第249节
我们可以明显地看到子夏的思想贯穿全文。而鲁国太师左丘明的思想恐怕要保守得多。 譬如，孔子认为晋文公狡猾而不正直，齐桓公正直而不狡猾。在左传中，并没有这么写。 按论语。子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。” 第六，左传中有大量关于孔子以及孔子弟子的记述，不仅大量记载子贡，甚至包括樊迟和有若这样并不出色的弟子。恰恰子夏和他们关系不错，而如果是鲁国太史左丘明，他会记载孔子那些不知名的弟子吗 第七，左传迅速流传开来，说明作者是个大师级人物，子夏在西河讲学，是当时最大的大师，再加上有许多弟子，因此作品被迅速流传开来。而如果作者是鲁国太师左丘明，他的作品首先在流传上就有问题，因为他没有任何渠道。 第八，春秋公羊传和春秋穀梁传的作者公羊高和穀梁赤都是子夏的学生。 以上的种种证据和迹象都指向一个结论：子夏就是左传的作者。 左传对中国历史的影响其实远远大于春秋，也大于论语。左传不仅记述了历史，更记述了政治、军事和文化。春秋这段中国历史上最精彩的历史，如果没有左传，将黯然无色。 所以，某种程度上，子夏对于中国文化的贡献，并不逊色于孔子。也可以说，孔子最出色的弟子，就是子夏。 孔子研究周易 鲁哀公十四年春天，鲁哀公约三桓去打猎，结果叔孙家的御者射死了一头怪兽，因为是怪兽，感觉有点不祥，于是就送给了主管狩猎场的场长。 孔子听说射死了怪兽，觉得好奇，于是前去看是什么怪兽，到了一看，别人不认识，孔子认识，是什么麒麟。 “给我吧。”孔子索要。 场长正不想要，于是赠送给了孔子。 回到家，孔子把麒麟庄重地埋葬了。 “吾道穷矣。”孔子慨叹，于是停止修春秋。 为什么孔子发出这样的感慨因为麒麟是祥瑞之兽，在这样的乱世来到人间，结果还被不幸地杀死了，这说明什么说明这个世界没救了。 就这样，修春秋九个月之后，孔子恰好修完，再也没有心情去润色了。 “天命啊，天命难违啊。”孔子回首自己的一生，自己很努力了，可是还是失败，为什么因为一切都是命中注定。 那么，什么是命中注定人能不能知道自己的命 孔子眼前一亮，他现在不关心人事了，他要探究天命了。 探究天命，靠什么靠周易。 易原本是用来卜筮的，也就是算卦用的。最早的易由伏羲发明，也就是伏羲作八卦。后来周文王演化为六十四卦并且作了卦辞，之后周公作了爻辞。因此，后来的易就称为周易。 孔子很早就对周易有研究，不过研究得并不深。直到七十一岁对天命感兴趣，才开始下大工夫研究周易。 因为周易的卦辞和爻辞都很简单，不容易理解，孔子就按照自己的理解和理念对周易的卦辞和爻辞进行进一步的解释，而这些解释就是彖、系、象、说卦、文言。 在周易，卦象、卦辞和爻辞被称为易经，彖、系、象、说卦、文言被称为易传。如今的周易，是包含了经、传的。 孔子研究周易非常刻苦，走到哪里都带着，随时拿出来学习，因此穿竹片的绳子都断了三次，叫做“韦编三绝”。后来孔子慨叹：“再给我数年时间，我就能精通周易了。” 按史记。孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子对周易的研究极有心得，应用起来似乎也很准确。于是孔子再次感慨：“要是再早一点，五十岁的时候就研究周易，那我后来就不会犯什么大过错了。” 论语。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 孔子对易到了痴迷的程度，同时也有很多自己的理解。孔子认为，任何人都能在易中找到自己想要的东西。所以孔子说：“仁者见之为仁，智者见之为智，随仁智也。”见于周易乾凿度 仁者见仁，智者见智。这个成语出于这里。 孔子把易和自己的道德观结合起来，把易和周礼结合起来了，因此孔子版的周易不再仅仅是一个算卦的工具，同时也是劝善的教材，也是一个维护周礼的教材。 但是不管怎样，周易总归是一个用来预测未来的卜筮工具书，所以只要研究周易，必然地要相信鬼神的存在。孔子从前从来不说鬼神，到了这个时候，这个规矩也就破坏掉了。 按论语。子不语怪、力、乱、神。 可是这个时候，孔子就要讲一讲神了。孔子就在易系辞中多次提到神，譬如“阴阳不测之谓神”，“蓄之德圆而神”，“神以知来”，“是兴神物以前民用”，“圣人以此斋戒，以神明其德夫”，“鼓之舞之以尽神”，等等。 其实到了这个时候，孔子的思想已经滑向了老子的道家思想。 按易系辞。子曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 按易系辞。子曰：神无方而易无体，一阴一阳之谓道。 上面的两句话是孔子对于易的理解或者说概括，如果不告诉你是孔子说的，你会以为这是老子说的。事实上，老子的学说，也是脱胎于易经。 所以，自从研究了易，孔子就常常说“道”了。 按论语。子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 按论语。子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 按论语。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 按论语。子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。 按论语。子曰：“人能弘道，非道弘人。” 按论语。子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 按论语。子曰：“道不同，不相为谋。” 周易被认为是中华文化的渊源，代表了中华文化。不论在道家还是在儒家，周易都是经典中的经典。对于周易，孔子的贡献可以说无与伦比。 首先，孔子为周易作传，并且将周易列入“六经”诗、书、礼、易、乐、春秋，并且是众经之首，传授给学生们，对周易的保存和传播起到了重大作用。 其次，孔子作易传，从此把易经由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。 商瞿传易 删诗经和修春秋，孔子都是让子夏协助自己，因为子夏不仅聪明好学，而且有自己的观点，对孔子的帮助很大。 原本，研究易经的时候，孔子也希望子夏来帮助自己。可是遗憾的是，子夏这个时候已经不在自己的身边了。 原来，受冉有的推荐，子夏被任命为莒父宰。子夏的意思是不想去，可是孔子出于对子夏的前途考虑，极力说服他去，最终子夏很不情愿地去了。 去之前，按着惯例，子夏也向老师告别兼请教。 “不要总想着快，太快了就达不到目的；不要只看见小利，贪小利做不成大事。”孔子说，又是一针见血。子夏聪明果断，但是也往往急于求成。此外，子夏性格比较吝啬，对小利看得比较重，所以孔子提醒他。 “老师的话，学生牢记在心。”子夏是个聪明人，知道老师话中的含义，也知道自己要改正。 按论语。子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。” 欲速则不达，这个成语来自这里。 既然是自己极力鼓励子夏去当莒父宰，怎么好这么快就叫他回来帮自己呢 孔子有个弟子名叫商瞿，当初孔子刚从卫国回来的时候，商瞿也去了季孙家做家臣。那时候商瞿眼看奔四了，还没有孩子，因此到处求医问药，准备为孩子奋斗一把。 恰好这个时候，季康子派他去齐国出差，要几个月工夫。商瞿不太愿意去，生怕把生孩子给耽误了。 为了这件事情，商瞿来找老师请教。孔子那时候给商瞿卜筮了一回，结果是商瞿命中应该有五个儿子。 “去吧，你命中有五个儿子，不用担心。”孔子安慰商瞿，其实他也没把握。 不管怎样，商瞿就去了齐国，回来的时候，老婆肚子已经大了。之后，商瞿老婆的肚子越来越争气，一个劲地生。这下，商瞿算是对卜筮奉若神明了。 孔子作易传，商瞿非常感兴趣，整天跟着孔子学习，竟然成了孔子弟子中最精通周易的学生。到孔子死后，就把自己的易传传给了商瞿，之后商瞿再传给自己的弟子。 就这样，商瞿成了孔子周易的第一代正宗传人，并且，为周易的流传作出了巨大贡献，商瞿也因此被人们记住。 第二八〇章子路之死 得意门生们一个个离开自己，孔子既为他们高兴，也常常感到孤独。 孔子常常对身边的学生们说起他们的师兄们，最常说的就是这样一段话：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”论语 让孔子略感安慰的是，这些他当年最赏识的学生们有时还能来看望他，那就是孔子心情最好的时候。即便本人不来，这些学生们也会派人来问候老师。即便是不辞而别的宰我，也会派人来问候老师，这又让孔子对宰我怀有一些愧疚。 总之，现在的孔子，完全陶醉在周易的研究以及美好过去的回忆中，至于政治，那不再是他关心的事情了。 只有一个学生像鼻涕一样黏着孔子，赶也赶不走，这就是不成材的胡乱。这一天，胡乱陪着孔子聊天。 “老师，能不能说说你的偶像是谁啊”胡乱突然问，他想知道孔子是谁的粉丝。 “哦”孔子看了胡乱一眼，闭上眼睛想了想，这个问题他还真没有想过，想了一阵，想明白了。“不同阶段，我的偶像是不一样的。” “第一个是谁” “周公。周公的才智天下无双。不过呢，即便有周公的才能，如果骄傲并且吝啬的话，也不怎么样。”孔子说，他的第一个偶像是周公。“年轻的时候，我常常能够梦到周公，可是现在老了，基本上梦不到他了。” 按论语。子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 按论语。子曰：“甚矣，吾衰也久矣吾不复梦见周公。” “那，周公之后呢” “管仲啊，虽然他这个人不知礼，可是他辅佐齐桓公称霸天下都是靠的仁义和信用，没有他，我们现在恐怕都是洋鬼子的奴隶了。”孔子说，不禁向北方望去。 按论语。子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁” 按论语。子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。 “那，后来呢” “现在，我已经看透了世界。生命在于折腾，但是折腾之后，都将归于平静，天命不可违啊。所以，这个时候，我崇拜老子，常常拿自己跟老子和彭祖相比啊。” 按论语。子曰：“窃比我于老彭。” “这么说，老师一开始是儒家，后来变成了法家，现在又变成了道家”胡乱有点惊讶地说，又像是喃喃自语。 齐国政变 孔子开始研究周易的当年，三个国家发生了大事，而这三个国家都间接和孔子有联系。哪三个国家齐国、宋国和卫国。 齐国国君齐简公宠信阚止，可是实力最强的还是田常。田常很担心阚止会找机会除掉自己，因此时刻防备着。 终于有一天，田常的弟弟田逆杀了人，被阚止抓了起来，田家想办法把田逆救了回去，之后田家出兵攻打阚止，两家交兵，阚止不是对手，被田家杀掉。之后，田常把齐简公也抓起来并且杀掉了。 这一天冉有来看望老师，因为早就说好了，所以孔子一直在等，结果等到很晚冉有才来。 “怎么来这么晚”孔子问，他并没有生气，因为他知道冉有一向是很守时的，如果不是遇上了什么事，一定准时来的。 “朝廷上有大事，所以来晚了。”冉有说。果然是有事。 “我就说嘛。什么事啊虽然我现在退居二线了，还是应该知道啊。”孔子很感兴趣。 按论语。冉子退朝，子曰：“何晏也”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。” 冉有就把齐国的事情说了一遍，说到齐简公被杀，而季康子的meimei就是齐简公的夫人，不知道怎样了。 听说田常杀了国君，孔子一下子来了精神。 “竟然杀国君，这是大逆不道啊。”孔子很久没有这么激动过了，不知道为什么突然这么愤怒。 眼看老爷子要上劲，冉有急忙找个借口走掉了。 当天晚上，孔子没睡好，他觉得这个世道真是太糟糕了。 孔子斋戒了三天，第四天去见鲁哀公。 “主公，田常杀害了国君，大逆不道，人神共愤，是可忍而孰不可忍，我想请主公出兵攻打田常。”孔子请求，斋戒三天就是为了这个。 “夫子，齐国可是比我们强啊，怎么打啊”鲁哀公心说这不是拿鸡蛋碰石头吗齐国不打我们就谢天谢地了，我们还去打人家 “怕他们什么田常杀害了国君，齐国百姓只有不到一半人服他。我们用鲁国的兵力，再加上齐国一半的老百姓，难道打不过他”孔子说得慷慨激昂，鲁哀公听得一阵苦笑。 “那，你去跟季孙说吧。”鲁哀公说。他那几个宫廷卫队，给齐国人塞牙缝都不够。 孔子想想，觉得也是，这事情鲁哀公真做不了主。于是，孔子又去找三桓，请求他们出兵讨伐田常。结果都是一样，大家都客气地拒绝了他，都在想这个老头是不是老年痴呆了。 孔子终于也明白过来，觉得自己有点傻。自己的事都管不过来，还管别人的事自己国家的事还管不过来，还管外国人的事 “唉，其实吧，因为我也做过大夫，所以才来说这些的。”孔子低声说，像在对别人解释，又像在自言自语。 人老了，往往容易犯糊涂。孔子自己说过：不当官就不管那些鸟事。 按论语。子曰：不在其位，不谋其政。 按论语。陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。” 宋国政变 宋国的桓魋受宋景公宠信，担任司马，在宋国权倾朝野。桓魋这人傲慢自大，当初孔子在宋国的时候还曾经被桓魋派人包围。 桓魋和宋景公之间的关系变得越来越差，最终到了摊牌的时候。桓魋占据曹邑叛乱，结果被宋**队攻打，桓魋逃到了卫国，之后又逃到了齐国，投靠了田常。 桓魋有一个弟弟叫向耕，字子牛，因为哥哥是司马，因此向耕又叫司马耕或者司马牛。司马牛这个人很诚实也很本分，哥哥被赶跑之后，他就把自己的封邑都交了出来，逃到了齐国，田常对他很好，给房子给地。后来桓魋也到了齐国，司马牛觉得跟哥哥在一起就等于是哥哥的同党，就等于叛国，于是把齐国的房子和地都交还给了田常，自己又逃到了吴国。可是在吴国待不下去，又逃到了鲁国。 在鲁国，司马牛进了孔子的学校，从此也算是孔子的学生。 司马牛总是很忧郁很烦躁，常常自言自语，对于国家和家庭的巨变总是想不通，怎么原来还是全家忠良，突然一个晚上就都变成了逆臣叛贼了呢 忧郁症，典型的忧郁症。 孔子发现了司马牛的问题，就决定适当地开导他。 有一次，司马牛来向孔子请教。 “老师，什么是仁啊”司马牛问。 “仁善的人，说话比较缓慢。”孔子说，因为他知道司马牛说话总是很快，很不耐烦的样子。 “那，说话缓慢就是仁是这样吗”司马牛觉得有些奇怪。 “对啊，做事很难，思考当然要很慎重，所以说话不能太快。”孔子说，就是要劝司马牛不要那么急躁。 按论语。司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎”子曰：“为之难，言之，得无仞乎” “那，什么是君子”司马牛又问一个问题。 “君子不忧虑不恐惧。”孔子说，又是在说司马牛。 “不忧虑不畏惧，这就是君子吗” “只要反省自己，没有什么愧疚的，又有什么忧虑畏惧的呢” 按论语。司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧” 一天子夏回来看望老师，司马牛又向子夏请教。 “怎么别人都有兄弟，我就没有呢”司马牛问子夏。他的兄弟们死的死，散的散，所以他说自己没有兄弟。 “我听老师说，一切都是天注定。如果一个君子恭敬有礼，不犯过错，那么到处都是他的兄弟啊。所以，君子何必忧虑自己没有兄弟呢”子夏开导他。 按论语。司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。” 死生有命，富贵在天。四海之内皆兄弟也。这几个成语，都来自这里。 可是，最终孔子和子夏也没有能够挽救司马牛。在投师孔子两个月后，一个没有月亮的晚上，司马牛带着满腔的疑惑和失望，在曲阜城外的一棵大树下结束了自己的生命。 “唉。”孔子叹了口气，感慨生命的脆弱。 卫国政变 到了年底，卫国发生了政变。这次政变，彻底击垮了孔子。为什么卫国的政变影响到了孔子呢 卫国的废太子蒯聩占据了戚地，儿子卫出公当国君。卫国的国政在孔圉手中，孔圉的老婆孔伯姬是蒯聩的jiejie，同时也是卫出公的姑姑。孔圉和老婆生了个儿子，名叫孔悝音亏。孔圉死后，卫国就由孔悝说了算。 孔圉有个贴身仆人叫浑良 ...