第一百六十八章 舌诊

    准确的说，舌诊其实应该算是望诊技能里面的分支。

    望诊本就包括望全、望神、望气色、望形体、望神态、望五官、望皮肤、望四肢、望舌头、望指纹、望粪便

    望诊技能可以说是中医四诊中很重要的一个环节，有时候望诊比脉诊还要更准确一些，一些经验丰富的老大夫真的是能靠一双眼睛看穿患者的全部。

    正如系统宗师级望诊那样，看谁谁怀孕，看谁谁有病，准确率十之**。

    在方寒的望诊技能没有达到初级之前，系统是没有细致的划分的，等望诊技能到了初级水准之后，这一段时间方寒又不断积累经验，望诊技能突破五万点技能点之后，望诊技能被系统分割开来，多出了一个舌诊的分支。

    舌诊属于望诊的范畴，同样也是中医一种独特的诊断方式。

    对于舌诊，事实上不仅仅在中医方面运用广泛，西医方面也同样重视。

    在临上，病人的舌头算是病人上的一面反应内脏病变的镜子，虽然舌头不能反应内脏病变实体，却能反应内脏变化的规律，对于一些表症变化不是很明显的病症，往往可以通过舌诊来判断病是否好转，是否加重。

    舌头可以说是人体内脏信息的一种传达，敖氏伤寒金镜录序文中有言“诊断知道，预知其内，当观乎外，诊察于外，期知其内，盖有于内者，必形诸外。”

    这句话可以说不仅仅是舌诊的理论基础，更可以说是望诊的理论基础。

    什么意思呢

    想要知道病变的内在，首先要观察外部，诊察外部变化，方能判断内部病因，因为内在变化往往会在外部显露特征。

    通俗的说，也就是人体内部的各种病变都会在人体的皮肤、舌头、脸色、四肢等外部能观察到的地方显露特征，而中医的望诊正是通过外部显露的这种特征来反推内部病变。

    在早起，没有x光，没有各种的先进仪器，人们根本不可能看到人体内部的时候，中医靠什么来诊断内部病症正是依靠丰富的诊断经验来反推。

    万事万物皆有理，这世上任何事物的变化都不可能平白无故，必然有其缘由，而中医诊病的理论正是基于这样的自然之理。

    就拿现在的一些中医黑来说，经常看一些论坛、微信文章的人就会发现，其实所有的中医黑拿出来的论点基本上都是差不多的，千篇一律的。

    他们黑中医的根据就是阳五行，说什么虚无缥缈，说什么是算卦算命的理论，说什么是封建迷信，事实上他们根本没有了解过什么是阳五行，这个时候你要是去和他们辩论，他们一句话，对牛弹琴，事实上谁是牛

    甚至一些中医黑还会给出你一些数据，什么古代人均寿命四十多岁，哪怕是皇室人均寿命也很低，皇帝缺名医吗，那么多太医，为什么皇室的寿命还那么短再看看现在人均寿命多少，这不都是西医的作用吗

    中医能治炎症吗，一个小小的阑尾都能要人命。

    然后有人一听，嗯，有道理，呀，人家说的真好，有理有据。

    表面上看确实有理有据，可这种黑真的是经不起推敲的，猿人那会儿人均寿命十四五，怎么没人说从十四五到四五十怎么没人说是中医的功劳

    而且那个时候的人均寿命仅仅是医学不发达造成的吗

    一个瘟疫就有可能要一个镇子或者一个县城的人死亡大半真的只是中医不能治病吗

    学历史的人都知道，这是生产力造成的，人吃不饱饭，交通不发达，生活条件差，等等因素，比如某个地方发生瘟疫，京城派太医过去，路上就耽误几个月，现在呢

    诚然，中医确实对于阑尾炎等一些炎症的治疗比较欠缺，物有所长，物有所短，没人说中医是万能的，西医就没有治不好的病

    用中医的短板来攻击中医，真的合适吗，真的公道吗

    再说阳五行，阳五行是华夏民族对万事万物特的一种认知，并不是说木就是木头，你的肝属木，肝脏是木头长的

    五脏六腑相生相克符合五行相克的原理，动静交替符合阳相对的特，没有了解就没有发言权

    “扯得有点远了，前两天看了一篇黑中医的文章，有些上头。”

    方寒查看了一下望诊技能，因为抽取到舌诊中级技能，他的望诊技能也顺带了的提升了不少技能点，技能点达到了87896

    足足提升了三万多技能点。

    这个发现也让方寒对系统有了新的认识，也证实了他之前的猜测，一法通万法通，某个相关技能的提升是真的能带动其他技能的。