第287篇：四方通调之xue

    玛雅，有大量保存下来的古文明遗址。像蒂卡尔古城，耸立在密林之中，它的历史可以追溯到公元前千年。古城斑驳壮观，可以看到古人的智慧跟心血。

    一位考古学家，专门研究玛雅文化。长期风餐露宿，跟郊外风雨雷电打交道，得了耳朵流水症。严重时，耳闭住，听不到音声。

    风伯说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。水道的问题要找三焦经，三焦经管水的是四渎xue，四面八方的水，它都可以决渎调配。此xue能畅通三焦，通达渠渎。”

    风伯帮考古学家艾灸四渎xue后，耳闭复通，流水干爽。

    考古学家叹未曾有，不知何以手上的点点按按，病去大半，前臂针针扎扎，就能缓解耳部的病伤？

    风伯说：“草绳灰线，延绵千里。万物都有它内在联系，中华xue道文明认为，三焦经上的四渎xue，能通调四水。古代把江淮湖济称为四水，刚好对应人体眼耳鼻舌流出的液体为四水。所以眼耳鼻舌津液代谢障碍，就取四渎！”

    考古学家听完后，拍掌称妙，决定要将中华xue道列为研究范畴。

    外国人的思维就是：你对我身体有益，我就研究你！

    《点xue神书》上记到：四渎xue，四者，四面八方；渎者，沟渠之大也。四面八方的沟渠都可以畅通无阻。

    由于三焦经上行头面，所以，头面津液代谢障碍，就找四渎。

    一小孩，常年流鼻涕到下巴，四渎艾灸，涕塞消失。

    又一老人，讲话时口水控制不住就掉下来。四渎艾灸后，口水收，讲话不再漏液。

    又有一古稀老人，常年烧柴火，烟熏眼睛，迎风流泪，不带手帕就不行，此水液不循常道，水湿泛滥不归槽，渎就有河槽之意，凡河水泛滥，可取四渎xue引水归槽。结果四渎xue点揉后，迎风流泪消失，出门不用再带手帕擦眼泪了。

    道家修士认为，好的风水，能出耳聪目明的才子佳人。好的风水叫四水归巢，五山耸翠。四渎xue，可以四水归巢，五里xue可以五山耸翠。它们可以调运四肢五脏，聪耳开窍。