点，名曰“甜煮”。

    也就是用黄橙橙的一大碗新晒好的小粟米，搭配适量花生粒，和其他一些能被找到的、可食用的山货，比如野山枣、山楂果、山核桃仁、山柿子干之类，混合熬制，猛火狂煮大半个时辰。

    “甜煮”成品外观，和腊八粥颇为相似，毕竟两者做法同源，只是“甜煮”熬好后，能媲美饴糖，滋味甘甜可口，也就是能自然而然熬制出，像放进了好几勺甜甜蜜蜜的红糖味道。

    但据我老妈的分享，实际上，真正会做”甜煮”的人不会放糖，而多是利用”甜煮”的几种富含果糖或葡萄糖的食材之间的，能互补味道缺失的优势。

    因此格外的粘牙，格外的酥口，也格外的软糯，所以我认为，这种种风味，要归功于会做”甜煮”的人，比如我妈，正是因为她们的参与，才能引发这神奇的一幕幕。

    ......

    虽然，我在山西的趣事仍有不少，但由于人生若寄，世事莫测，憔悴有时，谁能预料得到，在我八岁伊始，爸爸就谨遵奶奶的“台命”——带着我和我妈、老姐一同回到了安徽老家。

    而这次“回乡”，却一待近二十年，这成就了我第二个家乡。

    安徽太和，是我人生的第二个家乡。

    虽说安徽是我的第二个家乡，但这个故乡，却没有友好的欢迎过我，也没有善良的对待过我。

    我就不提我儿时刚来到这里时，被无数个太和本土人猛烈排斥了，甚至他们还曾组团揍我。

    因此当我上小学了，授课的老师，也迟迟不肯让我回答问题。可归根结底，造成这一切结果的原因，却是口音问题，因为他们听不懂我的山西方言。

    当然了，我也同样不提在我上小学后，直到小学毕业的这几年期间，因为口音这个大问题，被无数个小学校友，“友好”问候的惨痛经历了。

    虽然我已成“少小离家老大回，乡音已改鬓毛催”，但说实在话，长这么大，我真得不知道我的归属地在何方。

    虽说我如今也在太和老家，生活了许多个年头，会说本土方言，也知道这里的人情文化与地方特产。

    比如阜阳有款，和山西饸饹面外表接近，却做法迥异的特产“格拉条”。

    比如太和有款，又辣又香，就着茶叶蛋和卤鸡爪一起享用，更具滋味的太和羊rou板面。

    比如太和还有款，只在清晨出现的”汤”，主要是用老母鸡汤，烫上半颗或一颗鸡蛋花，然后兑点香油，堆点芫荽叶，或荆芥菜梗，并撒上一些晒干了的麻虾条。

    而最佳食用”汤”的选择，则是搭配着一两屉小笼包包吃着，口感更胜。

    但我的口音里，却潜藏着来自山西的乡音，它会时不时的冒出来，提醒着我不要忘记第一任故乡。这频频为我造成了不小的困扰，不仅给我带来了浓烈的自卑感，也让我一直说不好标准的普通话而被人哂笑。

    当然了，我说不好标准的普通话的原因还有一个，这就是当初我上小学，中学，高中，甚至大学时，所授课的老师，大多习惯性的地道方言教学，没几个人普通话过关，而且学堂学子也没较过真。

    并不像现在的老师，还要求普通话必须要二甲或二乙水平，甚至在校学生，也有所考核，所以我，也就只能自认是命运般的倒霉催了。

    不过，即便是事实如此，学好标准普通话，也是我将来势在必行的一项艰巨任务。

    因此，如今的我，每次前往太和购物，或去附近镇上取我的快递时，别人都会诧异我的口音，会鸡婆似的询问我，问我老家是哪里的，只因为他们感觉，感觉我的口音不像本地人，太侉了。

    而令我尴尬的是，当我回山西探亲时，许多山西人，同样也会诘问我家乡何处。

    虽然这流年韶华，会更改人许多的习惯，也会磨灭人许多的痕迹，但有些东西，有些问题，任凭它施展各种手段，却无法去掺假，也无法给出一个明确的答案，就好比我到底是哪里人？

    虽然没人能给我一个确切的答案，但我想，我恐怕是一位灵魂无处安放的孤独旅人吧！