第245节
去看看冉有师兄，老师有什么话带给他”子贡问的时机非常好。【】 “也没什么，让他注意身体别太辛苦，有时间多来看看我。”孔子说，其实他也知道冉有对自己好，现在挺后悔前几天那样训斥他。 子贡笑了，他觉得，老爷子有的时候跟小孩一样，要哄才行。 第二七五章子贡出马 田赋事件实际上让孔子清醒过来，他终于明白自己与鲁哀公的所有谈话实际上都是聊天而已，因为说得再好，也无法实行。鲁哀公再尊重自己，也不能给自己大展宏图的舞台。 从那之后，孔子与鲁哀公谈话的兴趣小了很多，一般而言，只要鲁哀公邀请，孔子还是尽量会去，不过话题就都离治理国家很远了。 “我听说君子不下围棋。”有一天，鲁哀公提出这样一个问题。 “没错啊。”孔子说。 “为啥” “因为围棋有黑白两道啊，这样就不恭敬，所以君子不玩这个。”孔子说。可是他没有想想，黄帝发明了围棋，难道黄帝就不是君子 不管怎样，都是这一类的问题。 热脸贴上冷屁股 从前，孔子出行喜欢带的人是子路、冉有、子贡，子路勇猛忠诚，可以起到卫士的作用；冉有沉稳内敛，做事令人放心；子贡能言善辩，出门带着他不仅不寂寞，跟人打交道都可以交给他去做。 如今，这三个人都当官的当官，经商的经商了，那么，出门带谁呢孔子带的通常是樊迟和宰我。樊迟的性格像子路，简直就是子路二号，而宰我的口才不逊于子贡，只不过没有子贡那样对老师无微不至。 有一天鲁哀公请孔子去做客，恰好孔子身体不太舒服，于是趁机推掉了，派宰我去回复鲁哀公。宰我的口才好，鲁哀公就留他聊了一阵。 “我想问问啊，这个历朝的社木都是什么”鲁哀公突然问这样一个问题，社木就是社庙里的神主。 “我知道，老师讲过。”宰我恰好知道，卖弄起来。“夏朝的时候用的是松，商朝用的是柏，周朝用的是栗。为什么用栗呢就是要让老百姓战栗的意思。” 宰我回来之后，跟老师讲了这件事情，颇有些得意，觉得给老师长了脸。 “已经成功的事情，就不要去说了；已经做过的错事，也就不要再提了。过去的事情，就不要再追究了。周朝用栗本身不是什么好事，你非要跟他说那么明白干什么呢”孔子不仅没有表扬宰我，还批评他说得太清楚，损毁了鲁哀公眼中老祖宗周公的形象。 宰我没话说，暗叹晦气，心说老师就喜欢子贡，看自己什么都不顺眼。 按论语。哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 既往不咎，这个成语出自这里。 对鲁哀公不抱期望之后，孔子治理国家的雄心还没有消灭。 “也许，该跟季孙多谈谈。”孔子暗中下了决定，为了实现自己的理想，他宁愿放弃自己的原则，把希望寄托在三桓的身上。 鲁哀公十二年春天，鲁昭公夫人孟子去世。其实，孟子应该叫孟姬，因为她是吴王的女儿。为了掩盖同姓结婚这个事实，鲁国人称她为孟子。因为是同姓结婚，再加上鲁昭公死在国外，因此孟子的丧礼降格，不能在公室吊丧，因此就安排在季孙家里。 孔子看到了机会，一个与季孙家修补关系的机会。 于是，孔子带着宰我和樊迟去了季孙家中吊唁。冉有见老师来了，大致也猜到了实际的来意，为他安排了和季康子的会面。冉有上一次虽然很恼火，但是有子贡的劝解，早已经谅解了老师。 出于礼节，季康子会见了孔子，不过态度不咸不淡，对孔子的不满明显能够看得出来。 孔子尽管有些尴尬，可是该套近乎还是要套近乎。两人有一搭没一搭地聊了一阵。 “夫子在卫国这么多年，卫灵公这个人怎么样”季康子也是没话找话，提了一个问题。 “这人不咋地。”孔子贬低卫灵公，而在鲁哀公面前他称赞卫灵公，为什么有这么大的变化大致这才是他对卫灵公的真正看法。总之，孔子说了一堆卫灵公的坏话。 “那就怪了，既然你把卫灵公说得这么糟糕，怎么他并没有丧失自己的国家呢”季康子问，明显地不给面子。 孔子愣了一下，没想到季康子当面责难。不过，这样的问题难不倒孔子。 “虽然他很无道，可是大臣们很强啊。仲叔圉负责外交，祝砣主管祭祀，王孙贾管理军队，这么强的阵容，怎么能丧失国家呢”孔子也算反应机警，带着几分强词夺理，算是勉强把这个问题扛了过去。 两人又聊了几句，季康子借口有事，让冉有送客了。 按论语。子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧” 过了几天，孔子又要去拜会季康子。这一回，宰我有想法了。 “老师，您经常教育我们说王公不聘不动，王公不上门来请都不去，怎么反而一而再地登门拜会季康子呢”宰我的问题比季康子的问题还要直逼要害。 孔子瞪了宰我一眼，心说你这小子就是比不上子贡。 “我告诉你吧，鲁国现在的状况是礼法漫灭，以强凌弱，整个国家好像没有人管。在这样的情况下，我觉得没有什么比让我来治理这个国家更重要的事情了。”孔子这样回答，意思就是为了鲁国的社会和谐，我宁愿丢这个人。 宰我就觉得老师这是在强词夺理，可是看见老师不高兴，也不敢再说什么。 就这样，宰我和樊迟又随同孔子去了季孙家，结果也还是一样，季康子的态度相当冷漠，让孔子很尴尬。 从那之后，孔子也不好意思再上门拜会季康子了。 子贡的口才 夏天的时候，吴国太宰伯嚭前来，要求重温两国当年在曾地的盟约，鲁哀公不同意，恰好子贡在鲁国，于是派子贡前去推辞。 “哎哟，子贡啊，最近还好吧”伯嚭别的人看不上，就是对子贡特别欣赏，看见子贡就高兴。 “再好也不如太宰好啊，哈哈哈哈。”子贡上来就是一通笑声，像是看望老朋友，而不是来见世界第一强国的执政官。 “哈哈哈哈，有什么事”伯嚭也笑了，主动问子贡。 “有件事情你们做得不地道，所以我来说说。”子贡没客气，上来就是批评。换了别人，谁敢这么跟伯嚭说话 “哎，什么不地道”伯嚭并不生气，倒好像有些紧张。 “知道盟誓是用来干什么的吗是巩固信用的，所以盟誓都很庄重。如今你们要求重新盟誓，那算什么如果盟约可以修改的话，那也就可以毁弃了。所以，没事不要重温什么盟誓了。”子贡一番话，说得十分有道理。 “好，听你的。哎，吃过了没有”伯嚭听从了子贡的话，还要请他吃饭。 转眼又到了秋天，吴国人又来了，吴王夫差和太宰伯嚭在宋国郧地召集鲁国、卫国和宋国三国国君开会，说是要结盟。鲁哀公、卫出公和宋国的皇瑗来参加会议。这一次，鲁哀公又特地请了子贡同行。 对于吴国人的专横跋扈，三国领导人都很反感，于是暗中结盟，最终都拒绝了吴国人结盟的要求。 伯嚭非常恼火，可是又不好三个国家一并对付，于是决定专门对付卫出公，因为卫国曾经杀过吴国的使者，而且，这一次卫出公是最后来的。 吴**队包围了卫出公的住处，随时准备抓人。 子服景伯也随鲁哀公前来，见现在的情况有些紧张，于是急忙来找子贡，他知道，只有子贡能救卫出公了。子贡也没有推辞，带了五张锦去见伯嚭了。 看见子贡，伯嚭高兴；再看见那五张锦，伯嚭更高兴。 两人拍肩搭背，好像他乡遇故知一样高兴地攀谈起来。说着说着，子贡就把话题引到了卫出公的身上。 “其实呢，我家大王很想跟卫出公交个朋友，可惜卫出公迟到了，我家大王有点担心，于是才这样挽留他。”伯嚭说，明明是扣押人家，硬说成挽留人家。 换了别人，大致就只能顺着伯嚭的话，说些什么人家老婆生病孩子上学等着他回家刷马桶之类的话，请伯嚭放人。可是子贡不一样，他知道越是对强横的，就越要直截了当。 “太宰，我不这么看。我听说人家卫出公在来之前征求过大臣们的意见，结果有人主张来，有人主张不来，因此才来晚了。主张来的，都是您的朋友；主张不来的，都是您的敌人。您如果抓了卫出公，就等于害了您的朋友而成全了您的仇人，那些企图反对贵国的人就会更高兴。再者说了，会合诸侯的时候却把诸侯给抓了，谁还敢再相信你们下次谁还敢再来损害朋友，成全仇人，并且失去诸侯的信任，贵国要称霸嘿嘿。”子贡说完，冷笑起来。 “说得对啊。那什么，今天别走了，咱哥俩喝两盅。”伯嚭高兴，当场命令撤去对卫出公的包围，然后留子贡喝酒。 子贡的忽悠 从盟会回到鲁国，子贡的第一件事自然是去看望老师。孔子对子贡的表现非常高兴，师徒两个也谈得尽兴。不过，子贡隐隐感觉到老师似乎有些心事重重。 喝酒的当口，子贡借口方便，顺便把子夏叫了出来。 “子夏，好像老师的情绪有些不太好，怎么回事”子贡问，子夏一定知道。 “师兄，主要呢，是老师想修复跟季孙的关系，可是季孙那边有点不太尿老师；还有一点呢，国君前两天派人说，公室的粮食也很紧张，所以老师的俸禄减少了一半。这样一来，家里的口粮就有点吃紧了。”子夏是个观察细微的人，老师的任何情绪变化都在他的眼里。 “嗯。”子贡点点头，他知道这两个问题必须要解决了。 第二个问题其实很容易解决，子贡有的是钱，随便拿一点出来都能让老师衣食无忧。可是子贡有些犹豫，因为这样一来，就等于自己对老师有恩，从此之后，老师对自己就不会像从前那样如同一个学生对待了，老师会对自己客气很多，自己的不足老师也不会那样毫不留情地指出来了。 再者说了，老师是个爱面子的人，自己平时的小孝敬没有问题，如果一下子给一大笔钱或者固定下来年年给，老师未必肯接受。 “如果那样，就等于我失去了老师。”子贡这样想，他决定换一种方式来帮助老师。 什么方式呢 子贡一定能够想到办法，因为他是子贡。 第二天，子贡来到了季孙家里，他来找冉有。冉有见子贡来到，十分高兴。 “子贡，又立新功了，哈哈。”冉有说。 “嗨，那不算什么。”子贡笑了，然后说：“师兄，我想见见你家主公，看什么时间帮我安排下。” “这样，择日不如撞日，主公今天恰好在家，你等等，我去问下。”冉有说完，匆匆出去。 不多时，冉有回来了。 “走吧，等你呢。”冉有招呼子贡，于是两人同去见季康子。 季康子对子贡景仰已久，听说子贡来，当即就决定见面。看见子贡，非常客气。于是，分宾主落座，冉有作陪。 “子贡先生，看来吴国人就听你的啊，真是厉害。不知有何见教”季康子说话很客气。 “见教不敢，不过还真有急事要说。”子贡说，很严肃的样子。 “什么急事” “事关季家和鲁国的存亡，所以，不敢不说。”子贡说，面带忧虑。 “啊，什么快说。”季康子的脸色一下子变了，这可是大事。 子贡思考了一下，又喝了一口水，见季康子一脸焦急的样子，又顿了顿，才开始说话。 “我跟吴国太宰喝酒的时候，太宰委托我回来请我老师去吴国，所以我说，您和鲁国都很危险了。” “为什么这么说” “想想啊，我老师弟子三千，像冉师兄这样的弟子就有七八十个，我这样的四五百人。你想想看，如果吴国用我老师，而我们这些弟子一定都会去帮老师。那时候，吴国看谁不顺眼就灭谁，鲁国挨着吴国，难道不是首当其冲” “冉有，你会去帮你老师对付鲁国吗”季康子听得有点紧张了，转头问冉有。 “那倒不一定，可是如果在战场上遇上老师，我是绝对不会跟老师战斗的。” “你这么说，还真是了。那么，我还有什么办法吗” “有一个办法，杀了我老师，吴国人就得不到他了。” “杀了你老师，他的学生不是都会怨恨我再者说了，无缘无故，我凭什么杀你老师呢” “那就第二种办法，吴国人吸引我老师的，无非就是封地而已。如果您能表现出对我老师的尊重来，我老师还是很爱国的啊。” “好，你说怎么办吧”季康子上套了。 “我听说老师的俸禄最近被削减了一半，您如果每年能够给老师一千钟粮食，老师就会很感激了。”子贡开始提条件，一钟相当于六斛四斗。 “一千太少，两千。”季康子加了一倍。 祸福同来 秋收之后。 “唉，粮食不够吃了。”孔子有点发愁，粮食本来足够，多出来的还能周济那些贫穷的学生和街坊四邻。可是如今，粮食不够吃了。 正在叹息，突然有人来报。 “老师，季孙家的车队到了。”一个学生进来报告。 “车队什么车队” “运粮食的车队，说是季孙赠送老师两千钟粮食，并且，今后年年这个时候都有。” “啊，真的”孔子喜出望外，迎了出去。 粮食入库了，孔子家没有足够的仓库来装，临时腾了些房子出来。 “季孙真是个好人哪。”孔子感慨，身边的子夏偷偷地笑，他知道谁才是真的好人，那就是子贡。 对于孔子来说，得到了粮食只是高兴的一个理由，由粮食看出季孙对自己态度的转变，这更加令他高兴。而从另一个角度说，有了充足的粮食，就有更多的人愿意来学习，也就能结交更多的朋友，自己的学说也就能被更多的人所接受。 对于季康子，孔子是真的非常感激。 按说苑。孔子曰：“自季孙之赐我千钟而友益亲，自南宫敬叔之乘我车也，而道加行。故道有时而后重，有势而后行，微夫二子之赐，丘之道几于废也。” 祸福总是相伴而来，快乐和悲哀总是交替出现。 冬天的时候，孔鲤病重，医治无效，去世了，享年四十九岁。 儿子的死让孔子骤然之间感觉到人世无常，感觉到生命的短促。 按照周礼的规定，士下葬有棺无椁，孔鲤一生没有做过官，自然只能属于士，至此只用棺下葬。 对于儿子的死，孔子只是伤心而没有到悲恸的地步。孔子父子之间的关系一向就不是特别亲密，史书中关于孔鲤的记载少之又少，孔子对他的教导似乎都是片言只语，父子二人并没有什么沟通可言，孔鲤对父亲的话只能唯唯诺诺。 父子关系一般，原因是多方面的。从小失去了母亲，孔鲤对父亲多少会有些怀恨；而孔子的心思都在自己的教学和宏大志向上，对儿子也有些忽视。 在孔子的心目中，那些优秀学生远比儿子要亲近得多，譬如子路子贡颜回等等，孔子和他们的关系远远超出了父子关系。 孔子直接或者间接推荐了很多学生做官，可是自己的儿子始终在家里。按照“学而优则仕”的说法，孔子一定是认为儿子学业不精，或者认为他的性格不适合做官。 而孔鲤比子贡颜回等人的岁数都要大，协助父亲管理孔家的任务比较重。在孔子周游列国的十四年时间里，孔家都是孔鲤在撑持，因此而耽误学业也属正常。 孔鲤的独生儿子叫孔伋，字子思。 第二七六章好学生 季康子尽管对孔子的某些说法还是不赞同，不过在子贡和冉有的影响下，还是觉得老头有学问，人品也不错，还是值得交往。 从那之后，季康子开始主动请孔子上门，请教一些问题。 当年的冬天，鲁国发生了蝗灾，季康子请来孔子请教这件事情。 “据我所知，一旦火星消失，昆虫就应该全部蛰伏起来了。但现在火星仍然高悬在西方天空上，这是主管历法的官员应该闰月而没有闰月的缘故。”孔子回答。这个答案正确吗 季康子 论语中有不少孔子和季康子的对话，主要都是发生在这个时期。 “要使百姓恭敬忠诚和勤勉，该怎么办”季康子问。 “对他们尊重，他们就会恭敬；孝敬老人，慈爱孩子，他们就会忠诚；提拔好人，教育能力差的人，他们就会勤勉。”孔子回答。 按论语。季康子问：“使民敬忠以劝，如之何”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。” “夫子，告诉我怎样为政。”季康子又讨教。 “政就是正，您身为国家执政，您要是行得正，谁敢不正”孔子回答。 “那么，杀掉那些犯法的人，儆戒人们守法，怎么样” “您执政，怎么用得着杀戮呢只要您真心向善，老百姓就会向善。君子的德行就像风一样，老百姓的德行就像草一样。风吹在草上，草一定随风而倒啊。” “那，鲁国强盗那么多，怎么办” “只要你不想他们当强盗，就算悬赏也没有人会当强盗啊。”孔子说。 按论语。季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。” 按论语。季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 按论语。季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 从孔子与季康子的对话中其实可看出孔子对季康子的看法：只要你真的想治理好国家，你就该以身作则，你做好了，国家就治理好了。相反，如果你自己都做不好，怎么治理国家 季康子当然能听出孔子的话中话，所以后来与孔子的谈话越来越少。 以身作则，这是孔子德政的核心。 所以，所谓以德治国，最根本的就是以身作则。如果自身就没有德或者缺少德，怎么以德治国呢 尽管季康子和孔子之间的关系始终不是太融洽，季康子还是认为孔子的学生中有很多人才。 “子路的能力怎么样能够从政吗”季康子问。 “子路这人很果断 ...