第七章、投刺自荐
啥叫科举？仅就文意而论，是指分“科”考试以“举”才为官。W∈↗，但是两汉的察举制也分各种科目，即便常设的亦有孝廉茂才两科，地方上因此而推荐给中央的人才，也都必须通过考试。仅仅是把考试制度定期化规范化严格化，分科再多一点儿，就能算是彻底的用人制度大改革吗？就能算科举制度了吗？哪儿有那么简单！ 察举制打破了传统贵族以血缘为身份标志的任官制度，改成以家族集团为其身份标志——所谓世家，并不仅仅指经学大家的子弟，还包括他们的门生故吏，包括他们的世代依附者。而科举制则将这家族集团背景也全都打破，使得就理论上而言，毫无家世根基的庶族地主照样能跟累世宦门子弟站同一条起跑线上参与考试，从而极大地增强了阶层甚至阶级的流动性，增强了全社会的活力。 这是中国中世纪甩其它民族国家好几条街的高明而独特的用人制度，同时中国的官僚制度亦由此而成型。 举例来说，在察举制下，普通百姓是绝无出头机会的。比方说刘备，虽号皇亲龙裔，其家已然败落，少年时被迫织席贩屦为生。虽然曾经跟公孙瓒等人一起拜在卢植门下吧，估计就他那地位，顶多是个旁听生，所以孝廉茂才之类肯定无份。他能做官，完全是乱世所造成的特例。 但在完善的科举制度下，只要他天赋尚可，虚心向学。就有可能通过正规途径出仕为官——家里穷又怎么了？唐宋以后满地私塾。只要有心。光靠偷听就能学到不少知识（当然太穷还是算了吧），然后去参加科举考试，便有脱颖而出的机会——当然啦，理论如此，实际上可能性仍然很低，再加上刘备又是一个不喜欢读书的…… 还是以麋竺举例更为允当，麋家有钱，但是无势。他之出仕，估计是靠着给陶谦的军费资助，而即便如此，也还在正规编制之外，直到进入刘备集团，才正经有了官身——若非乱世，恐怕连这条道儿都走不通。但既然有钱，在印刷术大行以后，想要搜罗些典籍，找些饱学宿儒来授课便不为难。真要考中了进士，必可一步登天。 察举制度下。九品中正制度下，这种可能性几乎等于零，即便再有钱也举不了孝廉，贿选都没用——身家太低，除非伪造身份，否则无人搭理。 科举制度，一说形之于隋，一说成之于唐，就是勋的认识，还是以唐朝说更为靠谱一点儿。唐代的考试制度与隋代的考试制度最大的区别，就在于士人不必通过地方荐举，而可投刺自荐——说白了，只要你身家清白，没犯过法，没受过刑，理论上所有成年男子都有参加国家公务员考试的资格，压根儿不需要推荐人。 如此一来，掌握荐举大权的世家豪门就没啥能量啦，因为他们不推荐庶族不要紧，庶族可以自己跑去政府机关报名啊。 这才是对察举制和九品中正制最凶残的雷霆一击！ 所以当是勋一说出“可使投刺自荐也”的话来，众人当场就都惊了。陈群尤其惊愕羞恼，即便涵养再好，也忍不住脑门上青筋乱跳，心说你这是根本上否定了察举旧制和我提出来的九品官人法啊！兜这么大个圈子，完全要另起炉灶重搞一套，你是在耍我哪还是耍我哪还是耍我哪？况且如此一来，世家将彻底丧失优势，你就不怕千夫所指吗？！ “既可自荐，则选举何用？！” 是勋朝陈群摆了摆手，示意他稍安毋躁：“勋非妄言也，亦非欲罢九品官人之法。乃云自荐，此因时因势不得不为选举之补充——其因有二。” 陈群呼哧呼哧大喘气，心说要不在曹cao驾前，就光你提出的“投刺自荐”，咱们当场割席断交——虽说本来也没太大交情，终究面子上还算过得去不是吗？曹cao“唯才是举”，你比他更激进，曹cao是因应乱世不得不为，我设制度为开万世之法，你如今要把万世之法全都给搞垮喽，吾辈便当鸣鼓而攻之！不过好吧，是宏辅好为大言，先震慑诸人，然后再慢慢找补，这习惯大家伙儿也都司空见惯了，我就先来听听，你要怎么找补哪？ “令君其慎，言必有的也。”你可想好了再说，道理得给捋顺喽，否则别怪我……我们全都对你不客气！ 是勋仍然是那副云淡风清的表情，先环视众人，再朝曹cao浅浅一揖，然后开口说道：“孝先乃恐野有遗贤也，主公亦尝云：‘士有偏短，庸可废乎？’九品官人，可施于太平之世，为万世之法，而未必合乎于今；然其设中正品乡党之策，又必用之于今也。故勋乃熟思一可并用于治乱自今洎于日后之策。” 陈长文啊，我不要是把你的九品官人法彻底推翻，并且还盛赞它可“为万世之法”，但你这一套玩意儿，部分内容今天还并不合用，部分内容则今天非用不可——否则下面选不上合适的人来，你吏部必然抓瞎——所以我才要考虑一套普适方案出来。 “昔毛遂自荐，乃合于楚，设无自荐，必有遗贤。旧制郡县之吏为自征也，乃可自荐，今并为国家所任，乃断自荐之途，斯以为不可……”在察举制度下，士人自荐的情况并不罕见，因为即便自荐成功也入不了正式编制啊，还得靠上官的长期考察和提携。但在新的制度下，只要通过考试，就能进入正式官途，所以向长官自荐的道路就给切断了，这不是很可惜的事情吗？肯定会遗漏很多人才啊。所以我才允许普通士人通过投刺自荐来获取考试资格。 荀攸及时问中重点：“自荐即可试，试中即可官，则荐举何用？况投刺自往，谁可保其家世品德？” 是勋仍然摆手，示意这个问题我待会儿再说——“前所言者，因之一也，尚有其二。今定九品官人法，唯施之于魏国五郡，命其中正，品评乡党，则外郡人士何由进之？” 众人闻言，不禁面面相觑，心说这倒确实是一个大问题。曹cao虽然被封了五个郡为魏国，在这五郡内可以随意选拔人才，但并不是说，他就只能从这五个郡里挑人啊。汉朝那么大，别郡人士想要仕魏该怎么办？怎能不允许自荐？可是这么一来，却又回到乱世随心用人的老路上去了，不成制度，所谓九品官人法不是形同虚设吗？ 大家伙儿这才都没话说了，纷纷转目注视陈群——唉，要么先把你的计划搁置着，等主公真得了整个天下，咱们再来施行？ 在原本历史上，陈群究竟是啥时候提出的九品官人法，历代说法不一，一说是曹cao才死曹丕继为魏王的时候，二说是魏朝已经建立以后。就是勋认为，可能第一种说法是正确的，但具体到施行，还得到第二种说法的时候。理由很简单，即便曹氏已经彻底掌权，对于这般重大的改制举措，也是要等正位天子以后再颁行，才能真的名正言顺且毫无阻力啊。 如今曹cao亦执汉柄，所以陈群设计九品官人法的时候，本就是按着施之于全汉朝疆域的想法去的，倒是是勋先给他带沟里了，仿佛那只能先在魏国五郡内试行——就跟新官制一样。可是再细一琢磨，两套官制可以并行不悖，九品官人法却确实不能以汉朝的名义颁布——真要选上也好，考上也好，得到人才了，是归汉朝啊，还是归魏国啊？有人就愿意当汉官，更多人想上魏国的船，你怎么考评和分配为好？ 再者说了，扬闽洪湘沅益梁凉交等州还捏在别的势力手中，朝廷就不可能往那儿派宗正，那么难道把这几个州的人才全都放弃了？在原本历史上，曹丕篡汉以后，三国疆域基本固定，很快的从敌对势力变成了敌国，那么敌国倘若有人来投，当然可以走特殊途径啦。现在可不成，都是大汉朝的子民，凭啥那几个州的家伙不经中正品评选举就能跑咱中原来当官儿？ 所以这还真是个天然的盲点。陈群想明白了这点，不禁喟然而叹——可他是真舍不得自己苦心孤诣造出来的九品官人法啊，因而被迫朝是勋深深一揖：“实群之失，令君所言是也。然未知如何得一‘并用于治乱自今洎于日后之策’耶？”你不是说没有彻底废掉我的计划，只是想加点儿补充意见吗？究竟是怎么补充的哪？ 是勋暗中舒了一口气。今天他这一大套新花样摆出来，最大的坎儿，最可能遭到强烈反对的，就是“投刺自荐”，如今自荐之不可废——起码现今还不可废——以及跟九品官人法之间的矛盾，既然已然得到了以陈群为首的世家代表们的的无奈认同，那后面的话就相对好说啦。他再往后的每一句话每一条计，听上去都会象是在帮助陈群弥补缺缝，而不是在暗中拆台，都象是纯为了国家利益考虑，而不是想要压缩世家的上升空间……(未完待续。。)u