第222节
己不比别人差，争着回答问题，可是往往回答错，错了也不肯认错，别人还不敢再回答了。【】孔子说过他几次，可是成效不大。所以孔子决定给他来点狠的。 这一天，又是上课提问。 “同学们，上堂课我给大家讲了学习的方法，上半句是学而不思，则罔，下半句是什么”孔子提问。 “我知道。”子路抢着回答，他要回答，别人就不回答了，一来不敢跟他抢，二来，要看他出糗。“下半句是：吃而不拉，则滞。” 哄堂大笑。 “错了，应该是学而不思，则罔。思而不学，则殆。论语只学习而不思考，就学不到知识；只思考不学习，就不会有长进。”孔子板着脸说，忍住了笑。 “老师，我也没错啊。只吃饭不拉屎，肚子就会涨啊。”子路受不了大家的嘲笑，强词夺理起来。 “子路，告诉你学习的态度吧。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的态度才能学到知识。”孔子看上去有些生气，严肃地说。 按论语。子曰：“由，诲汝知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。” 子路低下了头，喃喃地说：“老师，我知道了。” 大家依然在笑，有人重复着子路刚才的那句话，让子路非常难堪。 看着子路的脸色越来越难看，孔子知道，这时候必须要给他个台阶。 “你们都不要笑话子路了，我告诉你们，你们没有人能比子路更自信的。”孔子大声说。大家收了声，子路则抬起头来看着孔子。 孔子知道，子路是一个极度自卑的人，所以总要在大家面前表现出极度自尊。所以，他需要老师和同学们的肯定。 “穿着破袍，跟你们这些穿着好衣服的人在一起，却能够不感到羞愧的，也就是子路一个人了。不嫉妒，不贪得，还有谁比他快乐吗”孔子说着，扫视大家。 大家的目光都集中在了子路的身上，他的破衣服已经破得可以了。 子路回扫了大家一眼，很自信的样子，挤出一丝微笑，算是配合老师所说的快乐。 可是，子路万万没有想到，他的笑容还没有收回去，就遭到了老师的一盆冷水。 “子路，你也不要得意。如果你一辈子就安于这样，你就不过是个造粪机。”孔子提高了声音，呵斥子路。 子路愣住了，大家都愣住了，不知道孔子到底是表扬子路，还是批评子路。 “不嫉妒不贪得是你的美德，但是，你要去争取，要去奋斗，要告诉自己今后比他们都要穿得好。怎样才能做到呢好好学习，不要不懂装懂。子路，我对你有信心。说，你自己有没有信心”孔子盯着子路的眼睛说。 “我有信心。”子路脱口而出。 “有什么信心” “比他们都穿得好。” “好。”孔子大声叫好。 同学们愣了一阵，也都跟着叫好起来。 打击与激励相结合的教育，被称为冰火两重天教育方法。孔子用在子路身上，大获成功。 按论语。子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与不祈不求，何用不臧”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧” 从那之后，子路像变了一个人，学习更加努力，而且人变得谦恭起来，不再不懂装懂。子路的进步很快，这一点让大家都很佩服他。 很快，子路开始学习周礼了。 周礼的学习让子路感到痛苦，书、数的学习虽然也不容易，但是那些知识与子路本身的习惯并不冲突，而周礼的内容与子路的生活习惯大相径庭，一个野人，是无论如何也无法理解周礼的含义和用途的。 孔子发觉了这个问题，不过他假装什么也不知道，依然向子路灌输周礼的知识。因为他知道，子路自己会提出来的。 果然，子路实在忍不住了。 “老师，我能不能只学周礼，但是按照我自己的行为方式做人啊”子路终于还是向孔子提出了这样的问题。 “不行。”孔子说得不容辩驳。“当年一个东夷女子仰慕周朝的文化，老公死了之后，决定终身不再嫁。可是，她找了个性伴侣。不嫁虽然不嫁了，可是却违背了中原文化守贞节的原意。苍梧有个人，也是仰慕中原文化，他娶了个老婆很漂亮，于是就跟哥哥交换了老婆。虽然这样体现了兄弟之情，可是这违背了人的伦理啊。你说你按照自己的习惯做人，怎么知道是不是做对了呢到时候再后悔，就来不及了。所以，你必须强迫自己按照周礼来为人处世。” “老师，我明白了。”子路明白了学习周礼的重要性了，对周礼热爱起来。 按说苑。子路问于孔子曰：“请释古之学而行由之意，可乎”孔子曰：“不可，昔者东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私婿，终身不嫁，不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也；苍梧之弟，娶妻而美好，请与兄易，忠则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎不顺其初，虽欲悔之，难哉” 离婚 按照约定，子路的学费由做家务来抵。子路很自觉地遵守了这一条，每天下课之后的第一件事，以及早上起床后的第一件事，都是做家务，孔子家里的重体力活都由子路包办了。 在孔子看来，子路这人除了鲁莽一些、愚钝一些，其余的都是优点，诚实、直爽、勤奋、好学、忠诚等等，让孔子对他非常放心。 可以说，子路来了之后，孔子感觉轻松了很多。 于是，孔子决定给子路做套衣服，作为对他的奖励。 “老婆，明天去买点布料回来，给子路做件袍子。”孔子叮嘱丌官氏。 “什么”出乎孔子的意料，丌官氏的反应出奇的激烈。“给他做衣服他白吃白喝白上学，还给他做衣服你脑子进水了你怎么不说给我买点布料做件衣服呢” 孔子愣住了，半天没说话。 孔子和丌官氏的关系一直不算太好，等到孔子开始办学校的时候，两人的关系就更加糟糕。丌官氏一直抱怨孔子不会挣钱，不能给她体面的生活。那时候，孔子已经不太愿意理睬丌官氏。 开办学校之后，由于招生情况不理想，孔子的心情也很不好，丌官氏唠唠叨叨，夫妻两个吵过几架，冷战过几次。 等到孔子从伟大首都回来，一门心思忙于招生教学，完全没有时间去管丌官氏，丌官氏认为自己受到冷落，整天阴沉着脸，对谁都没有好话，有时还让孔子在学生面前没有面子。为此，孔子非常生气，索性与丌官氏分居。 “我再问你一次，去不去买”半天没说话，孔子尽量压住气，问道。 “不去。”丌官氏也不害怕。 “去不去” “不去。” “那好，你回宋国吧，咱们离婚。” “什么” “离婚。” “你这个没良心的男人，千刀杀的男人，呜呜呜呜” 丌官氏哭了，她没有想到孔子竟然要休了她。 孔子冷冷地看着，什么也没有说。 孔子不是个冷酷无情的人，但是他是一个一旦决定了，就决不改变的人。他忍的时间太长了，他认为自己无法再忍受下去。他认为，如果让丌官氏再待下去，自己的事业将会毁在她的手里。 丌官氏还是被送回了宋国的娘家，送他回去的就是子路。孔子让子路带了许多腊rou和布料，即便是休了老婆，孔子也想做得仁至义尽一些。 关于孔子休妻，在大戴礼记中有记载。 至于孔子为什么休妻，答案在论语中。 按论语。子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。” 这句话翻译过来是这样的：孔子说，唯有女人和小人难养，亲近他们就放肆，疏远他们就怨恨。 作为一个学问家，孔子说这样的话不会是心血来潮，更不会是道听途说，一定是他自己的感受。 孔子养过的女人有几个他母亲没有被他养过，他养过的只有老婆丌官氏和女儿孔雀。而能够“近之则不孙，远之则怨”的，就只能是丌官氏了。 所以，孔子所说的“近之则不孙，远之则怨”的女子就是指的丌官氏。而丌官氏被休，也就是因为她的“不孙”和“怨”。 近年有所谓的专家认为孔子所说的“女子”应该是汝子，以此证明孔子对女子没有偏见。这样的说法荒谬可笑缺乏常识，当面骂自己的学生，这是孔子吗再说，汝与子可以放在一起用吗汝近乎于蔑称，子则是尊称，汝子的意思大致就是“尊敬的王八蛋们”。 传统上，后世以为孔子瞧不起妇女，其实不然。 在论语中能够找到的孔子关于妇女的说法实际上就是两条，“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨”是第一条。不过，这句话只是孔子对自己家庭生活失败的一句感慨而已。 论语泰伯第八有如下一段： 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫” 周武王说自己有十个贤臣，其中一个是自己的夫人武姜。孔子在这里偏偏说“其中一个是女人，实际上只有九个贤臣”。 历史上，不管是赞成孔子的还是反对孔子的，都把这句话看成是孔子歧视妇女的证据，其实不然。按照周礼，夫妇一体，因此武姜并不是周武王的臣，甚至武姜的父亲姜太公都因此不算周武王的臣。所以，孔子的意思是，武王并没有十个贤臣，而是武王和武姜有九个贤臣。 所以，这句话非但不是歧视妇女，反而是替妇女正名。其实，孔子不歧视妇女，也未必就很喜欢妇女，之所以有这样的说法，源于他喜欢咬文嚼字，一定要把这句话的关系表达清楚。 可以说孔子对妇女有一定程度的偏见，但是他绝对没有想法要改变妇女的地位。 准备站队 孔子休妻的当年，伟大首都发生了王子朝之乱。孔子一方面为老子的安危担心，一方面开始思考这个世界出了什么问题。 孔子发现，王室已经没有实力，基本上名存实亡，财富和权力都到了卿大夫的家族那里，反而王室的子弟两手空空，于是，利益和权力之争必然爆发。而这个问题的根源在哪里在于周礼被破坏了，如果大家始终遵守周礼，那么周王就不会被架空，王子王孙们就总是吃香的喝辣的，卿大夫的家族也就没有机会把持国政，把国家掏空。而国家的权力集中在周王手中的时候，国家就有力量。 想到了中央，自然也就要想到地方。 回头看看鲁国，似乎情况与王室也没有太大的区别，三桓瓜分了这个国家，因此这个国家就分成了三股势力，本来国家就不强大，现在则变得更加弱小。国家要强大，要生存，唯一的办法就是三桓把权力和土地交出来，恢复国君的统治。 而鲁国的情况与王室的情况还是有一个明显的区别，王室是大宗小宗之间的斗争，鲁国则应该直接是国君和三桓之间的对立。如果给自己一个选择的机会，自己会站在哪一边 宁可杀错人，不能站错队。 遗憾的是，孔子并没有政治斗争的经验，他完全不知道站队的重要性，更没有想到站错队的危险性。 “我要站在国君的一边。”孔子理所当然地这样认为，这不仅合乎周礼，也符合孔子对于三桓家族那些飞扬跋扈的家臣们的厌恶心理。 当然，不是人人都有资格站队的，譬如孔子，现在他只能说是站队准备中。 第二五〇章仇恨和阴谋 鲁国虽然名义上是被三桓瓜分，实际上真正控制鲁国的是季孙家。自从季孙意如接掌季孙家，更加飞扬跋扈，甚至到了无恶不作的地步。 很快，季家成了全民公敌。甚至，季家的疏族也对季家充满仇恨。 下面，就来介绍季孙意如是怎样得罪人的。 偷情引发的仇恨 季公鸟和季公若是两兄弟，他们是季家的疏族。两年前，季公鸟脑膜炎发作死了，留下了老婆季姒和孩子季甲，而家里的事情由季公若、族人公思展以及家臣申夜姑来照管。季姒年纪轻轻，死了老公，自然耐不住寂寞，结果没有多久就跟厨师檀勾搭上了，两人白天进食，晚上进补，过得很滋润。 可是好日子总是不长，你这里偷腥，难免被别人闻到味，渐渐的季姒和厨师偷情的事情就被人察觉了，两人感觉到了危险，怎么办 对这段得来不易的爱情，两人自然割舍不得。如果不想从此金盆洗手，那么就只有两个办法了。第一，私奔；第二，铲除潜在的威胁。可是私奔是很危险的，何况私奔之后去哪里过这样衣食无忧的生活呢所以，只有一个办法：先下手为强。 谁是潜在的威胁呢季公若、公思展和申夜姑。 季姒先让自己的丫环把自己打了一顿，专拣要害的地方打，譬如**抓破了一道，屁股拧青了一块，小肚子还留了一个手印。之后，季姒让这个丫环把自己的小姑子秦姬给请来了，哭哭啼啼脱个精光给她看。 “大妹子，自从你大哥不在了，我就成了孤儿寡母，原指望你二哥能帮着我拉扯孩子，管好这个家，谁知道你二哥竟然人面兽心，对我起了歹意。昨天晚上你二哥窜进我的房间，说怕我睡觉冷，非要陪我睡觉。当时我已经脱了衣服准备睡觉，我不从，可是你二哥就霸王硬上弓。我反抗，他就打我，你看看这奶上，再看看屁股上，再看看肚子上。唉，要不是看在还要拉扯孩子的份上，我死的心都有了。妹子，俗话说，家丑不可外扬，这样的事情我又不能对外人说，就只能对你说了。妹子，我的命怎么就这么苦呢，呜呜呜呜”季姒表演得不错，如果拍成电影，够三级片了。 “啊。”秦姬万分惊讶，她万万没有想到季公若竟然是这么个人面兽心的人。 秦姬答应嫂子要帮她，却万万没有想到实际上嫂子才是个人面兽心的人。 当年公鸟活着的时候，跟季孙意如的叔叔公甫的关系最好，两人是堂兄弟。季姒这个时候又派人去公甫那里哭诉，说是季公若要诱jian自己，被自己拒绝之后，公思展和申夜姑两个狗腿子就来威胁利诱自己，逼迫自己跟季公若好。 公甫很愤怒，恰好这时候弟弟公之来找他，说是秦姬向他反映情况，说季公若对季姒图谋不轨，动手动脚。 于是，公甫和公之两人就来找季孙意如，向侄子汇报季公鸟家的情况。 “什么这不是败坏我们季家的名声吗”季孙意如是个出了名的不动脑子，听风就是雨，当时大怒。 按着季孙意如的想法，把季公若三人都抓来砍了，不过公甫和公之劝他，说季公若怎么说也是你叔叔辈的，这点事也不能就杀了他，再说了，家丑还是不要外传，不如把公思展撤职，把申夜姑给杀了算了。 后世有城市大火，把临时工当替罪羊，就是从这里学的。 季孙意如办事的效率挺高，立即派人拘留了公思展，捉拿了申夜姑，把申夜姑送去了士师那里审判。 季公若听到了风声，一打听，知道是被人陷害了。 “这不等于是我连累他们吗要是他们罪名成立了，不就等于我真的做过那种事了吗”季公若急了，去找季孙意如评理。 季孙意如根本不见他，直接命令人把申夜姑给杀了。 从那之后，季公若对季孙意如恨之入骨。 斗鸡引发的仇恨 郈家也是鲁国的公族，在鲁国也混得不错。 那时候鲁国很流行斗鸡，这是一项全民参与的运动，平头老百姓斗鸡，卿大夫也斗鸡。季孙家斗鸡，郈家也斗鸡。 这么说吧，那时候的斗鸡，就是现在的奥运会。 季孙家和郈家住在隔壁，两家经常斗鸡，并且下赌注。 那一年两家斗鸡斗得厉害，赌注也下得大，季孙意如对这件事情非常关注，下令只准胜不准败，说是事关家族荣誉。 季家的斗鸡士们有些坐立不安了，因为他们知道郈家的鸡非常生猛，恐怕自家的鸡不是对手，怎么办斗鸡士们大眼瞪小眼，瞪成了斗鸡眼的时候，终于想出了办法。 第二天，斗鸡大赛开始了，郈家的鸡率先出场，雄赳赳气昂昂，好不威风。之后季家的鸡也出场了，立即引起全场哗然，为什么季家的鸡的头上竟然戴着皮甲。 两只鸡斗起来，胜负立判，郈家的光头鸡自然不是季家盔甲鸡的对手。 郈家很气愤，但是又不敢指责季家，只好输钱认倒霉。 又过几天，两家又约好了再战一场。 季家的鸡依然戴着盔甲出场，再看郈家的鸡，也戴了盔甲，不仅戴了盔甲，鸡爪子上都安装了金属爪，锋利而且坚硬。这一回，吃亏的就是季家的鸡了，被郈家的鸡一顿蹂躏，抓得奄奄一息。 季家斗鸡斗输了，按理，既然你们先装备了鸡，就不能指责别人装备了鸡。可是，季孙意如不这么想，在他看来，季家的鸡就代表了季家，只能赢不能输，如今不仅输了，而且基本被抓死了，这不是太丢人了 季孙意如首先把鸡追认了烈士，之后强占了郈家的宅基地，还派人活捉了郈家的金爪鸡，以违背斗鸡规则的罪名杀掉，并且为自己的鸡陪葬。 郈家惹不起季家，只能忍了这口气，不过，郈家全家恨死了季孙意如。 阴谋引发的仇恨 臧家也是鲁国的公族，而且是世袭的司寇，当初臧文仲还是鲁国的执政，臧家的实力在鲁国仅次于三桓。 臧家和季孙家很早以前就结下了梁子。 鲁襄公二十三年前550年，孟孝伯诬告臧纥臧武仲想要造反，季武子信以为真，于是出兵进攻臧家，臧纥逃到了齐国，他的弟弟臧为接掌臧家。从那之后，臧家和季家就算记下了一笔账。 后来臧为死了，儿子臧昭伯臧赐继位，与季家的关系还是非常冷淡。 那一年臧昭伯去晋国出差，他的堂弟臧会趁机偷了臧昭伯名叫偻句的龟壳，这可不是一般的龟壳，而是著名的龟壳，据说用来占卜百发百中。臧会拿来占了一卜，占卜的问题是诚实好还是虚伪好，占卜的结果是虚伪比诚实好。 “太好了，我这人就比较虚伪。”臧会很高兴，平时就喜欢坑蒙拐骗，这下有理论支持了。 恰好臧家准备派人到晋国去探望臧昭伯，臧会主动请缨，于是代表臧家去了晋国。臧昭伯看见家里来人，非常高兴，询问家里的情况，臧会回答得一五一十。可是等到臧昭伯问起自己的老婆和自己的亲弟弟的情况，臧会就不回答了，还作出一副有难言之隐的样子。 “难道，他 ...